«Что вы хотите этим сказать?» - не понял я старика.
Он объяснил: «Я хочу сказать, что в этом мире, созданном за шесть дней, царит полная неразбериха. Поэтому не говорите мне, что рукава получились слишком длинными, что пиджак коротковат, что воротник слишком тесен. Все равно у меня получится только пародия на костюм. Даже Бог не смог создать хороший мир за шесть дней, а я всего лишь бедный человек!»
Тогда я сказал: «Ладно, шейте костюм сколь угодно долго, но рукава в нем должны быть идеальными. Я поеду попозже».
Но это представление о том, что Бог сотворил мир, ничем не подтверждается. Не было у этого события ни одного свидетеля. По самой природе этого события свидетелей быть не может, поскольку, если бы нашелся хотя бы один свидетель, это означало бы, что существование уже было до акта сотворения мира. Это представление глупо еще и потому, что христиане полагают, будто Бог сотворил мир ровно четыре тысячи четыреста лет назад до рождения Иисуса Христа. Разумеется, первый день календаря был первым января, понедельником. Но мне интересно, чем Бог занимался до этого, всю вечность прошлого?
Каким творцом стал этот Бог? И если ему пришлось ждать так долго, тогда к чему эта необходимость творить мир, зря делать людей несчастными? Бог мог еще подождать. Люди, которые верили в эту историю (им пришлось верить, потому что данные сведения есть в их священных писаниях), не могут доказать, почему Бог вдруг решил сотворить мир. И если причина сотворения мира явилась извне, значит существование уже было. Этот стимул наверняка пришел из его сокровенного существа, поэтому я хочу изменить всю структуру общества.
По моему мнению, Бог есть само творение. Существование было всегда и всегда будет. Бог - не личность, отделенная от существования. Он пребывает в каждой частице, в каждой клетке, в каждом атоме существования. Бог и есть наше существование, наша жизнь, наша любовь, наша истина.
Рам Факир, у тебя замечательное начало: неведение. Нет ничего более величественного. Из этого неведения распустятся очень много цветов. Из этого незнания разовьется подлинное смирение. В этом отсутствии знаний ты найдешь великую благодарность. Лишь оттого, что ты здесь, в этот самый миг... Знающий человек покрыт густым слоем пыли, грязной пыли. Его зеркало затянуто многими слоями знаний, из-за которых оно престает отражать.
Незнание означает, что вся пыль стерта, и ваше зеркало чистое. Теперь вы можете отражать самые далекие звезды в небе.
«Я ничего не знаю, мой ум снова ювенальный и непосредственный, все мои мечты и амбиции рассеяны, и будущее предстает передо мной абсолютно неведомым». В этом и заключается красота будущего. Если бы будущее было известно, оно казалось бы нам отвратительным. Если бы вы знали о том, что завтра жена поцелует вас... Поцелуй сам по себе докучлив, а если еще знать о нем заранее, тогда не получится уснуть за всю ночь, поскольку с каждой минутой приближается рассвет.
Если бы знали будущее, тогда ваша жизнь лишилась бы приключения, экстаза, таинства. Именно неведомое каждое мгновение наполняет вас новыми чудесами. Человек, который прекрасно знает свое будущее, просто думает о своем несчастье. Он знает о том, что в какой-то день после тридцати лет непременно умрет. Он знает, что в определенный день женится на ком-нибудь. Он знает, что именно произойдет после свадьбы... Каждый день он будет ругаться, ссориться.
И все-таки люди - странные существа: они ходят к астрологам, гадалкам по ладони, чтобы узнать свое будущее. Им мало того, что они знают прошлое. Они уже намучились в прошлом, настрадались прежде, и все же им надо еще больше страданий.
Когда я жил в Калькутте, ко мне привели одного астролога, на северо-востоке Индии он очень прославился. Я жил у одного замечательного человека. Редко можно встретить такого человека. Его звали Соханлал Дугар. Я познакомился с ним в Джайпуре, в очень странной ситуации. Я читал лекцию, а он сидел среди слушателей. Я понятия не имел о том, кто он. А этот человек оказался одним из самых богатых людей Индии - и наверняка он был самым богатым в Калькутте.
Соханлал Дугар послушал меня, а затем подошел ко мне, низко поклонился и положил к моим ногам пачку денег. Я сказал: «Я принимаю вашу любовь, уважение, но я не нуждаюсь в деньгах. Если мне когда-нибудь понадобятся деньги... Вы можете оставить мне свой адрес».
Когда я отверг его деньги, этот глубокий старик заплакал. Из его глаз капали крупные слезы. «Разве я обидел вас чем-то?» - удивился я.
