Музыкант способен воспринимать тонкие нюансы в музыке, которые мы воспринимать не в силах. Мало того, что он способен воспринимать нюансы, он даже начинает ощущать промежуток, пустоту между двумя нотами. Настоящая музыка рождается не из звука, скорее она исходит из мгновений тишины, существующей между звуками. Ноты просто выполняют работу проектирования этой тишины, вот и все. Но люди понятия не имеют об этой тишине; для них музыка - это не больше, чем шум.
Для музыканта-мастера слова или ноты не имеют никакого прямого отношения к музыке. Для него музыкальные ноты просто обслуживают цель подчеркивания состояния отсутствия звука, которое существует между нотами. Итак, все, что мы все время практикуем, что мы постоянно решаем, начинает проявляться, показывать результаты.
То, как живут люди, птицы, животные, живые растения, определяется их желанием. Все, что мы решаем глубоко в себе, - это то, чем мы становимся. В жизни Рамакришны произошел замечательный случай. Рамакришна в течение жизни занимался шестью или семью духовными учениями различных религий. Он чувствовал, что, если все религии ведут в одно место, то почему бы ни последовать их методами и не проверить их истинность? Поэтому он практиковал учения христиан, суфиев, вайшнавов, шайвитов, тантриков, и других религиозных общин. Какой бы метод ни попадался ему, он его тотчас же испытывал.
Однако никто не знал том, что он делал, потому что эти учения Рамакришна практиковал на внутреннем плане. Внешне, никто не мог узнать о том, что делал Рамакришна. Например, как мог человек извне понять, что происходило в нем, когда он практиковал учение суфиев? И сам он никогда не сказал и слова о том, чем он занимался. Однако в ходе практики этих методов он испытал некое учение, которое произвело такие невероятные результаты, что даже люди извне не могли упустить то, что случалось с ним.
В Бенгалии существует секта, которая называется Сакхи-Сампрадая. В этой секте, искатель смотрит на себя как на возлюбленную или жену Кришны. Он начинает жить подобно подруге Кришны. И не имеет значения, мужчина или женщина искатель. С точки зрения последователей этой секты, Кришна - это единственный мужчина; а искатель становится его возлюбленным, его Радхой, его подругой.
В течение шести месяцев Рамакришна практиковал учение этой секты, и довольно странно, что тон его голоса стал женским. Никто не мог узнать его голос издалека. Его походка стала женской. На самом деле, люди и женщины не могут ходить одинаково; их биологическая структура различна по своей сути. Женщина носит ребенка, и для этой цели у нее есть специальное место в животе, которого нет у мужчин. Следовательно, мужчины и женщины ходят по-разному. Независимо от того, как тщательно женщина делает шаги, она никогда не может идти подобно мужчине. Она никогда не может бежать как мужчина, она просто не в силах сделать это, так как их физическое строение различно.
Но Рамакришна стал бегать как женщина, он начал ходить подобно женщине; его жесты и голос приняли женское качество. Можно было найти оправдание всем этим изменениям, предположив, что любой мужчина, приложив некоторое усилие, может ходить или говорить подобно женщине. Однако удивительно то, что грудь Рамакришны развилась и стала подобной женской груди. И даже при таком условии можно рассудить так, указав, что у многих мужчин в старости вырастают груди. Но самое невероятное то, что у Рамакришны появился регулярные менструации, почти как у женщины. Медицинская наука сильно заинтересовалась этим явлением.
После того, как Рамакришна практиковал учение в течение шести месяцев, для него потребовалось полтора года, чтобы оправиться от воздействия практики и возвратиться к своему нормальному состоянию. Только активизировав силу своей воли, Рамакришна уверил себя в том, что он был подругой Кришны, и его личность изменилась соответственно его желанию.
В Европе на руках многих христианских монахов появляются язвы. Когда Иисуса распинали, в его ладони забили гвозди, и из них пошла кровь. И есть много христианских монахов, которые утром Страстной пятницы, то есть в день, когда распяли Иисуса, отождествляют себя с Иисусом. Они становятся едиными с Иисусом. Когда приближается час распятия на кресте, тысячи людей собираются, чтобы наблюдать за ними. Монахи стоят с распростертыми руками, как будто они привязаны к кресту. И, как будто в их руки вонзили гвозди, в их ладонях появляются отверстия, и начинает течь кровь. С таким сильной решительностью они стали отождествлять себя с Иисусом, что и на самом деле переживают реальное распятие на кресте. Не используются никакие средства, но появляется отверстие, словно вбивается гвоздь, и из их рук начинает течь кровь.
