1019
Arm 18, 88: SP, nouveau recueil, P. 272 (II 434).
A 455 (cp. Макарий Египетский, 2. Достопамятные сказания. С. 101). (В русском переводе греческое слово prosfora понято как «приношение», но контекст предполагает, что правильный его перевод — это «служба» или «литургия». — А. В.)
А 479 (ср. Макарий Египетский, 25. Достопамятные сказания. С. 108). (В данном случае, как и в предыдущем, в «Достопамятных сказаниях» prosfora переведена буквально — как «приношение», что неверно. — А. В.)
Evelyn White H. G. The Monasteries… P. 69.
Annales du musée Guimet. XXV. P. 65.
A 454 (=Макарий Египетский, 1. Достопамятные сказания. С. 100–101).
Лавсаик, 17, 2.
Там же, 17, 3.
А 409; Иоанн Кассиан. Собеседования, 2, 5; 3, 1; 4, 1.
Лавсаик, 18, 1; А 372–373.
Там же, 7, 5; А 772.
А 372 (= Исаак, пресвитер из Келлий, 1. Достопамятные сказания. С. 72).
А 292, А 521.
А 496.
А 585.
Сократ Схоластик. Церковная история, V, 22 (PG 67, 636 В).
Veilleux A. La vie de saint Pachôme… P. 230–231.
A 805; Eth 13, 79; 14, 33; Иоанн Кассиан. Установления, 3, 2; 5, 26; Установления, 3, 1; История монахов, 20, 7; Лавсаик, 7, 5.
Созомен. Церковная история, III, 14 (PG 67, 1072 С); VI, 31 (PG 67, 1388 В).
История монахов, 8, 51.
Иоанн Кассиан. Собеседования, 18, 15.
А 926.
Руфин. История монахов, 22 (PL 21, 444); ср. История монахов, 20, 8.
Иоанн Кассиан. Собеседования, 3, 1.
А 59 (=Арсений, 20. Достопамятные сказания. С. 20).
Eth 14, 33.
А 189 (ср. Арсений, 7. Достопамятные сказания. С 54–55). (В русском переводе греческая фраза понята неверно: «…и отдельно от других трое (монахов. — А В.) встали вместе», тогда как более верный перевод «…встали все трое на один ембримий», где ембримий, скорее всего, означает связку стеблей папируса; ср.: Хосроев А Л. Пахомий Великий… С. 174–175, особ. прим. 5. — А. В.)
А 80 (=Арсений, 42. Достопамятные сказания. С. 27).
А 225 (=Елладий, 1. Достопамятные сказания. С. 62).
Лавсаик, 18, 25; Arm. 18, 88: SP, nouveau recueil, P. 272 (II 434).
История монахов, 16, 1–2.
A 486 (=Макарий Египетский, 32. Достопамятные сказания. С. 109–111).
А 604 (=Пимен, 30. Достопамятные сказания. С. 139).
Иоанн Кассиан. Установления, 6, 8; Собеседования, 7, 30; 9, 21; 14, 8.
История монахов, 8, 56–57.
Иоанн Кассиан. Собеседования, 23, 21.
История монахов, 11, 5.
Там же, 13, 4.
А 542, N 254.
N 21. (В апофтегме говорится о том, что старец, живший в затворе, отказался навестить своего родного брата, жившего в соседней келье, когда тот уже лежал при смерти. Строго говоря, там нет ни прямого одобрения, ни прямого осуждения поступка этого старца. —А. В.)
Лавсаик, 25, 5.
Там же, 26, 2; 27, 2.
А 533 (=Мотий, 1. Достопамятные сказания. С. 122).
Житие Антония, гл. 2.
А 479 (ср. Макарий, 25. Достопамятные сказания. С. 108. См. прим. 3 этой главы. — А. В.).
А 455 (ср. Макарий Египетский, 2. Достопамятные сказания. С. 101. См. прим. 2 этой главы. — А. В.).
Ср.: Donahue С. The Agape of the Hermits of Scete // Studia Monastica. Vol. I. 1959. P 97–114. Мы не согласны с автором по многим пунктам, но он собрал обширный материал источников по этому сюжету.
Иоанн Кассиан. Установления, 3, 11 — 12.
Arm 17, 7: SP, nouveau recueil, P. 269 (II 355).
N 256.
A 251.
A 324 (=Иоанн Колов, 8. Достопамятные сказания. С. 78).
A 251; BuI 117.
А 322.
А 629.
А 273 (=Феодор Фермейский, 6. Достопамятные сказания. С 195).
N 242.
Иоанн Кассиан. Установления, 19, 1. Правда, Иоанн Кассиан говорит в данном случае о трапезе в общежительном монастыре в районе Диолка.
Иоанн Кассиан. Установления, 5, 40; Собеседования, 21, 9.
А 423 (=Исаак Фивейский, 2. Достопамятные сказания. С. 75).
А 480; N 160.
А 591.
VP VI 4, 31 в SP, nouveau recueil, P. 207.
Eth 13, 79.
PA App. 8.
Cm.: Réné–Joseph. Le Nil et ses horizonts. Paris, 1958. P. 147.
A 323.
A 27; N 29.
A 17 (=Антоний, 17. Достопамятные сказания. С. 13–14).
N 621.
Иоанн Кассиан. Собеседования, 2, 2–4.
Régnault L. Les Pères du désert… P. 51.
Иоанн Кассиан. Установления, 5, 31. (В латинском тексте стоит otiosa fabula, в русском переводе — просто «басня». — А. В.)
Иоанн Кассиан. Установления, 5, 29.
А 340.
История монахов, 12, 10–11.
А 162, А 497, А 799.
А 444 (=Коприй, 3. Достопамятные сказания. С 96). («Позабытый» авва Коприй, когда монахи его позвали, говорит: «Горе тебе Коприй! Ты оставил то, что Бог заповедал тебе делать, а испытуешь то, чего Он не требует от тебя». После этих слов монахи, пришедшие на собрание, разбегаются по своим кельям. — А. В.)
А 233 (=Евагрий, 7. Достопамятные сказания. С. 64).
N 186; Лавсаик, 18 и 22.
Блаж. Иероним. Послание, 22, 33.
А 495 (=Моисей, 1. Достопамятные сказания. С. 113).
Житие Антония, гл. 65.
Там же, гл. 35.
А 1 (=Антоний, 1. Достопамятные сказания. С. 11).
А 486 (=Макарий Египетский, 32. Достопамятные сказания. С. 110).
N 396.
N 592/45.
Евагрий. О молитве, гл. 30, 74, 75, 80, 81, 96, 112, 145.
Там же, гл. 47, 69, 74, 90, 91, 92, 94, 95, 98, 99, 134, 138, 139, 140.
Евагрий. Монах, гл. 24 и 76.
От греч. psychopompos — перевозчик душ усопших в царство мертвых. В данном случае — просто «перевозчик душ».
