Девагит, отбрось ум и начни жить от сердца. Всякий раз, когда возникает вопрос о выборе, нужно слушать сердце. Ум очень рационален, а сердце ничего не знает о рассудке. Но я призываю выбирать именно сердце, поскольку оно находится между умом и существом. В свой центр можно попасть только через сердце.
Итак, этот сон принес тебе послание том, что ты не сможешь защититься никакими преградами. Лучше отказаться от всех защит, поскольку все они принадлежат уму. Сердце открыто, у него нет защит.
Поэтому у сердца есть прекрасная возможность стать дверью для твоей души.
Раджниш, сегодня утром, как это часто бывает, саньясины задавали тебе вопросы, которые волнуют и меня. Поэтому я приняла твои ответы на мой счет. Почему же я сама не задаю их?
Дева Гита, сначала я отвечу всем, хотя вопрос пришел от тебя, а затем я отвечу тебе.
Я хотел бы сказать всем, что многие люди находятся в таком же положении. У людей есть вопросы, и все же они не задают их. Дело в том, что они испытывают ложный стыд выставить себя в дурном свете.
По сути, вы не просто задаете вопрос, а признаетесь в своем невежестве. Вы открываете свои раны, которые до сих пор так хитроумно скрывали, и не только от чужих глаз, но и от себя. Вы почти забыли о своих ранах. Они поблекли словно давние сновидения, но они остались независимо от того, закрыли вы их или нет. На самом деле, замаскированные раны еще опаснее, потому что вы не можете помочь им затянуться. Им нужен ветер, солнце, открытое пространство. Если рану не открыть, она не затянется. Но никто не хочет признавать простой факт своего невежества.
Ваш вопрос показывает ваше невежество. Если вы не задаете свой вопрос по этой причине, значит у вас есть ложный стыд. Но есть и уважительные причины.
Что касается Гиты, то она со мной уже много лет. Наверно, она впервые обратилась ко мне с вопросом. Она ни о чем не спрашивала меня потому, что я всегда отвечаю ей, когда комментирую чужие записки. Постепенно в ней возникло глубокая вера в то, что ей не нужно задавать вопросы. Если ей понадобится какой-тог ответ, она услышит его от меня. И не важно, кому именно я отвечаю. Если мои слова удовлетворяют твой вопрос, значит ты получила ответ.
Итак, желание задавать вопросы исчезло. Ты смогла понять очень важный момент: прежде, чем ты задашь свой вопрос, мастер уже знает, о чем ты спрашиваешь. И не очень важно, озвучиваешь ты свой вопрос или нет. Мастер все равно ответит так или иначе.
Далее, когда ты слушала все вопросы, которые задавали другие люди, то также поняла, что дело не в ответе. Самое главное - растворить вопрос. Из-за ответа ты вынуждена зависеть от кого-то, но ты совершенно независима, когда растворяешь, аннулируешь вопрос. Зачем все время задавать вопросы? Нужно отбросить их, которые все это просто раны в твоей душе.
Помните о том, что, если вы отбросите все вопросы, то не станете ни невежественными, ни эрудированными. Вы станете невинными, будете просто океаном тишины. И этот покой не будут смущать мысли, возмущая ваше бытие. В вашем сознании не будет всполохов. Вот ответ на все вопросы. У людей может быть миллионы вопросов, но ответ один, а именно быть безмятежным.
Среди саньясинов, которые со мной уже много лет, многие никогда ни о чем не спрашивали меня просто потому, что я не отвечаю на вопросы, а растворяю их. Такую работу можно выполнять самостоятельно. Вам не хватает смелости рассеять вопросы, поэтому вынуждаетесь в моей помощи. Достаточно вам немного набраться мужества и отбросить свои вопросы, и вы сами становитесь ответом. Ваша невинность -вот ответ. А ответ не приходит в словах. Он приходит как экстаз, покой, безмятежность, цельность, зрелость.
Таково различие между учителем и мастером. Учитель отвечает на ваш вопрос, а мастер разрушает его. Учитель делает вас более эрудированными, а мастер помогает вас снова стать ребенком, умеющим удивляться в своей невинности. Именно это и происходит с тобой. Таково лучшее состояние в существовании, которого только может достичь человек: переродиться в этой самой жизни как невинность.
