Так вот, нам дали форму. Теперь в этом стихе нам дают имя. А мы помним, что имя и форма – это одно и то же. И, воспроизводя имя, мы получим форму. Есть люди, художники по натуре, они видят прекрасное во всем. С хорошей зрительной памятью, у них восприятие через глаза. Есть люди, которым несколько тяжелее это дается. Или тот же художник. Иногда человек хорошо себя чувствует, иногда плохо, если у вас температура под 40, и он уже не в состоянии закрыть глаза, и внутренним взором представить себе прекрасный образ Богини Шри. Когда у вас все уже поплыло, и вы себя чувствуете уже на издыхании, то достаточно тяжело увидеть этот образ красивый, хотя у некоторых получается, и тогда они выходят из этого состояния.
Так вот, нам давалась форма, теперь есть имя. Имя наиболее приближенное к воспроизведению формы. То есть если мы будем повторять это имя, форма проявится сама собой для нас. Возникает вопрос: «Каким образом проявится форма, если произносить имя?» Здесь я отсылаю вас к разделу Мантра Йоги, там более подробно изложено о том, как это все происходит. В восприятии мироздания я сторонник нашей школы Анандасвами, и я вам скажу так, что как хотите, так и проявится. Может проявиться в виде существа, как вот проявляюсь я, как человек. Может проявиться в виде чего-то просто прекрасного в вашей жизни, может - в виде чего-то мимолетного: прекрасная дама ушла, а тонкий аромат цветов, из которых был сделан ее венок, еще долго остается в помещении, где она была.
Мимолетное, едва-едва уловимое, какие-то нюансы. Как оно будет проявляться - это у каждого по-разному. Я не знаю, почему это проявляется то одним способом, то другим. Это проявляется Высшее, и мы не можем ничего сказать, мы можем только предполагать, когда проявляется Высшее. Итак, нам дается имя, и если мы его начнем воспроизводить, то начнет проявляться форма. И тут обратите внимание на такую вещь, что начнет проявляться форма Запредельного. Того, что выше всех форм. Кажется, нелогичность какая-то, а на самом деле предельная логичность, и так только можно хоть что-либо объяснить в Шри Видьи.
Мантры всегда держались в строжайшем секрете. Мантры – это вещи очень и очень сильные. Получить мантру в этой жизни – большая удача. Считайте, что если вы получили ту или иную мантру, вам уже крупно повезло. Тем более, если это мантра такого плана. Здесь как раз в этом стихе, опять же очень красиво, очень поэтически, нам дается эта мантра. Ну, и в дальнейшем стихе дается некоторое продолжение.
Теперь же займемся математикой. Считаем: Шива – раз, Шакти – два, Каама – три, Кшити – четыре. Значит, пишем четыре. Далее: Рави + Сиитакирана + Смара + Хамса + Шакра. Итого пять. Дальше считаем: Параа + Маара +Хари. Сколько? Три. Последовательность слогов представленная этими тремя группами, то есть три группы, в одной - четыре, в другой - пять, в третьей - три. Значит, слово «когда они завершаются тремя слогами XрИМ (XрИНг)». Значит, что здесь имеется ввиду? Заканчивается первая группа:
Шива, Шакти, Каама, Кшити. XрИНг.
Рави, Сиитакирана, Смара, Хамса, Шакра. XрИНг.
Параа, Маара, Хари. XрИНг.
Сколько получилось? Всего пятнадцать. Это пятнадцатислоговая мантра, но пока это еще не слоги. Шива, Шакти – это не слоги. Это слова, состоящие из слогов. Это ребус. Ну, это не совсем ребус. К сожалению, это одна из самых катастрофических бед всех западных последователей Йоги. Тантры - это беспросветная механистичность восприятия мира. Совершенно беспросветная. Мы понимаем только чистоган, чтобы дебет с кредитом сошелся. И каких-то вещей более тонких мы не понимаем. И это, как бомба замедленного действия, которая взрывает все-все начинания, особенно в области. Вот есть такой раздел, называется «Тантра», вот там просто на раз все разметает в куски. Почему? Потому, что все воспринимается украдкой. Как воришки, которые хотят стащить с господского стола огурец, и втихаря его съесть где-нибудь там, в укромном месте. Или как какие-то мыши: люди проникают во дворец, чтобы утащить могущественное знание, чтобы потом преуспевать в обычной жизни.
