Григорий Дебольский - Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви

159

Sermo XIX.

В беседе XXXVII на Крещение Спасителя, 2.

In commentar in 1 caput Ezechiel.

См. выше о празднике Р. X. стр. 26

Serin. XXIX de tempore.

Scrmo CLVII de cpiphania ct magis.

Manuel de fetes et solennites de l'eglise par Philbert, 1834.

Напр., недели пред Крещением и после Крещения называются: первая — пред просвещением, а вторая но просвещении.

Св. Григорий Богослов, слово 39. Стихир, на хвалитех 2 января.

Слово на день Богоявления в Чет. Мин. 6 января.

Евсевий. Церковная история, кн. VII, гл. 20—21. Созом., кн. VIII, гл. 11. Cassian. collat., X, cap. II.

Карф. Собор, прав. 43, 62. У латынян доселе в праздник Богоявления на обедне после Евангелия диакон, кононник или иной кто из клира объявляет народу: в какой день и в каком месяце будут в наступившем году св. Пасха и все преходящие праздники.

Кн. V, гл. 42; кн. VIII, гл. 33.

Stromat., lib. I, XXI, pag. 407.

Кн. V, гл. 12.

2 января. Стих, на Господи воззвах.

В молитве на водоосвящение св. Богоявления в требнике Петра Могилы.

О Царских часах см. выше.

Об этом соединении см. выше.

Ими заменяются два последние псалма, обыкновенно произносимые на 1 часе.

Ими заменяются первые два псалма 3 часа.

Ими заменяются первые два псалма 6 часа.

Ими заменяются первые два псалма, обыкновенно читаемые на 9 часе.

См. выше, стр. 31.

Устав. Церков. в навечерие Богоявления.

Т. е.«Святый Боже».

Пролог. Слово св. Прокла, 6 января.

Древле в русских летописях оно называлось водокрестием, напр., в I Псковск. лет. под 7019 годом.

См. о нем 1 августа, том 1.

Пост. Апост., кн. V, гл. 13. Феодорит. Истор., гл. 11. Никиф. Каллист., гл. XI, 23.

Поэтому о водосвятии в праздник упоминается только в уставе Иерусалимском.

Кн. VIII, гл. 29; кн. VII, гл. 42, 43.

О Крещении, гл. 4.

Письмо 70 к яннуарию.

В 91 прав.

В XXXVII беседе на Крещение, 2. Также в Церковном Уставе в навечерие Богоявления.

Под именем Собора разумеется Богослужение, совершаемое собором священнослужителей и. преимущественно всенощное бдение как первое дневное Богослужение, при котором собор священнослужителей собирается и исходит на литию. Такое понятие о Соборе можно составить на основании Церковного Устава. Если в Уставе постановлено священнослужителям исходить при Богослужении на литию и на полуелей, т. е. с полною торжественностью совершать всенощное бдение: Богослужение называется в Уставе Собор, или всенощное бдение. Если же назначено всенощное бдение с исхождением священнослужителей только на иолуелее — это Богослужение называется в Уставе не Собором, а полуелеем. Так напр., в Церковном Уставе 20 мая в день обретения мощей св. Алексия Митрополита сказано:«бдение в обители его, повсюду же полуелей»; а 9 сентября о преподобном Иосифе говорится:«совершается Собор в обители его и идеже храм его»; 25 сентября о преподобном Сергии говорится:«совершается Собор его во обители и во храмах его, в прочих же полуелеи»; то же говорится 3 мая о св. преподобном Феодосии, св. Ионе митрополите, 15 июня и проч. То же говорится о св. Власие в Прологе 11 февраля. Таким образом, по Церковному Уставу Собор значит то же, что всенощное бдение, с полною торжественностью, соборне и с исхождениями священнослужителей из алтаря совершаемое, как предписано во 2 главе Церковного Устава.

Евсевий, кн. VII, гл. 6.

Евсевий, кн. V, гл. 28; кн. VII, гл. 30.

XXXI слово Григория Богослова. Афанасий Великий, кн. III против Ариан. Ambros; sermo XXI. Avgustini, sermo XXXVIII de tempore.

Троп, праздника.

4 января, песнь 9 на вечерне. На утрен. стихиры на хвалитех.