«Вы не знаете, как я беден, - ответил он. - Я один из самых богатых людей Индии, но у меня есть только деньги. Если кто-то отвергает мои деньги, значит он отвергает меня самого. Мне больше нечего дать вам. Вы можете принять мои деньги и тотчас же сжечь их, в моем присутствии. Это уже ваше дело. Вам нужно просто принять мои деньги. Меня не интересует, что вы станете делать с ними. Я очень бедный человек, у меня есть только деньги».
Я оказался в трудной ситуации. Я принял у него деньги и отдал их общине, которая организовала для меня встречу со слушателями. Но с этим стариком мы стали большими друзьями. В то время наша возрастная разница была разительна.
Он сказал: «Если вы в самом деле принимаете мои деньги, то можете всякий раз, приезжая в Калькутту, останавливаться в моем доме».
«Хорошо, я буду останавливаться у вас», - согласился я.
Он действительно оказался очень хорошим человеком. Повсюду в его доме были установлены кондиционеры. Его дом был настоящим дворцом. Когда столицей Индии была еще Калькутта, а не Дели, в этом дворце жил генерал-губернатор. Там не было мух и комаров. И все же, когда я ел, он сидел рядом со мной и, согласно древнему индийскому обычаю, махал у моего лица маленьким бамбуковым веером. Я заметил: «Здесь нет мух и комаров. В вашем доме прохладно благодаря кондиционерам. Вы зря машете веером у моего лица. Просто посидите рядом со мной».
Он вздохнул: «Дело в том, что я азартный игрок. Сегодня я самый богатый человек, а завтра могу стать нищим. Этот дворец продадут, вместе с его воздушными кондиционерами. Но вы пообещали мне останавливаться у меня, поэтому я решил больше не обращать внимание на дворцовую роскошь и кондиционеры. Если я обеднею, тогда лишь этот веер принесет вам немного прохлады и отгонит от вас комаров».
«Вы слишком обеспокоены будущим, - заметил я. - Если вы беднеете, тогда получите возможность махать веером. Но ради чего сейчас махать им?»
Он объяснил: «Я прислушиваюсь к советам гадалок по ладоням. Кстати, я пригласил своего лучшего астролога, чтобы он посмотрел вашу карту рождения, а заодно и ладонь».
Мне не хотелось обижать старика, поэтому я согласился: «Ладно, пусть он придет». Когда в комнате появился астролог, я сказал ему: «Я не верю в астрологию. Даже если ее метод все-таки достоверен, я не хочу, чтобы существовала наука, которая открывает людям их будущее, потому что будущее должно оставаться неизвестным. Вообще-то, ее не нужно уничтожать, потому что она представляет собой мошенническое ремесло. И я докажу вам это».
«Вы ничего не понимаете, - замахал он на меня руками. - Я лучший астролог в Бенгалии. Посмотрим, как вам удастся разоблачить меня».
Он очень много рассказал о моем будущем, а затем попросил бакшиш. Этот тип требовал тысячу рупий. Я сказал Соханлалу Дугару: «Подождите-ка давать ему деньги. Я сейчас с ним разберусь».
И старик промолчал. Когда астролог еще раз заикнулся о гонораре, я сказал ему: «Поймите, этот господин не даст вам деньги. Вы не знаете даже ближайшее будущее. Вам неведомо о том, что хозяин дома откажется платить вам, а между тем вы разглагольствуете обо всей моей жизни. Вы ничего не знаете о собственной жизни, не знаете о том, что не получите тысячу рупий. Вот мое доказательство того, что вы занимаетесь мошенническим ремеслом. Вы можете обманывать людей потому, что люди очень интересно знать свое будущее. Они не понимают, что, если узнают свое будущее, тогда вся их жизнь потеряет всякий смысл. Получается, что любому младенцу можно выдавать листок бумаги, на котором будут напечатаны все будущие события его жизни. Вы полагаете, что людям будет интересно жить?
В жизни есть волнение и экстаз как раз из-за того, что мы ничего не знаем о своем будущем. Таинственность будущего - самое прекрасное явление. Человек ничего не знает о следующем мгновении.
Рам Факир, ты говоришь: «Я чувствую, что ты раздеваешь меня донага. Такова твоя работа?» Я повторяю: да. Такова моя работа. В тот миг, когда вы становитесь нагими, вы приходите домой. Вся фальшь спадает, все маски слетают, все личины растворяются, и вы просто становитесь самими собой, обнаженным сознанием.
Да, таково мое ремесло.
- Достаточно, Вимал?
- Да, Раджниш.
