7. карма йогина не белая, не черная; у других [же] – трех видов.
Комментарий Вьясы: Как известно, родовая характеристика кармы включает четыре вида: черная, белая-черная, белая и не белая, не черная. Из них черная карма – у злодеев. Белая-черная осуществляется с помощью внешних средств реализации. В этом случае накопление скрытых следов кармы происходит в результате злых или добрых свершений [по отношению к] другим. Белая [карма] – у тех, кто посвятил себя подвижничеству, изучению священных текстов и созерцанию. Ввиду того что она опирается только на разум, она не зависит от внешних средств реализации и не связана с причинением зла другим; не белая и не черная [карма] – у странствующих отшельников, полностью устранивших [все] аффекты и пребывающих [в своем] последнем телесном воплощении.
Из этих [четырех видов карма] йогина не белая, поскольку он отверг плоды [даже благих действий], и не черная, поскольку [его органы чувств] отвлечены [от внешних объектов].
У других живых существ, однако, [карма бывает] только первых трех видов.
Комментарий Вадима Запорожцева: Достаточно логичное распределение. Давай еще раз его повторим. Итак, что такое вообще карма, к какой карме следует стремиться и к какой следует не стремиться.
Карма – это закон причины и следствия. То есть каждый наш поступок, каждая наша мотивация, каждая наша мысль и каждое наше стремление в результате порождает свое следствие. То, что мы сейчас имеем, было порождено тем, что мы делали до этого.
Тогда возникает вопрос: каждый человек знает, что с ним что-то случается, что как бы приятно и возвышает, либо неприятно и наоборот как бы занижает его. То есть мы можем определить, как карму благую и неблагую. Ну, или, как здесь сказано, как карму черную или как карму белую. С точки зрения йоги сознания, вот этой вот связки йоги энергии и йоги сознания, то любой поступок, который нас ведет в сторону духовного расширения, является белой кармой, а любой поступок, который наоборот нас, так сказать "схлопывает" нашу энергию и наше сознание, является черной кармой. Но мы иногда не понимаем этого.
Иногда нам кажется, что сделав тот или иной поступок, мы увеличим свое могущество. Допустим, я свергну законного правителя, и сам стану незаконным образом царем, то есть я вроде бы увеличил свое влияние, я вроде бы увеличил свое сознание и свою энергию. Но это всего лишь как качели: они сделают полный взмах туда и обратно, и потом реакция от этого. То есть это халиф на час: временно – да, ты увеличил, но потом это все завалилось, и ты оказался на еще более низком уровне, чем до того, как ты это сделал. Этого, к сожалению, никто не понимает.
И по большому счету карму можно разделять на ту, которая в долгосрочной или в абсолютной перспективе увеличивает твое сознание и твою энергию – и это благая карма, и ту, которая сокращает – а это отрицательная карма.
Но подобно тому, как знаешь, для того, чтобы достигнуть каких-то высот, иногда себя надо подвергнуть аскетизму, то есть наоборот, как бы сжать, а потом ты получаешь плод в виде расширения. Точно так же негативная карма: иногда видимое расширение вслед за собой ведет вообще тотальное сжатие, и человек вообще может переродиться в виде животного.
Но вопрос о том, а как же такой гигантский уровень сознания и энергии, как у человека, может поместиться в эту маленькую оболочку животного? Да очень просто! Своим поступком человек как бы связывает свое сознание и свою энергию, он ее как бы сжимает, замораживает, запрессовывает, и действительно остается действенного сознания и энергии очень мало. Как во всех этих сказках, если ты помнишь, все эти принцы, которые делали неблаговидные дела. Их превращали злые или непонятно какие колдуны то в медведя, то в какое-то чудище, и они бедолаги мучились от этого до тех пор, пока они своей жизнью не искупят тот негативизм и опять не возвратятся до того уровня, то есть не разморозят свою энергию и свое сознание.
В этом плане существуют как бы два полюса: белая карма и черная карма. Но для йогина на самом деле не нужна ни белая, ни черная карма. Для йогина логика развития такая, что… Еще раз аналогия: тебе предстоит дойти пешком до Альфа Центавры. Вот ровно отсюда и до Альфа Центавры. Мимо Юпитера, Сатурна и т.д. и т.д. Понятно, что это гигантское расстояние. Просто гигантское расстояние. И идти его при средней скорости человека можно не только одну жизнь, а миллионы и миллионы жизней, пока ты дойдешь. Но, тем не менее, ты должен уже начать идти. А когда ты идешь в противоположную сторону, ты наоборот удаляешься.
