Слово "коммуникация" происходит от латинского слова "коммунис", которое означает "общий". Вы не можете установить коммуникацию с людьми, пока не найдете с ними что-нибудь общее. В отношениях с далекими от церкви людьми вы не установите общего основания, если скажете: "Давайте откроем Библию, 14-ю главу Исаии, и продолжим изучение этой удивительной книги".
Общее, что у нас есть с неверующими — это не Библия, но наши общечеловеческие нужды, боли и интересы. Нельзя начинать с разбора текста и ожидать, что далекие от церкви люди будут от этого в восторге.
Вам нужно в начале привлечь их внимание и повести их к истине Слова Божьего. Начав с темы, которая интересует далеких от церкви людей, и показав затем, что об этом говорит Библия, вы можете захватить их внимание, разоружить предубеждения и вызвать интерес к Библии, которого раньше не было.
Каждую неделю я начинаю с нужды, боли или интереса, а затем перехожу к тому, что Бог говорит об этом в Своем Слове. Вместо того чтобы концентрироваться на одном отрывке, я буду использовать много стихов из многих отрывков на эту тему. Я называю такой тип проповеди "изложение стих со стихом" или тематическое изложение. (В семинарии тематическое изложение "стих со стихом" называется систематическим богословием!)
Я думаю, что Богу все равно, будете вы проводить изучение Библии книга за книгой или тема за темой, только бы люди ее изучали. Ему все равно, начнете вы с текста, а потом перейдете к применению его к нуждам людей, или начнете с нужд людей и перейдете к тексту.
Текстовое изложение книги "стих за стихом" и тематическое изложение "стих со стихом" нужны для роста здоровой церкви.
Сегодня проповедь "к насущным нуждам" подвергается насмешке и критике в некоторых кругах, где говорят об уценке Евангелия и приверженности потребительству. Я хочу выразиться, как можно более ясно: начинать проповедь с насущных нужд людей — это вовсе не базарный прием! Это основано на богословском факте, что Бог избрал явить Себя людям из-за наших нужд! И Ветхий, и Новый Завет полны примеров этого.
Даже имена Бога — это откровения того, как Бог восполняет наши насущные нужды! В продолжение истории, когда люди спрашивали у Бога: Как Тебя зовут?", Божий ответ состоял в том, что Он являл Себя в соответствии с тем, что им нужно было в то время: для тех, кто нуждался в чуде, Бог являл Себя как Иегова Иере (Я твой Кормилец); для тех, кто нуждался в утешении Бог открывал Себя как Иегова Шолом (Я твой Мир); для тех, кто нуждался в спасении, Бог являл Себя как Иегова Цидкену (Я твоя Праведность). Примеры можно продолжить. Бог встречает нас там, где мы находимся в момент своей нужды. Обращение в проповеди к насущным нуждам — это выдержанный богословский подход, чтобы познакомить людей с Богом.
Проповедь, которая меняет жизнь, соединяет вместе истину Слова Божьего и реальные нужды людей через применение. С какой стороны этого единства вам начать, зависит от вашей аудитории. Однако еще более важно, что независимо от того, с чего вы начинаете проповедь, вы все же сводите вместе Божью истину и человеческие нужды посредством применения.
Слово Божье Нужды людейПрименение
Как изложение книги "стих за стихом", так и тематическое изложение "стих со стихом" необходимы для роста здравой церкви. Изложение книги лучше всего подходит для созидания. Тематическое изложение лучше всего для евангелизации.
Сделайте Библию доступной для неверующих
Обычно неверующие испытывают страх перед Библией. Она наполнена странными именами и названиями и так непохожа на то, что человек читал раньше. Особенное смущение вызывают древние издания Библии. В дополнение к этому, только в Библии перед каждой фразой стоят цифры, и она имеет кожаный переплет. Это часто вызывает у многих неверующих суеверный страх перед чтением Библии или даже держанием ее в руках.
Так как Слово Божье — это "слово жизни", то нужно сделать все, что возможное, чтобы неверующие имели с ним контакт, и помочь им почувствовать себя удобно при пользовании Библией. Есть несколько вещей, которые можно сделать, чтобы снять переживание и зажечь у неверующих интерес к Библии.
Читайте Библию в новом переводе. Сейчас есть много хороших переводов, поэтому нет причины усложнять Благую весть разбором древнего письма, которому много сотен лет. Использование древних текстов создает ненужный культурный барьер. Помните, что синодальное издание Библии появилось около 100 лет тому назад по причине желания иметь современный текст. Его язык современный для того времени. И это правда. Ясность важнее, чем поэзия.
