Ознакомительная версия.
Наконец, начались три года проповеднического подвига Христа – и Его Матерь остается в тени. Ее нет в преклоняющейся толпе учеников, Ее не видно даже в день торжественного вступления в Иерусалим. Большинство чудес совершается без Ее присутствия. Лишь в немногих случаях можно видеть или предполагать Ее присутствие и непосредственное участие в жизни Спасителя. Святой евангелист Иоанн рассказывает, что два ученика Иоанна Крестителя (один из которых был Андрей, брат Симона Петра, а второй, вероятно, он сам) спросили Господа: «Равви, – что значит „учитель“ – где живешь? Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот» (Иоан. 1, 38 – 39). Но ведь Иисус Христос жил с Матерью, значит, именно Она принимала у Себя в доме и предлагала трапезу этим первым ученикам Христовым, пробывшим у них «целый день». То есть Матерь Божия присутствовала при самом зарождении Церкви, проявила первую заботу о ней, о будущих апостолах…
Одна моя подруга – Ирина – с мужем прожила уже почти 10 лет, когда вдруг муженек ее, милый в сущности человек, прекрасный отец, вдруг стал вести себя так, словно в него бес вселился. Лева устраивал жене скандалы по любому поводу и без всякого повода вовсе. Причем, мне кажется, получал от этих скандалов искреннее удовольствие. Ира с ним по-всякому пыталась наладить отношения, но ничто не помогало, скандалы становились с каждым днем все длиннее и отвратительнее по своей форме. Совсем бедная Ирка измучилась, да и дети устали от этакой семейной жизни.
И вот однажды пришла я к ним в гости, сидим с Ириной на кухне, мирно разговариваем; старшая дочка Лиза телевизор смотрит, младшая – Таисья – на руках у мамы дремлет. Разумеется, спустя некоторое время из комнаты появляется Лева, и начинается представление по полной программе. Обычно в подобных ситуациях Ирина моя очень быстро сдавалась и начинала просто тихо плакать, а тут смотрю: сидит она – спокойная-преспокойная, слегка покачивается из стороны в сторону и, улыбаясь, смотрит куда-то вдаль. Лева как только эти ее улыбку и взгляд увидел, поперхнулся очередной тирадой, моментально натянул куртку и кинулся вон из дома. И весь-то «программный» скандал занял меньше 5 минут.
– Слушай, – поинтересовалась я, когда за Левой закрылась дверь, – а что это было?.. Мужа твоего словно ветром из дому снесло…
– А это меня старушка одна в храме научила, – похвасталась Ира. – «Как, – говорит, – только тяжело тебе станет, сразу представляй себе, что над тобой стоит Матерь Божия, а в руках у нее – Святой омофор. И будто Она тебя Своим омофором укрывает. Как представишь себя хорошенько под Матушкиным омофором, так все беды отступят, и злые люди непременно в сторону отойдут – боятся они Матушкиного омофора»… Ведь получается, правда?
Уходя домой, я встретила во дворе Леву: он сидел на скамеечке и, судя по груде окурков у ног, курил уже как минимум десятую сигарету.
– Настасья, постой! – попросил Лев. – Объясни мне, что за фокусы Ирина научилась творить?
– А что такое? – невинно поинтересовалась я.
– Ну ты же видела!.. Только я начну ее уму-разуму учить, она что-то такое делает… непонятное, что мне сразу не по себе становится. Мне, как последнему дураку, становится стыдно за себя, и горько, и хочется сделать что-то такое… не знаю, как тебе объяснить. Хочется все изменить в жизни, чтобы все было по-другому – лучше, добрее…
…Мы еще долго разговаривали с Левой в тот вечер. А добавить к этой истории, наверно, нужно только одно: Лев с Ириной помирились и вот уже третий год после всей этой истории живут мирно и счастливо.
Размышления на тему архимандрита Иоанна (Крестьянкина)
«Посмотрите, дорогие мои, внимательно на икону Царицы Небесной „Всех Скорбящих Радость“. Кто рядом с ней, кто припал к ногам Ее и какие принес скорби, кто протянул обессиленные горем и немощами руки? Не мы ли это с вами?
Мы пришли ныне почтить Царицу Небесную, мы поспешили сегодня под Покров Радости всех скорбящих, и все мы пришли со своими скорбями, а их теперь несть числа. Здесь и наши болезни, и скорби о болезни близких наших. Здесь и неимоверная сердечная туга, грех ради наших тяготящая нас, и скорби общественные, и все мы, сюда пришедшие, находимся в ярме жизненных страданий…
Помните, что, когда мы боремся с волнами в бурном житейском море, Господь покрывает нас, Матерь Божия ходатайствует за нас, ибо Они с нами „…во все дни до скончания века“ (Мф. 28, 20)».
