Ознакомительная версия.
Как видим, князь Петр не просто не поверил в лечение девушки – он отнесся к ней высокомерно и с насмешкой. Скорее всего, он думал, что девица не в себе: в самом деле, как смеет дочь древолаза мечтать о том, чтобы стать княгиней? И Петр решает подшутить над Февронией – посылает ей пучок льна и велит исполнить невозможное. Но возникает вопрос – а почему же тогда князь решил испытать предложенное лечение? Да просто потому что не было у него другого выхода. Ведь всех врачей он уже объездил, и никто не смог ему помочь. Утопающий хватается за соломинку – вот и князь ухватился за это простое, казалось бы, лечение. Так необычно состоялось знакомство Петра и Февронии, которым суждено было стать образцом супружеской жизни для многих поколений русских людей.
Как найти свою вторую половинку?
Князь Петр, конечно же, думал о женитьбе. Но, скорее всего, присматривал он девушку своего круга, ровню – княжескую или боярскую дочь. Княжеский брак – брак по расчету, а любовь – тут уж как повезет. Но у Бога свой расчет и промысел. И князь встретил Февронию.
Хотя времена князей давно канули в лету, и сейчас многие молодые люди, задумываясь о женитьбе, основываются на расчете (даже если мечтают при этом о любви). Действительно: образ будущей жены или мужа всегда соответствует каким-то «стандартам» – социальным, эстетическим, эмоциональным. Не поэтому ли так трудно найти свою вторую половинку, что молодые люди ориентируются не на живого человека, а на тот стандартный образ, который они сами себе надумали? Так проходят годы, а с годами найти хорошего супруга все сложнее и сложнее. И не только потому, что хороших уже «разобрали». Сам человек костенеет, становится неготовым к семейной жизни.
...
«Или в юности женись, или юным постригись» – гласит пословица. Девушке особенно важно принять решение о выборе жизненного пути до того, как ей исполнится двадцать пять лет. После двадцати пяти уже не так просто выйти замуж или уйти в монастырь, потому что девушка начинает думать о том, что будет подчиняться чужой воле. Чем старше становится девушка, тем больше у нее появляется прихотей и капризов.
А кому она такая нужна? И если годы упущены, то она хочет выйти замуж уже не для того, чтобы создать семью, а главным образом, чтобы находиться под чьей-то защитой, опекой. Замечено, что если юноша или девушка постоянно откладывают свою женитьбу или замужество «на потом», то, после того как годы ушли, он или она ищут себе пару и не находят. В юности выбирали они сами, но вот годы ушли, и их теперь выбирают другие. Поэтому я и говорю, что в создании семьи иногда необходимо немножко сумасбродства. На некоторые несущественные мелочи надо закрыть глаза, потому что не бывает такого, чтобы все было так, как нам хочется. Как-то начался дождь, и по руслу горной реки побежала вода. На берегу стояли два человека, им надо было перейти на противоположную сторону. Один был очень умный, а другой дурачок. «Дождь кончится, – стал размышлять умный, – вода спадет, и после этого я смогу перейти на другой берег». А дурачок ждать не стал – сиганул в воду и вброд перешел через речку. Конечно, его одежда намочилась, но он смог попасть туда, куда хотел. А дождь, вместо того чтобы перестать, лил все сильнее и сильнее. Поток становился бурным и полноводным. И в конце концов умный так и остался стоять на своем берегу – потому что переходить через реку было уже опасно. Один юноша, решивший вступить на путь семейной жизни, спросил меня, как правильно ее начать. – Прежде всего нужно постараться найти хорошую девушку, которая придется ему по сердцу. Потому что сердце каждого располагается к людям по-своему. Кто-то испытывает приязнь к одному человеку, кто-то – к другому. Надо смотреть не на то, чтобы невеста была богата и красива, а прежде всего на то, чтобы она была проста и смиренна. То есть больше внимания надо обратить не на внешнюю, а на внутреннюю красоту будущей невесты. Если девушка – человек надежный, если она наделена мужеством – но не больше, чем оно необходимо женскому характеру, – это очень поможет будущему супругу во всех трудностях страх Божий, есть смирение, то они могут, взявшись за руки, перейти на противоположный берег злой реки этого мира.
Паисий Святогорец, «Семейная жизнь»
Часто люди проходят мимо своего счастья, потому что думают, что встреча с ним должна быть особенной, яркой, заметной. Но как видим из жития Петра и Февронии, путь к этой встрече может быть довольно извилистым. Жизнь никогда не соответствует выдуманному идеалу. Она порой кидает человека в бурные воды, чтобы вынести его к нужному берегу. «Не дай Бог молодому человеку, – писал Сергей Аверинцев, – настроиться на то, чтобы искать “девушку своей мечты”; весьма велика вероятность, что как раз та, которая вполне могла бы стать для него радостью и спасением, наименее похожа на этот призрак, а другая, напротив, ложно ориентирует его обманчивым сходством».