Тропарь на водоосвящении и молитва, тайно произносимая от священника на водосвятии.

2 января на вечерне, песнь 9.

Cod. Thcod., lib. XV, tit. 5. Cod. Justin., lib. Ill, tit. XII, 1, 7.

Кондак праздника.

См. издание Библии (в Москве 1806 г.) под словом драхма.

Древност., 3, 8, § 2. До ныне уцелевшие и старые сикли весят от 215 до 299 гранов (Ekkel doctrina veter. nummorum. tom. 3, nummi prince pum iudeae. cap. 4). А драхму полагают по 22,5 коп. на серебро.

Служб. в празд. Сретения.

В слове о Симеоне, Анне и Богоматери. Подлинность этого слова на день Сретения доказывает Аллятий de Methodiorum scriptis.

Его слово помещается и признается за подлинное in maxima bibliotheca veterum patrum de la Bigne.

In occursum Chrisli, tom 6.

Комбефизий поместил это слово между творениями Амфилохия иконийского.

Сократ. Церковная история, кн. 2, гл. 10. Павл. диакон. Истор. rerum Romanarum, кн. 16. Никифор. Церковная История, кн. XVII, гл. 3. Monumenta historiae Germanica, tom. 8, Ekkehardj chronicon universale Virzburgense. Baron, annal. ad. ann. 528, n. 21?22. Чет. Мин. 2 февраля. В Чет. Мин. под 2 числом февраля упоминается о двукратном землетрясении: о бывшем в 528 году и о другом, бывшем, по хронике Еккегарда, в 534 году. В этой хронике под 543 годом упоминается о землетрясении повсюдном.

Cedreni historiarum compendium, pag. 366. Также Baron, annales sub ann. 544, n. 8, 9; Бароний говорит на основании Прокопия de bello, lib. 2. Евагрий, кн. 4, гл. 29. Чет. Мин. 2 февраля.

Чет. Мин. 2 февраля.

Никифор. Церковная история, кн. 17, гл. 28. Baronii annales ad ann. 544, п. 10. Чет. Мин. 2 февраля.

Annal. Baron, adann. 590, п. 11.

Тропар. праздника.

Кондак праздника.

Стих. на лит. 2 февраля.

См. выше.

См. выше в подстрочн. примеч.

Чет. Мин. 25 марта.

Там же.

Во свидетельство постоянного упражнения Пресвятой Девы в чтении Писания и Богомыслии на иконах Благовещения изображается пред нею разгнутая книга.

25 марта стихир, на Господи воззвах.

О Елисавете и о родстве ее с Богоматерью см. ниже, часть 2, в отделении о праведных, 5 сентября.

В Чет. Мин. слово св. Златоуста на Благовещение.

Sermon 17, 18, de Sanctis.

De locig hebraicis — de Nazareth. De actis Apostolorum.

Lib. 4, de Trinitate, cap. 5.

Ответ 47 князю Антиоху.

В слове на день Благовещения.

Св. Григорий Нисский. О жизни Моисея Законодателя.

В слове на Благовещение.

См. Церковный Устав, 25 марта.

В слове на Благовещение Пресвятой Богородицы.

Ответы на некоторые вопросы.

См. в месяцеслове 1849 и 1852 г. изд. от Академии наук Еврейский календарь.

69 прав. Св. Апостолов Constit. Apostol. Lib. 5, cap. 12, 14. Lib. 7, cap. 24.

19 прав. Гангрск. Собора.

Церковный Устав, гл. 32, 33, 35–36.

Церковная служба в вечер среды перв. седмицы св. Четыредесятницы.

В утро понедельника перв. седмицы св. Четыредесятницы.

Указанные места Писания см. выше.

Василий Великий. Слово об устроении человека.

Св. Григорий Нисский. Слово при вступлении в св. Четыредесятницу.

Sermo 25.

Прав, испов. перв. ч. вопр. и отв. 93.

В книге о посте.

Кн. 2, гл. 17.

В изложении веры Кафолической и Апостольской Церкви (λόγος περί πίςεως χαθολιχής χαί αποςολιχής έχχλεςίας), 22. Беллярмин замечает, что этот обычай на Западе продолжался до 12 века, de bon. oper., кн. 2, гл. 2.