Ознакомительная версия.
270
Красивый, букв. «имеющий образ» (лат.)
Ibid., p. 177–178. Этот отрывок приводится в сокращении для целей данного изложения, хотя, безусловно, он заслуживает прочтения целиком. Некоторые пропуски (отмеченные квадратными скобками) содержат ссылки на Григория Богослова, Дионисия Ареопагита, библейские Псалмы и Джонатана Эдвардса.
Используя выражение «логика любви», я ни в коей мере не хочу сказать, что истинную любовь можно каким бы то ни было способом из чего-либо вывести или полностью понять, а хочу сказать только то, что она всегда полностью соответствует самой себе. Логика любви заключается в том, чтобы быть безосновательной самоотдачей и, как говорит Бальтазар: «Любовь любит удивлять». В этом ее логика. См. Balthasar, TL 1, p. 211.
Hart, Beauty of the Infinite, p. 229–240. Ссылки на Jean-Luc Marion, God Without Being: Hors-Texte (Chicago: University of Chicago Press, 1991).
Hart, Beauty of the Infinite, p. 240.
Доклад на международной конференции «Богословие красоты».
K. Barth, “Theology” in: E.G. Homrighausen and K.J. Ernst, ed., God in Action: Theologi-cal Addresses, Edinburgh: T & T Clark, 1936, p. 39, далее, GIA. E. Busch, Karl Barth: His Life from Letters and Autobiographical Texts, trans. J. Bowden, Grand Rapids: Eerdmans, 1994, p. 244 cf. 186–187.
Busch, p. 362.
H.U.v. Balthasar, The Glory of the Lord: A Theological Aesthetics. Vol. I: Seeing the Form, J. Fes-sio and J.K. Riches, eds., Edinburgh: T & T Clark, 1982, p. 80.
R. Viladesau, Theological Aesthetics: God in Imagination, Beauty, and Art, Oxford: Oxford University Press, 1999, pp. 30–34.
F.A. Murphy, Christ the Form of Beauty: A Study in Theology and Literature, Edinburgh: T & T Clark, 1995, p. 133.
J. W. De Gruchy, Christianity, Art, and Transformation: Theological Aesthetics in the Struggle for Justice, Cambridge: Cambridge University Press, 2001, p. 117 cf. 113–114.
В сходном русле высказываются: F.B. Brown, Good Taste, Bad Taste, and Christian Taste: Aesthetics in Religious Life, Oxford: Oxford University Press, 2000, p. 37; P. Sherry, Spirit and Beauty: An Introduction to Theological Aesthetics, Oxford: SCM, 2002, pp. 17–19, 60; E. Farley, Faith and Beauty: A Theological Aesthetic, Aldershot: Ashgate, 2001, p. 72–73; A.L. Blackwell, The Sacred in Music, Cambridge: Lutterworth Press, 1999, p. 31–33, 167; B. Leahy, “Theological aesthetics”, in: J.K. Riches, ed., The Beauty of Christ, Edinburgh: T & T Clark, 1994, p. 32; J. Dillenberger, A Theology of Artistic Sensibilities: The Visual Arts and the Church, London: SCM Press, 1987, p. 217–218; G. Pattison, Art, Modernity and Faith: Restoring the Image, London: SCM, 1998, p. 22, 56, 72–73; O.V. Bychkov, “Intro-duction”, in: O.V. Bychkov and J. Fodor, eds., Theological Aesthetics After von Balthasar, Aldershot: Ashgate, 2008, xv-xviii; S.D. Wigley, Karl Barth and Hans Urs von Balthasar: A Critical Engagement, London: T & T Clark, 2007, p. 84, 66. Более с позиций художественной критики, чем богословской эстетики, но аналогично: P. Fuller, Theoria: Art and the Absence of Grace, London: Chatto & Windus, 1988, p. 168–173.
J. Milbank, Theology and Social Theory: Beyond Secular Reason, Oxford: Blackwell, 2006, p. 278–302; J. Milbank, “Sublimity: The modern transcendent”, in: P. Heelas, ed., Religion, Modernity and Postmodernity, Oxford: Blackwell, 1998, p. 258–284.
D.B. Hart, The Beauty of the Infinite: The Aesthetics of Christian Truth, Grand Rapids: Ee-rdmans, 2003, p. 241–243 [Рус. пер.: Дэвид Харт, Красота бесконечного: Эстетика христианской истины. М.: ББИ, 2010].
Ibid., p. 242–243.
J. R. Betz, “Beyond the Sublime. Part One: The Aesthetics of the Analogy of Being”, Modern Theology, 21 (2005), pp. 367–371; J. R. Betz, “Beyond the Sublime. Part Two: The Aesthetics of the Analogy of Being”, Modern Theology, 22 (2006), p. 1–3.
P.S. Fiddes, “The sublime and the beautiful: Intersections between theology and literature”, in: H. Walton, ed., Literature and Theology: New Interdisciplinary Spaces, Aldershot: Ashgate, 2011, p. 13, 15–16.
K. Barth, Church Dogmatics Volume II/1: The Doctrine of God, G.W. Bromiley and T.F. Torrance, eds., Edinburgh: T & T Clark, 1957, p. 640–641, 608. Далее, CDII/1.
К. Барт: «… слава есть Сам Бог … в действии». CDII/1, p. 641 cf. 642–647.
Отметим, к примеру, что все рассуждение Барта о божественной славе состоит из двух частей: о божественной славе (p. 640–666) и о прославлении Бога тварью (p. 667–677).
CDII/1, p. 643; ср. p. 641–647.
