Есть миф о том, что вам нужно знать в церкви каждого человека, чтобы почувствовать себя ее частью. В среднем член церкви знает 60–70 человек в общине, которую посещает от 200 до 2 тысяч человек Члену церкви не нужно знать каждого человека в церкви, чтобы почувствовать, что это его церковь, однако ему нужно знать некоторых людей.
Некоторые знакомства будут развиваться спонтанно, однако фактор дружбы в приобщении к церкви представляется слишком важным, чтобы бросить его на произвол. Вы не можете просто надеяться, что члены церкви заведут себе друзей в общине. Вы должны побуждать их к этому, планировать это, создавать для этого структуру и направлять это.
Продумайте взаимоотношения. Создайте как можно больше возможностей, чтобы люди встречались и знакомились друг с другом. Поскольку большинство церковных собраний состоят исключительно из лекций, то члены церкви могут посещать много лет, не завязав ни с кем дружбы. Постарайтесь на каждом собрании общины включить какое-то мероприятие по развитию взаимоотношений. Можно просто сказать: "Повернитесь вокруг и представьтесь одному человеку и узнайте об этом человеке что-нибудь интересное".
Хотя мы использовали всевозможные события, чтобы построить взаимоотношения внутри нашей церковной семьи (общение за столом, занятие спортом, вечера, игры, пикники и т. д.), однако совместное проведение выходного дня явилось наиболее эффективным приемом завязывания дружбы. Учтите следующее: объем времени, которое человек проводит с другими членами церкви в одной лишь двухдневной "вылазке" больше, чем время, которое люди проводят вместе по воскресеньям в течение года. Если вы организовываете новую церковь и хотите быстро наладить в ней взаимоотношения, то устройте для всех "вылазку". Поскольку большинство людей с трудом запоминают имена, особенно в крупных церквях, то как можно чаще пользуйтесь именными значками. Ничто не вызывает большей неловкости, чем незнание имени человека, которого вы много лет видите в церкви.
Призывайте каждого члена церквиприсоединиться к малой группе
Один из самых больших страхов, которые испытывают члены церкви в отношении роста, состоит в удержании чувства братского общения "малой" церкви по мере ее роста. Противоядие этому страху состоит в развитии в вашей церкви малых групп. Близость общения в группе может обеспечить личную заботу и внимание, которые заслуживает каждый член церкви, независимо то того, насколько большой она становится.
Развивайте сеть малых групп, построенных на основе различных целей, интересов, возрастных групп, места жительства или чего-нибудь еще. Честно говоря, не важно какой повод вы изберете, чтобы создать новую группу — просто собирайте людей. Маловероятно, чтобы многие новички пожелали присоединиться к существующим малым группам. Новые члены церкви лучше всего приживаются в новых группах. Вы можете даже начинать новые группы прямо из класса подготовки к членству. У новых членов церкви есть общее — их "новизна".
Я непрерывно повторяю нашему составу служителей и не рукоположенным руководителям следующие слова: "Наша церковь должна всегда расти одновременно больше и меньше".
Смысл этих слов в том, что должен существовать баланс между большим собранием и общением в малых группах. И то, и другое важно для здорового состояния церкви.
Церковь всегда должна расти одновременнобольшей и меньшей.
Большое собрание должно дать людям чувство, что они часть чего-то значительного. Большое собрание впечатляет неверующих и ободряет членов церкви. Однако человек не может в большом собрании заявить о личной молитвенной нужде. Малые группы, собранные по подобию, представляются, с другой стороны, совершенными для создания чувства близости и тесного общения. Именно в них каждый знает ваше имя. Когда вы отсутствуете, люди это замечают.
Так как церковь Седлбек много лет существовала без собственного здания, то нам приходилось очень полагаться на малые группы для образования взрослых и для братского общения. Даже сейчас, хотя мы владеем участком в 30 гектаров, мы будем продолжать использовать дома для собраний наших малых групп.
Есть четыре преимущества от пользования домами:
• Их можно расширять до бесконечности (дома есть везде),
• Они не имеют географических пределов (вы можете нести служение на обширной территории).
• Они доказательство хорошей распорядительности (вы пользуетесь зданиями, за которые платят другие, и больше денег освобождается для служения).