Мы не знаем об огромных возможностях, которые может запустить в действие сила воли. Добровольное вхождение в смерть - это самый глубокий из всех экспериментов в осуществлении желания. Обычно не трудно принять решение в пользу жизни, ведь мы и в самом деле хотим жить. Но очень трудно использовать волю ради переживания смерти.
Те люди, которые действительно хотят знать полное значение жизни, должны получить опыт смерти, по крайней мере, однажды. Не понимая, на как выглядит смерть, они никогда не смогут по-настоящему узнать, чего стоит жизнь. Это единственный способ понять, что у людей есть нечто огромной ценности, то есть эликсир жизни, который они могут узнать, только если переживут опыт смерти. Тот, кто не сможет пройти этот опыт, останется печальным, лишенным радости, потому что, если бы он мог однажды увидеть своими глазами, как выглядит смерть, то для него больше не существовал бы страх смерти, ведь тогда вообще нет никакой смерти.
Просто используя всю свою силу воли, вы можете втянуть свое сознание внутрь себя из всех частей своего тела. Вы закрываете глаза и чувствуете, что сознание сжимается внутрь вас. Вы чувствуете энергию, движущуюся от ваших рук и ног во внутренний мир. Вы видите энергию, перемещающуюся вниз из вашей головы. Энергия начинает сходиться в центр, откуда изначально вышла, и лучи начинают отступать из всех точек.
Если этот эксперимент продолжается с интенсивным чувством, тогда мгновенно все тело становится мертвым; и только одна точка остается внутри живой. Все тело становится безжизненным, в то время как внутренняя суть остается живой, подобно пламени. Этот центр жизни теперь можно очень хорошо ощутить, поскольку от тела отделяется нечто. Это как если бы лучи света распространялись в кромешной тьме, и было бы невозможно отличить свет и тьму, а затем все лучи должны были бы собраться и вернуться в одну точке, и тогда контраст между тьмой и светом стал бы ясным, явным.
Итак, когда жизненная энергия внутри нас отступает и сжимается в какой-то точке, человек чувствует, что все его тело отделяется от этой точки. Теперь вам необходима лишь небольшая сила воли, и это образование будет вне тела. Тогда думайте только о выходящем теле, и вы действительно окажетесь вне своего тела. Теперь вы видите свое тело снаружи, которое подобно трупу. Однако вас будет все еще держать тонкая серебряная нить, связывая вас с пупом вашего тела. Это и есть тот самый проход для входа в тело и выхода из него.
Вы удивитесь, увидев, что, как только это вещество, эта сжатая энергия выходит из тела, она тотчас же принимает новую собственную форму, то есть она увеличивается и становится новым телом. Это тонкое тело. Это точная копия физического тела, за исключением того, что походит на нечеткий, прозрачный фильм. Если бы любой человек коснулся этого тела, то его рука прошла бы его насквозь, не воздействовав на него.
Итак, первый принцип в учении об управлении волей - это втянуть всю энергию жизни внутрь себя, в одну точку. В тот миг, когда эта энергия сожмется во внутренней сути, она выскочит из тела. Достаточно только желания выйти из тела, чтобы явление произошло. И точно также, достаточно только желания вернуться в тело, и оно возвращается назад. Это не требует от вас никаких действий. Единственный момент, для которого необходимо действие, - это просто втянуть всю энергию внутрь себя в некоторую точку. Как только это случается, так ваше тонкое тело тотчас же может легко выйти из физического тела и вернуться в него.
Если искатель испытывает это явление один раз, вся его жизнь мгновенно преображается. Тогда то, что он до того момента знал как жизнь, человек больше не сможет называть жизнью. Точно также он не будет смотреть на смерть так, как до тех пор. Он обнаружит, что ему трудно бегать за тем, за чем он гонялся в прошлом. Ему будет трудно бороться за то, за что он сражался раньше. Он больше не сможет игнорировать то, что он игнорировал прежде.
Жизнь непременно изменится, потому что это опыт, который никогда не может оставлять жизнь такой, какой она была. Поэтому каждый искатель медитации должен когда-нибудь пережить опыт выхода из тела. Это важный шаг, который, если его сделать даже один раз, вызывает невероятные последствия в его будущем.