CDII/1, p. 644–645, 642, 647, 649–653, 666-668
CDII/1, p. 667–675, 647–650, 644–645.
CDII/1, p. 673–675 cf. 667–672, 647–650.
CDII/1, p. 670, 672–673, 647–648.
CDII/1, p. 656–666 cf. 649–666.
CDII/1, p. 659, 649–651, 654–655 cf. 649–666.
S.T. Aquinas, Summa Theologiae, Vol., 7: Father, Son and Holy Ghost (1a. 33–43), T.C. O’Brien, ed., London: Eyre & Spottiswoode, 1976, p. 133ff.
CDII/1, p. 651, 653–654. См. также использование им почти исключительно средневековых источников в данном рассуждении: pp. 661, 656–657.
CDII/1, p. 675.
CDII/1, p. 656–657. Сходным образом см.: GIA, p. 39; K. Barth, Church Dogmatics, Vol-ume I/2: The Doctrine of the Word of God, G.W. Bromiley and T.F. Torrance, eds., Edin-burgh: T & T Clark, 1956, p. 841–842, 808. Далее CDI/2.
CDII/1, p. 647–649, 667–669, 675–677, 670, 673.
K. Barth, Church Dogmatics Volume III/1: The Doctrine of Creation, G.W. Bromiley and T.F. Torrance, eds. Edinburgh: T & T Clark, 1958, p. 371–372 cf. 382, 380. Hereafter, CDIII/1.
CDII/1, p. 664. Аналогично: p. 650, 656.
CDII/1, p. 659.
CDII/1, p. 656.
K. Barth, Church Dogmatics Volume III/3: The Doctrine of Creation, G.W. Bromiley and T.F. Torrance, eds. Edinburgh: T & T Clark, 1960, p. 295–299.
Например, De Gruchy, p. 119–121.
GIA, p. 39.
В основе статьи лежит доклад, представленный на международной конференции «Богословие красоты».
J. Polkinghorne, Science and Theology: An Introduction. London: SPCK, 1998, p. 71. [Рус. пер.: Дж. Полкинхорн, Наука и богословие. Введение. М.: ББИ, 2004.]
J. Polkinghorne, Serious Talk: Science and Religion in Dialogue. London: SCM Press Ltd., 1995, p. 63.
J. Polkinghorne, One World: The interaction of Science and Theology. Princeton: Princeton University Press, 1986, p. 45–47; K.-W. Sæther, Spor av Gud. Trondheim: NTNU-trykk, 2005, p. 178ff.
P. H. Carr, Beauty in Science and Spirit. Center Ossipee: Beech River Books, 2007; A. García-Rivera, The Garden of God: A Theological Cosmology. Minneapolis: Fortress Press, 2009.
P. Barrett, Science and Theology since Copernicus: The Search for Understanding. London: T& T Clark International, 2004, p. 164.
Carr, ibid., p. 6; A. E. McGrath, The Foundations of Dialogue in Science and Religion. Oxford: Blackwell Publishers, 1998, p. 74.
C. Townes, “Logic and Uncertainties in Science and Religion” in Ted Peters (ed.), Science and theology: The new Consonance. Boulder: Westview Press, 1998, p. 45.
P. Davies, “Is the Universe Absurd?”, in Ted Peters (ed.), Science and Theology: The New Consonance. Boulder: Westview Press, 1998, p. 67.
Polkinghorne, Science and Theology…, p. 73
Ibid., p. 72.
J. Polkinghorne, Quarks, Chaos and Christianity: Questions to Science and Religion. New York: Crossroad, 1994, p. 24.
Ibid.
Ibid., p. 25.
Ibid., p.14.
Sæther. Spor av Gud…
A. V. Nesteruk, “Design in the Universe and the Logos of Creation.” in Niels Henrik Gregersen, Ulf Görman (eds.). Design and Disorder. New York: T&T Clark, 2002, p. 172.
M. Merleau-Ponty, Nature: Course Notes from the Collège de France. Evanston: Northwestern University Press, 2003; Svend Andersen, Niels Grønkjær and Troels Nørager. Religions-filosofi: Kristendom og tænkning. København: Gads Forlag, 2002.
Andersen et al. Religionsfilosofi…, p. 24.
Polkinghorne, One World…; Sжther. Spor av Gud…
J. Armstrong, The Secret Power of Beauty. London: Penguin books, 2005.
Ibid., p. 21.
Ibid., p. 51.
Ibid., p. 57.
J. Polkinghorne, “The Quantum World” in R. J. Russell, William R. Stoeger, S.J., and George V. Coyne, S.J., Physics, Philosophy, and Theology: A Common Quest for Understanding, Vatican City State: Vatican Observatory Publications, 1988, p. 335.
Polkinghorne, Science and Theology…, p. 17
A. Garcнa-Rivera, (et al.). “Beauty in the Living World”, in Zygon, vol. 44, no 2 (June 2009), p. 243–263; García-Rivera, The Garden of God…
García-Rivera (et al.), “Beauty in the Living World…", p. 244.
Ibid., p. 245.
Ibid., p. 246.
J. Monod, Chance and Necessity: An Essay on the Natural Philosophy of Modern Bio logy. New York: Vintage Books, 1972.
García-Rivera (et al.), “Beauty in the Living World…", p. 247.
Ibid., p. 250.
R. J. Russel, Cosmology: From Alpha to Omega. Minneapolis: Fortress Press, 2008, p. 1–2.
García-Rivera, The Garden of God…, p. 47.
Ibid., p. 46.
Ibid., p. 82.
Ibid., p. 100.
Ознакомительная версия.