• Они способствуют более тесным взаимоотношениям (люди более раскованы в домашней обстановке).
Чем крупнее растет ваша церковь, тем важнее становятся ваши группы для совершения функции пасторской заботы. Они обеспечивают личные контакты, в которых нуждается каждый человек, особенно в моменты кризиса. Мы любим, говорить в Седлбек, что вся церковь подобна большому кораблю, а малые группы — это спасательные лодки.
У меня нет здесь достаточно места, чтобы дать детальное объяснение стратегии и структуры наших групп, поэтому скажу лишь следующее: малые группы — это самый эффективный путь удерживания людей в церкви. Мы никогда не страшимся потерять людей, когда они связаны с малой группой. Мы знаем, что эти люди пройдут эффективное приобщение к церкви.
Открытые каналы связи
Очень важно установить в вашей церкви четкие линии связи. У людей есть тенденции расстраиваться, если они не в курсе дела. Информированные члены — это эффективные члены, в то время как не информированные члены, независимо от своих талантов, могут совершить не так много. Предусмотрите систему дублирования вашей связи и развивайте несколько каналов распространения информации в общине.
В церкви Седлбек мы используем все, что можем, для сообщения членам общины важной информации: факс, звуковая почта, видео, бюллетени, аудиокассеты, молитвенные цепочки, патронирование, статьи в газетах, почтовые карточки, даже интернет! (Если у вас есть подключение к интернет, то загляните на страницу: http://www.saddleback.com). Связь от общины к составу служителей столь же важна, как и связь от служителей к общине. Она должна быть двухсторонней. Прит. 27:23 гласит: "Хорошо наблюдай за скотом своим, имей попечение о стадах". Самое важное стадо — это Божья паства, поэтому мы уделяем особое внимание тому, что с ней происходит. Мы используем карточки "Добро пожаловать!", звонки заботы и отчеты рядовых пасторов, чтобы держать руку на пульсе нашей церковной семьи.
Карточка "Добро пожаловать!" Я уже обсуждал то, как мы употребляем ее на наших призывных служениях. Это невероятное средство связи, учитывая его простоту. Любой человек в любое время может написать мне записку. Так как члены нашей церкви знают о том, что мы читаем эти карточки и воспринимаем их серьезно, то у нас непрерывно происходит приток информации. Для обработки всех получаемых нами карточек нужны два освобожденных секретаря и десяток добровольцев, однако это позволяет нашим пасторам и составу служителей быть "рядом с потребителем".
Звонки заботы. Этим служением занимаются простые члены церкви, которые, пользуясь нашим телефонным справочником, систематически обзванивают членов церкви, чтобы знать, что происходит в нашей жизни. Они делают свои звонки по вечерам и задают три вопроса: (1) Как у вас дела? (2) Есть ли у вас молитвенные просьбы? (3) Желаете ли вы что-нибудь передать пастору Рику или кому-нибудь из служителей? О каждом звонке делается отметка на бланке для точной записи информации. Затем они ставят в известность людей, кому они звонят, о предстоящих мероприятиях или церковных новостях. Это просто еще один способ поддержания контакта с нашими членами и сообщения им о том, что мы о них заботимся.
Отчеты рядовых пасторов. Это письменные отчеты, которые мы получаем от рядовых пасторов, которые ведут малые группы. Отчеты дают нам обратную связь о состоянии групп и о том, что происходит в жизни отдельных людей.
Мы вместе заняты этим делом
В завершение этой главы о членстве в церкви я хочу особо выделить важность постоянного подчеркивания общности жизни христианина с другими членами церкви. Проповедуйте об этом. Наставляйте об этом и говорите об этом с людьми. Мы принадлежим друг другу. Мы нуждаемся друг в друге. Мы связаны, соединены друг с другом, как части одного тела. Мы семья!
Почти ежедневно я получаю письма от людей, которые присоединились к нашей церкви и испытали на себе исцеляющую силу общности — "койнонии". В заключение — недавний пример:
Дорогой пастор Рик!
В течение многих лет я таила в себе боль физического издевательства. Год тому назад после тяжелой потери я переехала сюда, в Южную Калифорнию. Вдали от всего я была очень одинока. Три недели я прорыдала.