...
Верной жене не нужно быть ни мечтой поэта, ни красивой картинкой, ни эфемерным созданием, до которого страшно дотронуться, а нужно быть здоровой, сильной, практичной, трудолюбивой женщиной, способной выполнять семейные обязанности и отмеченной все-таки той красотой, которую дает душе высокая и благородная цель.
Из дневника Александры Федоровны Романовой
...
Хочу рассказать, как я со своим супругом познакомилась. Я росла без отца, да и матери, можно сказать, не видела. Ей трудно было: на двух работах, уходила чуть свет, приходила поздно. Я была предоставлена сама себе, росла, как в поле трава. Ну, и выросла, знаете, как говорят – безбашенная. Дискотеки, вино, сигареты, мальчики… Ой, как мать со мной намучалась: и уговаривала, и угрожала, и даже била – все без толку. Я уходила из дому и «отрывалась» вовсю. Я смазливая была, так что вопрос – на что выпить и повеселиться – не стоял. Все оплачивали «поклонники» мои. Такой образ жизни привел к тому, что в 16 лет я «залетела». Виновника не нашли – я стояла насмерть, молчала: парень тот был уже взрослый совсем, да к тому же – женатый. Не хотела ему жизнь портить. Мать моя, конечно, подозревала, что я уже не девочка, но такого «сюрприза» не ждала. А мне – представляете – было хоть бы хны: я думала – ну и что, сделаю аборт, как многие, и дальше буду пить-гулять. Мне и врачи, и мать говорили – рожай, это же первая беременность, сделаешь аборт – никогда детей иметь не будешь. А я на своем настаивала: делайте как положено, в больнице, иначе я наглотаюсь чего-нибудь, вам же хуже будет. Ну, готовься, сказали – дали направления на анализы. Вот я иду домой после сдачи крови, а настроение у меня паршивое. Думаю, пива, что ли, выпить, или к подружке зайти? Но пива не хотелось, и к подружке я не пошла – постеснялась с утра беспокоить. А дорога из поликлиники как раз мимо церкви проходит. И что-то меня потянуло туда. Зашла я – а там полумрак, свечи горят, хор поет, и так хорошо-хорошо… Я встала в уголок и стояла, пока другие люди не начали выходить. Но когда я домой пришла, сказала матери, что аборт делать передумала – буду рожать. А она мне так странно ответила – Бог тебя за это наградит. Я тогда внимания не обратила на ее слова. Подошел срок, я родила сына, и по настоянию матери назвала его Петенькой. За эту свою беременность я переменилась. Вдруг моя жизнь предстала передо мной в другом свете. Друзья-подружки разгульные куда-то делись, никто ко мне не приходил, не навещал. Я одна осталась. И поняла, что так одна и буду всю жизнь: мне всего 17, а я уже с ребенком. Кому я нужна? Кто меня возьмет замуж с таким-то прошлым? Но как-то я думала об этом смиренно, без отчаяния. Понимала: сама натворила, сама и расхлебывать должна. И еще стала в церковь ходить. С батюшкой познакомилась, стала причащаться, исповедоваться. И он мне посоветовал молиться святым Петру и Февронии – эти святые, сказал он, помогают устроить личную жизнь. И я молилась, но не надеялась на замужество, а больше все прощения просила. И вот исполнилось моему Петеньке три года, и я его в день рождения в церковь повела. А посередине церкви лежит на аналое икона и перед ней маленький ящичек. И все к этому ящичку в очередь стоят, чтобы приложиться. Оказалось – привезли в наш храм частицу мощей святых Петра и Февронии. Я тоже приложилась, и Петеньку на ручках подняла, чтобы и он приложился. Выходим из церкви после службы, и тут Петя мой закапризничал – говорит, не хочу домой пешком идти, неси меня, мама! Устал, конечно… Но уже трехлетний, тяжеленький – как я его всю дорогу пронесу? И тут подходит ко мне молодой человек и говорит – девушка, давайте я вас домой довезу. Дорогой мы познакомились, я его пригласила зайти к нам на чай. А через месяц мы повенчались.
Светлана, 25 лет, Архангельск
Встреча Петра и Февронии не началась с любви с первого взгляда – той, которая, по выражению Булгакова, выскакивает, как убийца из подворотни. Но любовь предшествовала встрече – она проявлялась и в любви Петра к своему брату, и в особом даре Февронии, даре видения, даре прозрения. Митрополит Антоний Сурожский считает, что дар любви – это именно дар прозорливости.
Ознакомительная версия.
