Ознакомительная версия.
Весть о чудесах от мироточивой иконы Божией Матери распространяется по всему миру. Люди, услышав о них, приходят в умиление и молятся со слезами радости, что Матерь Божия не оставляет род христианский Своею милостью, которую Она всегда к нам являла и явила теперь таким дивным образом.
Святое миро от Иверской иконы течет струйками, иногда несколько струек одновременно. Это потрясающее чудо могут наблюдать все. Один старенький тяжелобольной монах, большой молитвенник, проводящий строгую жизнь, подошел к иконе и запел: «Величит душа моя Господа…» – и тут целебное миро забило ключом, пульсирующим потоком полилось от звезды, что на плече Богоматери.
* * *
В клинику города Винсен, в предместье Парижа, в хирургический отдел, где я работаю сестрой милосердия, прибыл в начале 1990 года 28-летний француз Жан-Луи Жорж с искалеченной ногой. После дорожной аварии нога непрерывно гноилась, причиняя страдальцу невыносимую боль и издавая дурной запах.
Хирург с мировым именем сделал ему несколько операций по пересадке мускулов и артерий, но каждый раз образовывались ужасные наросты дикого мяса, которые приходилось срезать. Все это никак не позволяло приступить к основной и очень сложной операции – пересадке малой берцовой кости и куска артерии со здоровой ноги на больную.
Это тянулось два года. Болезнь дошла до критической точки, заключение врачей было неутешительным. Требовалась ампутация ноги. Не знавший Бога юноша в отчаянии задумал покончить жизнь самоубийством. Тут я решилась заговорить с ним о Боге и рассказала про святую чудотворную икону Божией Матери – Иверскую мироточивую, находившуюся некоторое время в Лесненской женской обители, расположенной примерно в ста километрах от Парижа. Видя, как он благоговейно слушал и под каким находился сильным впечатлением от моих рассказов, я предложила ему поехать туда на своем автомобиле. Он с радостью согласился, отпросился у доктора, и мы поехали.
Когда я поведала матушке игуменье Афанасии об этом случае, она оповестила многих монахинь, и все усердно молились за больного. Протоиерей Вениамин Жуков отслужил молебен и обильно помазал ватой с чудесным миром раны больного, а затем долго беседовал с ним. Все виденное и пережитое Жаном-Луи в обители возбудило в нем новый для него духовный подъем. Истово приложившись к иконе, потрясенный, он под вечер уехал со мной обратно в клинику.
С этого времени из ран стало беспрерывно вытекать неимоверное количество серозной жидкости. Когда через два дня доктор стал делать перевязку, все было чисто. Благодаря этому стала возможна главная и долгожданная операция, о которой было сказано выше.
Накануне брат Иосиф Муньос прибыл с чудотворным образом в клинику, и молодой человек, приникнув к святыне, горячо молился. Сложнейшая операция прошла превосходно. Хирург даже удивлялся тому, насколько она удалась. Скоро все срослось, и сегодня Жан-Луи на ногах. Его кошмар остался в прошлом.
Выписываясь из клиники, он мне сказал, что глубоко уверовал в неведомого ему доселе Бога и, как первый шаг на пути новообращенного, поставил себе за правило читать каждое утро натощак акафист Божией Матери, а также освятить таинством венчания свой гражданский брак.
* * *
Несколько лет тому назад в Бельгии одна богатая дама, православная, у которой умер муж, решила посвятить свою жизнь работе в больнице. Она не нуждалась в деньгах, ее желанием было помогать людям уходить из этого мира с покаянием.
Однажды она выходила из больницы и увидела, как из машины «скорой помощи» выносят тело. Она спросила: «Он умирает?» Ей ответили, что человек этот уже умер: покончил с собой. Она взяла ватку с миром, помазала усопшего и сказала: «Матерь Божия, помоги его душе там, где она сейчас находится». Человек открыл глаза – он был католик – и попросил исповедоваться. Он прожил еще два дня и затем скончался. Никто не понимал, каким чудом он вернулся к жизни.
Сестра милосердия Наталья Семенова,
Париж
1. «Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Божия (имя).
Все святые и Ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя). Аминь».
