My-library.info
Все категории

Вадим Запорожцев - Йога преподавания

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Вадим Запорожцев - Йога преподавания. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Йога преподавания
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
27 декабрь 2018
Количество просмотров:
161
Читать онлайн
Вадим Запорожцев - Йога преподавания

Вадим Запорожцев - Йога преподавания краткое содержание

Вадим Запорожцев - Йога преподавания - описание и краткое содержание, автор Вадим Запорожцев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Преподавание йоги – сама по себе йога. Преподавая, вы практикуете. Когда мы находимся в облаке школы, за нами стоит Сила, которая делегирует нам полномочия нести йогу людям. Необходимо находить инструменты для конкретных ситуаций и для конкретных людей. Преподаватель настраивается на состояние людей и, исходя из этого, ведет занятие. На занятии ученик – царь и Бог, и преподаватель не имеет права критиковать его во время практики. Преподавая йогу от Школы, можно избежать многих негативных моментов благодаря поддержке Учителей. Канал от себя до облака Школы тождественен каналу с Высшим. Учителя йоги не назначают, он сам показывает себя. В глазах людей будете ли вы преподавателем или не будете, зависит только от того, передается ли им через вас йога или нет.

Йога преподавания читать онлайн бесплатно

Йога преподавания - читать книгу онлайн бесплатно, автор Вадим Запорожцев

Им потом уже все равно становится, и в результате они делают очередной выбор неправильным выбором, то есть сами плодят свою судьбу, поэтому мы всегда всех студентов предупреждаем, что, друзья, праздника не будет, будет рутина, долгая, упорная, очень требующая сил, требующая умения держать в руках. Почему? Потому что параллельно студенты еще где-то работают, а тут мало того, что жизнь нам иногда еще приносит сюрпризы, так надо еще учиться, надо еще и йогу продвигать и обучаться, а обучение йоги связано с такой коренной перестройкой всех структур человек, начиная от физического тела, кончая тонкими структурами, о которых вероятно еще современная наука мало чего знает. А это тоже накладывает известное ограничение в виде усталости и так далее. Не возможно вычистить из себя грязь, при этом не поднимая пыли. Даже когда дома убираем, пыль поднимается. Поэтому человек, который к нам идет, должен быть терпеливый, готовый к рутине и к долгой работе над собой. Да, действительно обучение йоги - это сама йога. Даже обучаясь йоге - вы практикуете йогу, это очень странное такое положение, что есть собственно практика йоги, но даже обучение йоги - есть йога.

Точно так же, как и считается, что само преподавание йоги - это тоже йога. Это говорит о том, что студент, обучаясь йоге, получает решение неких своих трудностей, может быть по жизни, совершенно с какой-то необычной стороны, с которой он даже и не ждал, что решение придет, но это как бы пряник. А отрицательная сторона это пряника - это рутина, долгая рутина. И мы наблюдаем: проходит месяц, один, другой, третий. Сперва все на подъеме, но цыплят по осени считают, точно также и здесь. Проходит какое-то количество времени, становится скучным, и человек машет нам ручкой и уходит. Лучше бы он это делал раньше, а еще лучше - вообще бы к нам не приходил. Почему? Еще раз, не потому, что мы злые, не потому, что нам как-то жалко усилий. Нет, проблема в другом. Он занимает чье-то чужое место. Знаете, иногда мы спрашиваем жизнь: "Господи, почему ты не даешь то, что я тебя прошу?", а иногда случается так, что-то место, которое вы должны занимать, занимает кто-то другой, недостойный. А случатся это может потому, что вы сами иногда занимаете не свое место. Это очень такой закон причины и следствия. Поэтому надо себе отдавать отчет. Стать преподавателем йоги - это очень достаточно серьезный шаг.

Следующее требование.

Вы должны будете соблюдать все требования по учебному процессу и правила поведения в ОЙУ.

Конечно же подготовка преподавателей йоги во многом вещь абсолютно не формальная и очень субъективная в оценке того, кто может в дальнейшем преподавать йогу, а кто нет, кто готов, а кто не готов. В отличии от обычной науки или специальности, где есть какие-то вполне четкие и жесткие критерии, которые бы сказали, что вот, если человек знает вот это, это, это, умеет это, это и это, то он специалист в этой области. К счастью или к несчастью в йоге не существует в принципе, друзья, критериев объективных, которые бы сказали: "вот этот человек может преподавать йогу, а этот человек преподавать йогу не может". Всякая попытка сертификации - это не больше чем поклон западному менталитету. Если в самой йоге никогда не было, нет и не предвидится никакой сертификации преподавателей йоги. Почему? Потому что это противоречит самой сути йоги, там просто нельзя придумать критерии объективные, то меня очень, например, удивляет, когда в той или иной стране Запада появляются какие-то единые центры сертификации. Я очень, очень в восхищении и всегда хочу спросить: "а что они берут за основу?" Как человек гнется? Но ведь йога - это же не акробатика. Или как он умеет мантры красиво читать вслух? Но здесь не курсы по декларированию. Мы же здесь ни актеров готовим.

