My-library.info
Все категории

Виктория Бегунова - Курс Йоги 380. Тибетские йоги

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Виктория Бегунова - Курс Йоги 380. Тибетские йоги. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Курс Йоги 380. Тибетские йоги
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
27 декабрь 2018
Количество просмотров:
123
Читать онлайн
Виктория Бегунова - Курс Йоги 380. Тибетские йоги

Виктория Бегунова - Курс Йоги 380. Тибетские йоги краткое содержание

Виктория Бегунова - Курс Йоги 380. Тибетские йоги - описание и краткое содержание, автор Виктория Бегунова, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Курс Йоги 380. Тибетские йоги.

Курс Йоги 380. Тибетские йоги читать онлайн бесплатно

Курс Йоги 380. Тибетские йоги - читать книгу онлайн бесплатно, автор Виктория Бегунова

Если есть благословение гуру, то оно все само собой, вас очень легко в пазы вставляет , и вы легко достигаете состояния Тумо. Если же благословения гуру нет, а вы решили переоткрыть эту практику с нуля, вас ждет достаточно долгая, долгая работа, потому, чтобы осознать,

Почувствовать, выработать какую-то систему внутренних визуализаций и как бы пользоваться этой системой внутренней визуализации, чтобы она была подобна инструментам, помогающим расковырять грязь то в одном, то в другом, то в третьем каналах и центрах.

Так как грязь у каждого разная, то и даются совершенно разные визуализации. Практика эта, безусловно, в той интерпретации, которая сейчас вот дана, которая была озвучена, Эванса Венца, еще ссылается на еще один очень сильный принцип, который не явно проскальзывает, который мало кто упоминает обычно в литературе.

Это то, что душа беспола, о том, что ваше высшее Я ни мужчина, ни женщина, и что ваша физическая оболочка, скажем, мужчины, ничего не значит по сравнению с той чередой жизней, которая была или которая будет. Вы помните, что когда мы рождаемся, входим в этот мир, то если окружающая нас Вселенная предстает в виде женщины, то мы рождаемся мужчиной, если в виде мужчины, то рождаемся женщиной.

Дальше, когда вы накапливаете внутри себя определенный потенциал целомудрия, проявляющийся в той изначальной пране, в чистом виде, то получается как бы между вами прослойка – между вашим физическим телом, между вашим высшим Я и вашими проявлениями.

И здесь внедряется следующий очень сильно усиливающий фактор, такой густой? (39.33 мин) практики медитационной, когда вне зависимости от того, мужчина вы или женщина, но здесь скорей всего подразумевается, что практик мужчина, что он должен преодолеть привязку к своему представлению о себе как мужчины и должен медитировать на себя как на женщину.

Вот это очень важный фактор. Почему он очень важный? Здесь очень много специфичных деталей, срабатывают глубоко сублимационные процессы, которые позволяют удержать сексуальность. Грубо говоря, на уровне своего собственного тела вы нейтрализуете свое воплощение как мужчины тем, что визуализируете себя как женщину. То есть вы как бы погружаетесь в микрокосм и его уравновешиваете на уровне своего тела.

Это позволяет в значительной степени перераспределить в нужную сторону потенциал. Следующий момент, который там дается – это описание системы чакр и каналов. Она очень похожа на систему чакр и каналов, которая известна из аксиоматики, с одной очень досадной оговоркой. Большое количество мелких деталей там выброшено.

В частности, говорится всего лишь о 4 чакрах, в то время как в тантрическо-йогической традиции до сих пор более распространена система из 7, ну на худой случай, из 9 чакр. А тут 4, и точка. Очень интересен в некоторых других источниках визуализационный образ, где заканчивается центральный канал и начинается муладхара чакра.

Так вот место это, согласно текстам, на 4 пальца ниже пупка. То есть согласно индийской метафизике, это никак не может быть муладхара чакрой. Это может быть, скорее всего, свадхистхана чакрой. И вообще все очень туманно. И по этому поводу в свое время было поломано немало копий.

Разные адепты, в особенности меня умиляло то, что новообращенные тантрические буддисты кричали с пеной у рта, что тантрический буддизм более древний, а индийская йога более вторична. То есть, что йога проникла не из Индии в Тибет, а из Тибета в Индию. Вот такой бред я слышал, что оставшиеся чакры индусы сами придумали.

Такие утверждения вызывают веселье, но факт остается фактом – много школ, много интерпретаций, есть интерпретации, где всего 4 чакры, в некоторых еще есть свои нюансы. И это окончательно сбивает с толку современных эзотериков. Они уж совсем не могут понять. Ну как же, если человеческое тело одно, то оно одно должно быть и у тибетца, и у индуса, и у европейца. А тут разная система чакр.

Ответ достаточно простой. Вы сами его можете найти. Вы помните – Тибет – это фабрика по просветлению. Там описывалось только лишь то, что абсолютно необходимо для процесса. Если какие-то нюансы, каналы, чакры и какие-то другие тонкости не нужны, чтобы работал конвейер, они просто не передавались из поколения в поколение. И без этого работает.

