Другая крайность это те учения, которые недооценивают значение медитации. Их мнение в том, что раз Реальность всегда присутствует во всех ситуациях в любое время, нет ничего, что достигается через медитацию. Фактически это мнение доказывает, что медитация будет только укреплять веру в то, что некто отделен от Реальности и нуждается в чём-то для ее достижения. Хотя есть логика в этой точке зрения, это может вести к разновидности фатализма и чисто интеллектуальному пониманию, которое противоположно истинному пробуждению. Хотя и правда нет пути или практики которая прямо ведет к пробуждению, также верно, что ваши действия жизненно важны для определения направления вашей духовной жизни. Равновесие это ключ, безусильное усилие это Путь.
Медитация это ни средство для достижения цели, ни что-то, что можно усовершенствовать. Медитация, выполняемая корректно, это выражение
Реальности, а не путь к ней. Медитация, выполняемая неправильно – это отличное зеркало того, как мы сопротивляемся настоящему моменту, судим его или стараемся его удержать. Медитация является точным зеркалом, которое отражает ваши отношения с собой, жизнью и настоящим моментом.
С приходом глубокого знания того, как вы сопротивляетесь или удерживаете настоящий момент, и как бесполезно продолжать делать это, вы можете открыть для себя, что значит действительно отбросить все ваше сопротивление настоящему моменту.
Согласно Пути Освобождения, медитация имеет очень специфическое определение, цель и применение. Медитация это искусство позволить всему просто быть в глубочайшем смысле. Чтобы позволить всему быть, мы должны оставить усилие контролировать и управлять нашим опытом – что значит отбросить персональную волю. Это удар в самое сердце структуры эгоизма, который ищет счастья через контроль, поиск, приложение усилий и манипуляцию. Многие виды медитации основаны на обучении контролю над опытом индивида и используются как средство достижения покоя. Такие методы часто ведут в тупик, где индивид достигает спокойствия ума лишь на срок, в течение которого эго сковано медитативной техникой.
Тишина и покой медитации это основание, на котором покоится это учение. Оно растит внутреннюю стабильность, объективность, непривязанность и глубину понимания, неизвестную концептуальному уму. Формально медитацию лучше всего выполнять сидя (или лежа, если это абсолютно необходимо) в месте, где вас не могут прервать. Поза для медитации – одна из расслабленных, безусильных и открытых.
Медитация это скорее форма безмолвной молитвы, чем техника для совершенствования. Будучи новичком в медитации, вы возможно захотите начать с 10 или 15 минут, посвященных нахождению в тишине. Когда это количество времени ощущается как комфортное, вы, может быть, захотите продлить промежутки времени, посвященные медитации, постепенными пятиминутными добавками до тех пор, пока вы не сможете сидеть комфортно тридцать или сорок минут за раз. Но даже сидение в тишине пятнадцать или двадцать минут в день начнет создавать внутреннее спокойствие, состоящее из тишины и постоянства внутри вас.
Важно понять, что когда вы делаете медитацию, вы добровольно отдаете долг чему-то иному, нежели ваш беспокойный ум . Медитация это не время для подведения итогов или анализа вашего опыта. Вам не нужно ни бороться с вашим умом, ни пытаться сделать его потише. Просто смотрите на мысли так же, как вы смотрите на облака, проплывающие по небу. Никакого личного отношения к мыслям. Они просто как явления, проходящие сквозь внимание. Медитация это не техника для достижения мастерства; это высочайшая форма молитвы, обнажённый акт любви и безусильного падения в безмолвную пропасть за пределами всего известного. Медитация это не что-то, ограниченное моментами формального сидения в медитативной позе; в основе своей это положение бытия – отдых в и как бытие. Однажды получив чувство этого, вы будете способны настроиться на это более и более часто в течение вашей повседневной жизни. И в конечном счёте, в состоянии освобождения, медитация просто станет вашим естественным состоянием.