Так вот на поверку оказывается, что остается что-то совершенно неуловимое, что нельзя схватить. И пока это не приобретается человеком, собственно говоря, он не может стать преподавателем йоги. Но для того, чтобы это приобрести - надо очень много работать в первую очередь над собой и, конечно же надо изучать какие-то и формальные моменты в плане теории йоги, то действительно уже можно как-то оценить и как-то протестировать. Знаете, критерии того, что человек обладает знаниями или не обладает, ну, какие-то формальные, еще раз, подходы. Так вот, весь учебный процесс и построен на том факте, чтобы сделать некий скелет, некий формальный скелет, где есть какие-то дисциплины, которые необходимо пройти и какими-то знаниями обладать. Но это всего лишь "тело", но оно необходимо и, если человек не будет соблюдать вот эти требования по учебному процессу, во время сдавать все домашние задания, целый большой спектр, то он не создаст этого тела, а если не будет этого тело, то, грубо говоря, и душу не во что будет помещать, аналогия как с живым человеком.

Кроме того, для будущих преподавателей йоги необходимы такие качества, как коммуникабельность, дружелюбие, какой-то такой оптимизм. Почему? Потому что в дальнейшем этому человеку придется работать с людьми. Если же он демонстрирует какие-то негативные черты своего характера или как-то нарушает вот эти общие правила игры, то ничего хорошего из этого не получается. То же самое в отношениях: в отношениях к старшим, к преподавателям или к отношениям внутри студенческой группы. Конечно же, есть жесткая субординация, что преподаватель или куратор студента, он как бы отвечает за студента и никакого панибратства быть не должно. Есть какие-то такие хорошие отношения, вменяемые, дружеские, еще раз я подчеркиваю, ни такие как в Индии, где считается хорошим таким тоном при появлении мало мальски какого-то учителя йоги надо в ноги падать. То есть это чисто такой восточный менталитет.

Мы все с вами западные люди, вы скорее смутите кого-нибудь такой излишней восточностью на Западе, нежели покажите, что вы в курсе дела йоги. Но и обратная сторона, где-то эту грань между преподавателем и студентом проходить раньше времени нельзя. Эта грань сама собой сотрется по завершению вашего образования. Еще раз, я об этом говорил сегодня: каждый человек должен нас покинуть, а потом он возвращается как равный. То же самое и в каких-то отношениях между другими студентами, коммуникабельность же надо как-то проявлять. Ну, и конечно же, я здесь не рассматриваю, если человек начинает совершать какие-то противоправные поступки и потом приходится расхлебываться. К сожалению, и такая статистика есть, очень не приятная для нас, что вроде йог, йог, вроде со всех сторон такой белый и пушистый, а потом доходят совершенно ужасающие подробности о каких-то делах. Чтобы не приходилось краснеть.

Следующее требование.

Вы не должны к нам приходить учиться только для того, чтобы изнутри посмотреть, как устроен у нас учебный процесс, ради любопытства и чтобы сделать свой собственный центр по обучению йоги.

Это не эффективно. Мы ничего не скрываем. Все можно итак узнать, не становясь студентом. Вот еще одна такая в кавычках интересная черта сейчас стала наблюдаться. Такой, своего рода промышленный шпионаж. То есть, когда люди приходят ни для того, чтобы учиться, а для того, чтобы создать нечто подобное, но они не знают с какой стороны подойти к этому процессу, и они решают внедриться изнутри, это все отыграть, чтобы затем воспроизвести.

Многие приходят не для того, чтобы учиться у нас, а для того, чтобы потом в дальнейшем самим сделать свою собственную школу йоги. Скажу сразу, мы очень уважаем таких людей, которые имеют силу и мужество на свой страх и риск делать что-то сами. Но, во-первых, нет никакой необходимости приходить заведомо, как студент, если заведомо человек знает, что он у нас не останется и не будет преподавать нашу традицию школы, а будет преподавать что-то свое. Опять же, мы не анализируем: хорошее, плохое? Но что-то свое. У нас нет на это возможности. И самое главное, да можно просто так прийти и спросить: "ребят, а как это вообще все сделано". Это не составляет особого секрета. Причем, конечно же, все, что связано с организацией, это чрезвычайно большая головная боль. У нас подход такой, что всем людям, кто несет знания йоги, памятник при жизни и помощь в любом объеме, если мы можем хоть чем-то помочь не в ущерб своему, безусловно, делу. Поэтому приходить к нам, чтобы посмотреть как у нас, что и зачем - нет смысла. Можно просто подойти, наладить дружеские отношения - мы итак все скажем. На самом деле здесь все итак предельно прозрачно и понятно.

Некоторые из любопытства приходят, делать им нечего, вот думают, что на обычных занятиях йоги - это обычная йога, а преподавателей мы готовим таким образом: какие-то им тайны, секреты рассказываем - как по воздуху летать, сквозь стены проходить и прочее, прочее - утаиваем от них. И они думают, что когда они будут учиться на преподавателей, это будет что-то такое фантастическое. Нет, друзья, хочу сразу же всех разубедить в этом смысле. Никаких особых тайн, которые вы бы не могли получить через открытые источники, мы стараемся не преподавать, во всяком случае, это касается подготовки преподавателей, тех, кто понесет йогу дальше на начальном уровне. Почему? Ну, все разумно. Во-первых, мы не имеем права удерживать никакие знания йоги, мы являемся открытой школой йоги, в отличии от других школ йоги, которые являются закрытыми, но у них их политика. Мы открыты, открыты во всем. Поэтому рассчитывать удовлетворить свое любопытство таким образом? Зачем? Не будет ничего интересного. Будет работа, много работы.


Вадим Запорожцев читать все книги автора по порядку

Вадим Запорожцев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Йога преподавания отзывы

Отзывы читателей о книге Йога преподавания, автор: Вадим Запорожцев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.