2. «О Премилостивая Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостиво услыши нас: жен, детей, матерей – и тяжким недугом пианства одержимых и того ради от матере своея, Церкве Христовы, и спасения отпадающих братии и сестер и сродник наших исцели. О Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблуждшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко престолу Всевышняго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози пройти непреткповенно воздушныя мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да покроет нас милость Божия в нескончаемыя веки веков. Аминь».
Глава 6
Когда уходят близкие…
Самый любимый, самый красивый праздник в Псково-Печерском монастыре – праздник Успения Божией Матери. Подготовка к нему начинается заранее: уже за несколько дней со всего города люди несут охапки цветов, чувствуется, что приближается день великий, праздничный, светлый – такое у всех настроение. Цветы складывают на паперти за Михайловским храмом, их столько, что невозможно сразу взглядом охватить пеструю гору астр, гладиолусов, хризантем, золотых шаров, осенних маргариток…
В праздничный день с утра паломники начинают делать «дорожку» – по ней вечером пойдет крестный ход с чудотворной иконой Божией Матери «Успение». Дорожка – настоящее произведение искусства. Сперва путь через весь монастырь выкладывают свежескошенной травой. Затем на этой траве выкладывают узоры из цветов. Получается огромный цветочно-травяной ковер, «сотканный» вручную – несколько сотен женщин создают это чудо целый день. Вечером – праздничная служба и крестный ход из Успенского храма в Михайловский. Потом дорожку убирают, чтобы с утра начать делать ее сначала – ведь в полдень икону следует нести обратно – из Михайловского в Успенский храм. Но до этого – утром праздничного дня – крестный ход еще пойдет вокруг монастыря, с внешней его стороны – сперва по улицам Печор, потом – через полные солнечного ветра поля; останавливаясь у каждых из четырех монастырских ворот, чтобы помолиться всем вместе. На этот крестный ход собирается весь город и несколько тысяч паломников, приехавших со всей страны. Идет крестный ход не спеша, поют батюшки, вторят им паломники, всех «ходаков» священники кропят святой водой – так, что к концу крестного хода многие оказываются мокрыми с ног до головы, а послушники все подтаскивают бидоны с водой; и лица у людей – по-настоящему счастливые…
Отец Олег, у которого на послушании в трапезной мы работали в последний праздник Успения, сказал, когда все мы собрались после крестного хода:
– А вот посмотрят на нас с вами неверующие люди и пожмут плечами: у них Богородица умерла, а они идут, поют и сияют от счастья… странные какие-то.
Мысль неожиданная, но – верная. Вот только для тех, кто идет в этот день крестным ходом за иконой Матери Божией «Успение», странно другое: как живут те люди, которые ни разу в жизни не испытали на себе счастья этого праздника?..
Каждому, видимо, свое. И в жизни и в смерти.
Но вот наступают самые тяжкие испытания для Пресвятой Богородицы. Над Ней сбывается слово святого Симеона Богоприимца, сказанное в сороковой день после рождения Богомладенца: «…се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец» (Лк., 2, 34 – 35). Она своими глазами увидала на Голгофе падение многих в Израиле – начиная с богоубийц из синедриона, подстрекающих простой народ, который мгновенно забыл о всех чудесах Иисусовых и сменил восторженное поклонение на требование казни для Него, и кончая падением самих апостолов, малодушно отрекшихся и бежавших в минуту опасности. Она увидела поругание и распятие Своего Сына. Ей не могли не вспомниться обещания архангела во время Благовещения о том, что Ее Сыну Господь «даст престол Давида, отца Его, и царству Его не будет конца», и вот этим престолом оказался крест, на котором Пилат велел надписать по-латински, гречески и еврейски: «Иисус Назорей, Царь Иудейский» (Иоан., 19, 19). На Голгофе испытывалась и вера Пресвятой Богородицы, ибо по земному, человеческому рассуждению всему пришел конец. Пророчество архангела обмануло Ее? Как же Она страдала, глядя на мучения Своего Сына на кресте, которых нельзя было прекратить!.. Но нельзя было даже сказать слов утешения; нужно было молча смотреть, как умирает единственный сын…
Ознакомительная версия.