Это, в первую очередь поэтически красивое выражение, каждое слово: Шива, Шакти, Каама, обратите внимание, это все имена. Если вы достаточно глубоко начнете изучать мифологию Индии, вы поймете это сплетение имен. Какие у вас пойдут ассоциации со словом Шива, какие ассоциации со словом Шакти. Для этого надо более подробно знать каждое из этих имен, какая там предыстория, какая картина, какой смысл в этом в целом. И тогда это приведет к тому, что на подсознании у вас начнет складываться единое представление, как из мозаики. Так вот, каждое из этих слов дает свой слог. Не как ребус, поскольку ребус - это что-то все-таки механистическое. Мы должны больше напрячь свой рационалистический подход, чтобы логика и ассоциации, это все смешалось. А здесь, скорее поэтический подход. Во всяком случае, у нас считается так . Таким образом, если вы замените все это на слоги, то у вас получится пятнадцатислоговая мантра.
Чуть позже мы займемся этими слогами.
Далее идем. Слово «ХрИМ». Вообще, есть такая тема в Мантра Йоге, где ломаются копья у неимоверного количества среди адептов тех или иных систем или людей, которым это кажется, как важно правильно произносить. Знаете, есть такая передача «Давайте будем говорить по-русски правильно». И начинаются огромные спекуляции, не от слова «спекулировать», а от слова «speculation» (англ. - размышление), на предмет того, как правильно произносить. Как в том анекдоте «заец» или «заиц». Я помню, маленький был, и я от этого мучился со страшной силой, что я никак не мог понять логику правописания, особенно русского языка. Ну, не только русский от этого страдает. Здесь мы с вами соприкасается с такой очень глубокой темой языка.
Мы с вами пользуемся алфавитом, построенным на кириллице. Если вы помните предысторию возникновения этого всего: было два алфавита, которые были привнесены сюда – это кириллица и глаголица. Последняя не прижилась. Кириллица же послужила основой для нашего алфавита. Была она взята, как вы помните Кириллом, у которого было смешанное происхождение: на половину он был славянин, на половину грек. И он привнес сюда этот алфавит, чтобы переписывать священное писание. Сейчас возникают многочисленные работы, и я склонен достаточно серьезно к ним относиться, о том, что до возникновения кириллицы в русском языке была своя система знаков письменности.
Один из таких вариантов. Есть дядечка, который этим всем занимается, система называется «черт и резов», то есть там буквы похожи на рунические письмена, что у нас была достаточно серьезная система букв, которая была именно наша. Но все-таки к нам притащили что-то чужое. Когда, знаете, на грандиозность и богатство фонетического строя нашего русского языка наложили решетку – чужой алфавит. Все-таки греческий алфавит и греческая фонетика, она отличается. И, как следствие, случилось то, от чего я сам когда-то страдал, когда учился в школе. Но по моим подсчетам страдает процентов девяносто всех людей – это подавляющая безграмотность. Подавляющая безграмотность всех у нас в стране. Грамотные у нас только лишь те, у которых хорошая зрительная память. Они просто слова воспроизводят, как китайцы иероглифы. Если же у вас не будет зрительной памяти, у вас не будут в голове на подсознании крутиться правила, какой фонетический звук, какой буквой представлять.
Это одна из самых серьезных проблем в развитии нации. Недаром, знаете, есть люди, которые во всем видят заговор ужасный против нас несчастных. И они в этом видят, что это была, опять же, бомба замедленного действия, чтобы уничтожить на корню нашу культуру. Достаточно дать чужой алфавит, что начинает теряться вообще все на свете. Я сам не склонен думать, что это чей-то заговор, но, тем не менее, изрядная доля истины в этом есть. Фонетический строй языка и буквы, которые даются для того, чтобы его передавать – это одна из серьезных вещей для сохранения культуры. Вот, знаете, сейчас распространились сотовые телефону, и вот СМС можно отправить, используя латинский алфавит. Теряется буквально все. Вот точно так же терялось и при переходе на кириллицу.
С санскритом дела обстоят иначе. Санскрит был по преданию вообще передан людям Богом Шивой, который в совершенстве дал систему передачи гласных и согласных звуков. А также закон, по которому строятся слова. А так же закон, по которому строятся окончания, переходят из одного в другое и так далее. Недаром санскрит переводится, как «прекрасно сделанный язык», один из его переводов. Поэтому, вот все мало-мальски искушенные в мантрах задаются вопросом: «А как говорить правильно на санскрите? Кто говорит ту или иную санскритскую мантру правильно, а кто не правильно?» Более того, некоторые даже берут на себя смелость учить других. Здесь отчасти просто непонимание глубины Мантра Йоги. Есть известный диапазон, в котором вы можете произносить мантры, и они будут срабатывать. И вот вам надо придерживаться этого диапазона. И будет работать. Понятно, если вы начнете уж слишком сильно коверкать, то работать перестанет.