И вот что делает йогин. Он сперва останавливается, он сперва перестает удаляться, затем он понимает, что надо приближаться, и начинает приближаться. Аналогия такая: если была накоплена негативная карма, она должна быть до какой-то степени компенсирована позитивной кармой. Во всяком случае, вся та негативная карма, которая развернулась. Она должна быть полностью компенсирована позитивной кармой. Та, которая находится в семенах, о ней пока разговора нет. То есть, положительной кармой, конечно же, семена удаляются, но их очень может быть много.
Так вот, сперва йогин совершает позитивные дела, уничтожая негативную карму, потом негативной кармы, в общем-то, не остается. И он начинает идти только лишь в позитивной карме. Или, во всяком случае, негативная карма в очень невидимых семенах. Но это как бы, знаешь, идти пешком. А потом он понимает, что он двигался, двигался, двигался, но это все равно медленно. А потом он отказывается, и от позитивной, и негативной кармы и таким рывком, сразу же, достигает конечного назначения.
Или в терминах сознания и энергии это примерно следующее: вот был человек, и была пульсация. Представь себе человека в виде сферы такой, как солнце или как воздушный шарик, или как мыльный пузырь, не знаю, как угодно. Сфера такая, которая дышит. И вот если он делает негативную карму, эта сфера сжимается: меньше становится энергия, меньше становится сознание. Если он делает позитивную карму, то она расширяется. Но расшириться надо до бесконечности. И вот сперва, что делает йогин, он перестает сжиматься. Он начинает расширяться, расширяться, расширяться, расширяться, достаточно сильно и долго расширяется, расширяется, а потом, если, как говорится, будет на то воля Вселенной, вот он расширялся, расширялся, расширялся, расширялся, а потом резкий скачок: бабах – и он сразу же расширился до уровня Вселенной. И вот этот вот скачок – это когда он отказывается и от положительной кармы, и от отрицательной кармы.
Потому что если он будет в поле положительной кармы, он будет вынужден все так же плавно и плавно расширяться, и на это уйдет бесконечное количество времени, просто бесконечное.
Ученик: Карма-йога на этом построена?
Вадим Запорожцев: Абсолютно точно: именно на этом построена.
Ученик: То есть, что ты делаешь, делаешь, делаешь, а потом в один момент, когда ты уже расширился до Вселенной, ты уже всё: бац – и…
Вадим Запорожцев: Да, но здесь скачок именно. Когда наблюдается скачок? Ты делаешь положительное, положительное, у тебя положительное накапливается, накапливается, накапливается. Ты идешь быстро, ты очень быстро идешь, но все равно медленно для того, чтобы расшириться до размеров бесконечного. А потом наступает такой момент, когда резкое, очень резкое качественное изменение. И вот это резкое качественное изменение называется Освобождением, или Просветлением - в разных системах по-разному.
То есть когда святой, у него была благая карма, вот он что-то изучал, он что-то делал, как-то практиковал, практиковал. Но вот настал такой критический момент, когда это всё вдруг мгновенно перестроилось и в качественно новое. Ну как взрыв, что ли.
Ученик: То есть все вот эти вот изучения текстов, практика йоги, все, все, все методы, какие-то практические – это вот накопление хорошей кармы?
Вадим Запорожцев: Абсолютно правильно. Посещение занятий йоги, слушание из уст учителей каких-то там разъяснений, практика тех или иных ритуалов, обрядов или йогических упражнений, повторение мантры, медитация, выполнение пранаямы, выполнение хатха-йоги, крийя-йоги, совершение каких-то благих дел или совершение работы без привязанности - то есть ты делаешь, потому что ты не можешь не делать, когда ты делаешь работы, и ты не ожидаешь награды за работу - когда такое (это из карма-йоги).
И это всё накапливает благую карму. Накапливает, накапливает, накапливает, накапливает, а потом, как сказал Владимир Ильич Ленин, количество переходит в качество. И вот эта благая карма, накапливаясь, накапливаясь, накапливаясь, накапливаясь, готовит фундамент для того, чтобы выпрыгнуть за пределы кармы вообще.
Если же ты накапливаешь негативную карму, то она над тобой довлеет, и тебе не до этого.
Только лишь накопив определенное количество позитивной кармы, можно сделать этот рывок, этот скачок.