Ниже приведено описание того, что я называю Истинной Медитацией. Прочтите его и позвольте ему открыть вам свой истинный смысл через приложение на практике. Со временем, вы обретете более и более глубокое понимание того, что же такое Истинная Медитация. Возможно, вы захотите читать «Истинную Медитацию» каждый раз перед тем, как сесть для медитации, пока не почувствуете, что вы усвоили инструкции. Истинная Медитация не имеет направления или цели. Это чистая безмолвная сдача, чистая молчаливая молитва. Все методы, направленные на достижение определённого состояния ума ограничены, нестойки и обусловлены. Очарование состояниями ведет только к несвободе и зависимости. Истинная Медитация это безусильная тишина, пребывание в качестве изначального бытия .
Истинная Медитация возникает в сознании спонтанно, когда осознанность не подвергается манипуляции или контролю. Когда вы впервые начнете медитировать, вы заметите, что ваше внимание часто будет захватываться сосредоточением на различных объектах: на мыслях, телесных ощущениях, эмоциях, воспоминаниях, звуках и так далее. Это происходит оттого, что ум подготовлен концентрироваться и иметь дело с объектами. Затем ум обязательно интерпретирует и пытается контролировать объект внимания механическим и искажённым путём. Он начинает делать заключения и предположения в соответствии с прошлой обусловленностью.
В Истинной Медитации все объекты (мысли, чувства, эмоции, воспоминания и так далее) предоставлены своему собственному естественному функционированию. Это значит, что не нужно прилагать усилия, чтобы сосредоточиться, управлять, контролировать или подавлять что-либо, что попадает в поле сознания. В Истинной Медитации ударение делается на осознанности – не на осознании объектов, а на расслабленности самого по себе сознающего бытия. В медитации вы не пытаетесь внести изменения в свой опыт; вы меняете ваше отношение к опыту.
Если вы мягко расслабитесь в осознанности, навязчивое сжатие ума вокруг объектов будет растворяться. Молчание бытия придёт в сознание более ясно как приглашение расслабиться и пребывать. Позиция открытой восприимчивости, свободной от любой цели или ожидания, будет способствовать присутствию тишины и покоя, которые откроются как ваше естественное состояние.
Если вы без усилий расслабитесь в тишине более глубоко, осознанность освободится от маниакальной привычки ума к контролю, ограниченности и идентификации. Осознанность возвращается к своему естественному состоянию сознающего бытия , абсолютно непроявленной потенциальности – молчаливая бездна за пределами всего известного.
...
В. Кажется, что главное правило в Истинной Медитации – просто быть тишиной, неподвижной осознанностью. Однако, я часто обнаруживаю, что я пойман своим умом. Будет нормально использовать более направленную медитацию, вроде следования за дыханием или что-то наподобие, чтобы мне было на чем сосредоточиться, чтобы это помогло мне не потеряться в уме?
Отв. Это совершенно нормально использовать более направленную технику вроде наблюдения за дыханием или использования простой мантры или концентрирующей молитвы, если вы находите, что это помогает вам не потеряться в мышлении. Но всегда склоняйтесь в сторону сокращения использования техники. Находите время в течение каждого периода медитации для того, чтобы просто расслабиться как молчание, неподвижная осознанность. Истинная Медитация прогрессивно ведет медитирующего к состоянию, в котором нет потерянности в уме.
…
В. Что мне делать, если старые болезненные воспоминания всплывают во время медитации?
Отв. Старые воспоминания, страдания, страхи, вспышки ярости, обиды и так далее, могут всплывать во время медитации. Просто позвольте им приходить без сопротивления, анализа, осуждения или отрицания. Просто смотрите на них без вовлеченности. Смотрите, они не определяют того, кто вы есть. Это пузыри бессознательного, поднимающиеся чтобы очиститься в свете осознанности и быть отпущенными из вашей системы. Позвольте свету
бытия освободить страдание.
…
В. Когда я медитирую, иногда я испытываю сильный страх. Иногда он переполняет меня и я не знаю, что делать.
Отв. Полезно, когда вы испытываете страх в медитации, прикрепить ваше внимание к чему-нибудь очень приземлённому, такому, как ваше дыхание или даже подошвы ступней. Но не боритесь против страха, так как это только усилит его. Представьте, что вы Будда под деревом Бодхи, или Христос в пустыне, оставаясь совершенно неподвижным среди телесно-умственного кошмара. Кошмар может казаться очень реальным, но это не более чем убедительная иллюзия. При абсолютном отсутствии усилий, в тишине, страх уйдёт сам собой.