Раджниш, вчера вечером я прочла следующую цитату Кришнамурти: «Анализ не может привести к пониманию или озарению - исследование, а не анализ!» Когда я только начинала вести группы здесь, в Пуне, моя работа была больше ориентирована на трудности. Я казалась себе большой щеткой, смывающей грязь. В нашем американском ашраме я поняла, что терапия окончена, и все же я не понимала, как привнести в комнату группы медитацию. Я все еще сосредоточиваюсь на темной стороне и очень боялась пойти в неведомую для себя сферу. Теперь я живу здесь, v меня впервые произошло интуитивное понимание того, что благодаря медитации, исследованию и упрощению все, что загромождает путь, постепенно растворяется, позволяя свету светить внутри нас. Мы ничего не делаем, и вдруг случается озарение. Все залито молитвенным светом, и во мне возникает невероятное ощущение ценности и благодарности из-за того, что все мы можем быть с тобой в этот самый миг.
Прем Турия, Джидду Кришнамурти прав. Анализ не может привести к пониманию или озарению.
Во-первых, если вы анализируете, то все равно как разбиваете зеркало на тысячи осколков, но каждый мелкий осколок точно отражает вас, как прежде вас отражало все зеркало целиком. Отныне у вас вместо одного отражения тысяча отражений.
Поэтому мне хотелось бы сказать вам о том, что Джидду Кришнамурти не просто прав. Дело в том, что он прав наполовину. Анализ не может привести к пониманию или озарению - напротив, анализ приведет вас к тысячам осколков одной трудности. Там, где прежде была одна трудность, будет тысяча трудностей. Вы разбили стекло и окажетесь в еще большем замешательстве, чем прежде.
Во-вторых, анализ проводит кто-то другой. А анализ - не наука, а просто догадка. Вы идете с какой-то конкретной трудностью поочередно к Фрейду, Юнгу, Адлеру и Ассаджиоли, и каждый из них дает свое толкование. В наше время в мире тысячи школ, и каждая из них делает вид, будто она обнаружила главную истину. Но все они нашли различные кусочки зеркала.
Анализ просто разбивает зеркало на части. Анализ совершенен в том, что касается объектов. Рассечение, анализ - вот единственный способ найти истину об окружающих вас объектов. Но вы не объект.
Я привел пример с зеркалом по особым соображениям. Ваше сознание это зеркало, оно отражает весь мир - точно так же, ваши глаза это зеркала, отражающие мир. Глаза переправляют впечатление внутрь; ваше сознание отражает все, что глаза переводят внутрь. Ваше сознание это более глубокое зрение. Ни один окулист не скажет, что для того, чтобы понять зрение, нужно рассечь глаза на части. Так вы лишите себя зрения.
В Индии, в Джайпуре есть дворец, построенный тем же архитектором, который составил архитектурный план всего Джайпура. Его звали Махараджей Джаи Сингхом. Возможно, Джайпур - единственный планированный город в Индии. Джаи Сингх мечтал построить город, который был бы гораздо красивее Парижа. Он почти осуществил свою мечту, но умер, когда работы были в самом разгаре: при его жизни успели построить половину города.
И все же, когда вы ходите по Джайпуру, то понимаете, что этот город непременно затмил бы Париж. У него есть своя красота: очень широкие проспекты, которых нет ни в одном старом городе, включая Париж, Лондон, Нью-Йорк. Прямые лучи дорог устремляются на многие мили вперед, а по обеим сторонам дороги выстроились дома, выстроенные из такого же красного кирпича, причем все дома совершенно одинаковые. И у вас складывается четкое впечатление, будто весь город это единое здание.
При жизни Джаи Сингха здания дома в Джайпуре разрешалось красить только в красный цвет. Складывается такое впечатление, будто Джайпур - единственный в мире город саньясинов. По обеим сторонам дороги тянутся одинаковые тротуары. При этом над всеми тротуарами есть навесы, поэтому даже жарким летом или в сезон дождей вам не нужно брать с собой зонтик.
Архитектура зданий самая простая, но она обязательна для всех городских зданий. К сожалению, Джаи Сингх умер, а его наследники боялись, что на строительство города уйдут все деньги семьи. Королевская казна была почти пуста. Но Джаи Сингх был очень гордым человеком. Он взял ссуды у больших банков всего мира и намеревался завершить строительство Джайпура.
Внутри дворца Джаи Сингха есть небольшой храм. Это единственное место, которое по воле архитектора отличается от остального города, потому что божий храм должен отличаться от жилищ людей. Храм построен из небольших кусочков зеркала.
Однажды священник запер этот храм, но забыл перед уходом провести осмотр, и в храме осталась бродячая собака. Все верующие разошлись по домам, но собака не смогла выбраться на улицу, потому что увидела вокруг себя тысячи отражений собаки и растерялась.