Пользуйтесь церковными экземплярами Библии. В первые годы церкви Седлбек мы приобрели недорогие издания Библии в твердой обложке и разложили экземпляры на всех стульях. Поскольку далекие от церкви люди не знают книг Библии, то вы просто объявляете номер страницы читаемого места. Это избавляет посетителей от неловкости при долгом поиске текста. Очень неловко сидеть рядом с человеком, сразу находящим текст, который вы с трудом можете найти по оглавлению.
Подбирая места из Св. Писания, помните о неверующих. Всё Св. Писание в равной мере богодухновенно, однако не всё в равной мере применимо к неверующим. Некоторые места со всей ясностью больше подходят к призывным служениям для ищущих душ, чем другие. К примеру, вам не захочется, вероятно, читать молитву Давида в Пс. 57: "Боже! сокруши зубы их в устах их… да исчезнут, как распускающаяся улитка; да не видят солнца, как выкидыш женщины… возрадуется праведник… омоет стопы свои в крови нечестивого". Оставьте этот отрывок для своего личного пребывания в Слове или для общения местных пасторов!
Некоторые тексты требуют больше объяснения, чем другие. Помня об этом, мы в церкви Седлбек любим использовать отрывки, которые не требуют никакого предварительного понимания. Мы также любим использовать отрывки, которые показывают пользу от познания Христа.
Раздавайте план проповеди с текстами Св. Писания
Я подготавливаю листочки с распечатанным планом проповеди и всеми стихами Библии, которые используются. Есть целый ряд причин, по которым я это делаю:
• У далеких от церкви людей нет своей книги Библии.
• Распечатка текста помогает снимать чувство неловкости.
• Можно охватить больше материала за меньшее время. Однажды я посчитал, сколько раз один известный пастор во время своей проповеди произнес фразу "А теперь откройте…", и посчитал время, которое ушло у него на поиски отрывков. У него семь минут из проповеди ушло на переворачивание страниц.
• Вместе можно вслух прочесть стих, потому что все пользуются одинаковым переводом.
• Можно использовать и сравнивать различные переводы.
• Слушатели могут обводить кружком или подчеркивать слова, чтобы выделить их, а также делать пометки на полях.
• Это способствует запоминанию проповеди. Человек за 72 часа забывает 90–95 % услышанного. Это значит, что, если слушатели не делали записей, то к среде они будут помнить лишь около 5 % из того, о чем говорилось в воскресенье.
• Люди могут повторять стихи позже, прикрепив листки к дверце холодильника.
• Это может послужить основой для обсуждения в малой группе.
• Члены церкви могут по плану рассказать проповедь другим. В церкви Седлбек многие бизнесмены ведут занятия по изучению Библии в офисах, пользуясь планом воскресной проповеди.
Долгосрочная ценность плана проповеди, в котором записаны места из Библии, продолжает поражать меня. Недавно один школьный учитель биологии рассказал мне, как Бог употребил план проповеди в его жизни. Ему позвонила его дочь-подросток, которая попала в автомобильную аварию. С ней было все в порядке, однако, машина была разбита, и авария произошла по ее вине. Он отправился за дочерью, и пока они ждали машину аварийной помощи, он сидел на бордюре и думал о том, как его раздражала безалаберность дочери.
Гнев его все возрастал и возрастал, как вдруг он заметил лист бумаги, лежащий у бордюра. Увидев, что это был план одной из моих проповедей, он поднял его. Проповедь и стихи по теме были "Рассейте свой гнев". Сейчас он носит этот листок с собой в бумажнике.
Есть так много положительной пользы от этого метода, что я никогда не говорю без распечатанного плана. Несколько тысяч пасторов заимствовали от церкви Седлбек стиль проповеди с использованием распечатки.
Планируйте такие названия проповедей, которые находили бы отклик у неверующих
Если просмотреть церковную страницу субботней газеты, то можно увидеть, что большинство пасторов не стремятся привлечь людей в церковь названиями своей проповеди. Вот образец интригующих тем проповедей из "Лос-Анжелес Тайме": "Пожнешь бурю", "По дороге в Иерихон", "Петр выходит на ловлю рыбы", "Сильная крепость", "Наставление в пути", "Как стать Титом", "Такое важное, как резиновые часы", "Река крови" и "Служение битых горшков".