Это подобно тому, как человек начал ремонтировать свой автомобиль, разобрал, собрал и два ведра деталей еще запасных. А что, не нужны, и так ездит. Это по-своему очень прогрессивный момент. Они оставили только лишь то, что абсолютно необходимо для работы. Остальное все повыбрасывали. Дается внутренняя система визуализации чакр. Чакр, как правило, дается всего лишь четыре. И самая нижняя находится на 4 пальца ниже пупка. С верхними чакрами вроде более менее все точно также, как и в индийских йогах.

Теперь дальше. По мере того, как у вас накоплена сексуальность, и вы пытаетесь практиковать практическое целомудрие, удерживая ее самого разного рода ухищрениями внутри себя, не давая ей вырваться, то понятно, это очень дискомфортное состояние, но чем больше вы в нем держитесь, тем с большей яростью эта сексуальность начинает сублимироваться и начинает разъедать всю вашу грязь внутри, поэтому чем больше держитесь в таком сексуальном аскетизме, тем лучше начинают чиститься каналы и центры.

Если еще грамотным образом добавить правильные визуализации, то можно эту невыносимое жжение от сексуальной нереализованности плавно перевезти внутри себя в ощущение тепла, которое потом, если вы начинаете усиливать, как раз и проявляется в виде физического и психического тепла.

Побочный эффект этого - что вы можете ходить без одежды. Если вы мужчина, и пытаетесь это все дело, вы должны практиковать брахмачарью. Даже сегодня был вопрос - в чем разница между человеком закаленным и человеком, который практикует практику Тумо.

Разница принципиальная. Любой человек закаленный может практиковать секс с потерями сколько ему влезет. Если же вы начнете практиковать секс с потерями, став на практику Тумо по выработке внутреннего тепла, то это для практики смерти подобно. То есть если у вас, у мужчины, теряется семя, ни о какой практике Тумо не может быть в принципе речи, а как следствие ни о каких последующих практиках.

Вот почему, еще раз хочу сказать, что тибетская йога, ни смотря на то, что содержит огромное количество сексуальных моментов, она в этом отношении предельно целомудренна. Потеряешь семя, всё, привет. Дальше даются следующие указания. Я вам обрисовываю общие принципы, потому что время наше заканчивается, к сожалению.

Дается визуализационная картинка. Согласно аксиоматике йоги, в основании нашего тела находится базовая наша Энергия Кундалини, в макушке, в верхней части головы, находится принцип Сознания. По сути дела практика вот этой йоги Тумо – это практика контролируемого, мягкого и плавного пробуждения Энергии Кундалини. Не такого экстазоподобного, когда она бесконтрольно вырывается, и вы переживаете разного рода состояния, а контролируемого. ТО есть вы потихонечку прибавляете, прибавляете.

Для этого используются соответствующие медитации, которые, на самом деле, имеют ярко выраженный эротический характер. Предполагается, что в основании, в точке 4 пальца ниже пупка, следует медитировать огонь, и очень интересную визуализацию – из обрезанной буквы А.

Она достаточно своеобразно выглядит. Вы все примерно знаете, как она выглядит. Вы все видели, как пишется слог Ом? Там такая штучка. Вот фактически эта штучка и остается. В макушке головы предписывается, как правило, визуализировать тот или иной слог, в частности слог Хум. На самом деле он слог Хам, а произносится как Хум. То есть это центр вашего сознания.

Дальше задействовано глубинное знание устройства функционирования тела мужчины. Дело в том, что мужское семя, согласно этой метафизике, вырабатывается следующим образом: макушка головы , где находится у нас центр сознания – там есть такая точка бинду, или такое некое окно в сторону нашего сознания, грубо говоря, через которое светит наше сознание с высот нашего Я.

Эта точка бинду как бы порождает следующую деятельность – оно облекается в тончайшую оболочку из энергии, и потом эта тончайшая оболочка из энергии начинает как бы с этой точки бинду капать в свет сознания, а с него начинает стекать как капелька тончайшей энергии, и как бы отщепляет немножко лучика сознания и начинает светящаяся точка бинду, ее иногда иносказательно еще называют тигле, как и мужское семя, опускаться вниз.

Эти точки отвечают, согласно такой метифизике, за формирование мужского семени. Собственно говоря, если есть эти точки, то они непосредственно скапливаются у основания тела, и у мужчины вырабатываются сперматозоиды, семя, которое вероятно как-то связано, но как, не спрашивайте, это , вероятно, большая тайна.


Виктория Бегунова читать все книги автора по порядку

Виктория Бегунова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Курс Йоги 380. Тибетские йоги отзывы

Отзывы читателей о книге Курс Йоги 380. Тибетские йоги, автор: Виктория Бегунова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.