В скорбях и печалях: «Утоли моя печали», «Споручница грешных», Иверская, «Всех Скорбящих Радость», «Троеручица».
Об исцелении от недугов телесных: «Успение» Киево-Печерская, «Отрада», или «Утешение» Ватопедская, «Живоносный источник», Жировицкая, «Умиление» Серафимо-Дивеевская, Любечская, Козельщанская.
В Москву эта икона была принесена казаками в 1640 году. В церкви Николая Чудотворца хранились письменные свидетельства о чудотворениях иконы, но после чумы в 1771 году все они погибли в огне.
Предание. Однако в памяти людской сохранился рассказ о первом прославлении иконы. Было это во второй половине XVII века. Одна госпожа знатного рода, жившая далеко от Москвы, давно уже страдала страшным расслаблением всего организма; врачи ничем не могли помочь ей. Силы больной таяли, и постепенно она стала совсем беспомощной. Однажды, когда она лежала без сознания, ей явился образ Божией Матери, и услышала она голос Богородицы: «Вели везти себя в Москву; там, на Пупышах, в церкви святителя Николая, есть образ Божией Матери „Утоли моя печали“; молись пред ним – и получишь исцеление». Больная очнулась и, рассказав домашним о своем видении, велела везти себя в Москву. Добрались до Москвы, отыскали нужный храм и внесли больную в церковь. Больная осмотрела все иконы, но не нашла той, которая являлась ей в видении. Сопровождавшие больную рассказали священнику о всем случившемся с нею. Тогда священник приказал принести с колокольни все находившиеся там иконы Пресвятой Богородицы. Когда внесли икону «Утоли моя печали», она оказалась до того покрытою пылью, что с трудом можно было разглядеть лик Богородицы, но больная вскрикнула: «Она! Она!» – и перекрестилась. Когда же после молебна она приложилась к иконе, то почувствовала столько сил, что встала на ноги и без посторонней помощи вышла из церкви. Вернулась она домой совершенно здоровой.
Это чудо совершилось 25 января, и с того времени в этот день совершается празднество иконы Божией Матери «Утоли моя печали».
В Москве находятся еще четыре свято чтимые иконы «Утоли моя печали», точные снимки с чудотворной: первая – в церкви Святого Иоанна Крестителя на Покровке; вторая – в церкви Святых Апостолов Петра и Павла в Басманной; третья – в церкви Святого Тихона Амафунтского у Арбатских ворот и четвертая – в церкви Преподобного Сергия, в Рогожской.
В Санкт-Петербурге икона «Утоли моя печали» находится в храме Вознесения Господня.
Изображение этой иконы представляет Божию Матерь, держащую Предвечного Младенца правою рукою; левую же она приложила к своей главе, несколько склоненной набок. Спаситель держит пред собою развернутый свиток.
Празднование иконы «Утоли моя печали» – 25 января (7 февраля).
На этой иконе Пресвятая Богородица изображена по пояс; левою рукою Она обнимает Богомладенца, который обеими своими руками держит правую Ее руку, так что в правой Его руке находится большой палец, а в левой – мизинец и средний пальцы правой руки. На Их главах короны с жемчугом и драгоценными камнями. В полукружии около ликов Богоматери и Богомладенца 12 звезд – по 6 с каждой стороны. На четырех углах иконы изображены свитки со словами: на верхней половине – в одном: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну», в другом: «Сей дал мне за них руце слышати Мя выну (всегда. – Авт.)»; на нижней половине – в одном: «Да и тии, иже радость выну Мне приносят», в другом: «Радоватися вечно чрез Меня испросят».
Предание. Неизвестно, кем и когда сделано изображение Богоматери и где в первый раз появилась эта икона. Известно только то, что прославление иконы Божией Матери под названием «Споручницы грешных» началось впервые в Николаевском Одрине монастыре Орловской епархии. Долгое время на эту икону никто не обращал внимания, она стояла между другими ветхими иконами в обветшавшей часовне за монастырскими воротами, потускнела и покрылась пылью так, что невозможно было прочитать на ней надписей.
В 1844 году летом пришла в монастырь купеческая жена Почепина с двухлетним сыном, который очень болел, и просила отслужить молебен пред иконою «Споручницы грешных», находящейся в часовне. Молебен отслужили, и больной выздоровел. После этого икона Богоматери была перенесена в монастырь и поставлена в приличном месте в церкви. Вскоре последовали от нее другие чудесные знамения, и с тех пор икона Божией Матери в Николо-Одринском монастыре прославилась чудотворною.
Ознакомительная версия.
