Помимо пользы от действия самих мантр, эта техника включает в себя и Раджа йогу – очень сильную концентрацию внимания, нужно будет сконцентрировать свое сознание на мантре, которую мы произносим вслух и на мантре, которую будем произносить про себя. Происходит при этом очень интересный эффект: мыслей в голове становится значительно меньше, и если мы продолжительное время практикуем эту технику, то кроме этих двух мантр не остается никакой другой мысли. Это техника по устранению мешающих мыслей, по остановке внутреннего диалога, по остановке хаоса наших внутренних мыслей.
Кто из вас практиковал обычное произношение мантры вслух, замечали, что на заднем плане огромное количество мыслей остается. Вы произносите мантру, очень сильно на ней концентрируетесь, но все равно очень большое количество мыслей. А эта техника позволяет мысли устранить. Когда разум занимается одновременно двумя делами: будем концентрироваться и произносить одновременно мантры, то его уже не будет хватать на все остальное, не будет хватать на другие мысли. Они не будут получать подпитку, потому что, когда мы о них думаем, когда направляем на эти мысли свое сознание, то они получают от нас прану, и они живучи, они постоянно находятся в нашей голове. Если мы на какое-то время перестаем о них думать, то они не получают прану и рассеиваются, исчезают. Так как на эти мысли не тратится наша прана, то она оказывается у нас в избытке, и мы можем направить её куда угодно. Будете произносить эти мантры, будут все равно появляться мысли, но когда они будут приходить, вы будете больше осознавать. Вы будете осознавать буквально каждую мысль, которая будет приходить к вам. Это очень хорошо – осознание: какие мысли приходят к вам. Третья, четвертая, пятая мысль будет приходить к вам тогда, когда у вас меньшая концентрация на мантрах. Если вы очень сильно сконцентрируетесь, и будете произносить эти мантры, никакие мысли посторонние не проникнут и для вас это будет хорошим осознанием, хорошим моментом: насколько сильно вы можете сконцентрироваться или насколько ослабела ваша концентрация.
Будет так, что вы будете произносить мантру и совсем забудете о той мантре, которую надо повторять про себя и через 10 минут опомнитесь: ой, а как же другая мантра? Это тоже интересное состояние. Отметьте его: насколько мысли засасывают наше сознание, наше внимание и мы забываем, что нужно делать. Наше сознание уходит в подчиненную роль по отношению к этим мыслям. Заметьте и отметьте это. Другие состояния, другие ощущения, которые к вам будут приходить, отмечайте их про себя. Какие ощущения в теле приходят, какие состояния внутренние, степень концентрации: куда уходит внимание.
Кто из присутствующих будет впервые практиковать мантра йогу? Пять человек, а кто впервые такой вариант мантра йоги? Большинство. Какие есть вопросы?
Вопрос: Частота произнесения мантры про себя, у каждого своя?
Виктория: Да, конечно, когда вы будете произносить мантру про себя, то произносить можно медленно, быстро, можете для удобства представлять себе Хрим, потому что произносить будем долго, и сложно сконцентрироваться. А если вы внутренним взором начертите эту мантру, это слово хрим, то вам сильнее удастся сконцентрироваться. Это одна из методик. Какие еще будут вопросы?
Вопрос: Что означает само слово Гаятри?
Виктория: Дело в том, что у нас была отдельная практика по Гаятри мантре, сейчас долго рассказывать. Значений много, но в двух словах: это обращение к Абсолюту, это одно из имен Абсолюта. Произнося эту мантру, мы устанавливаем канал с нашим высшим Я, канал с Абсолютом. Этой практикой в первую очередь устраняем неведенье, приближаемся к осознанию своего высшего Я и получаем исполнение желаний на всех уровнях, материальном и духовном.
Вопрос: Куда направлять прану высвободившуюся?
Виктория: Во время занятия на еще более сильную концентрацию. Если вы очень сильно сконцентрируетесь, и у вас долгое время будут только эти две мантры, то можно достигнуть Самадхи. Есть Самадхи с объектом, то здесь Самадхи с двумя объектами. Потом вы можете сконцентрироваться только на одной мантре, и если продолжительное время у вас будет только одна вритти, одна мысль, только одна мантра, то это уже Самадхи с объектом. Наша задача, когда будет высвобождаться прана, направлять её на еще большую концентрацию, чтобы ни одной мысли не было, чтобы были только эти две мантры. И достаточно продолжительное время мы будем практиковать, и прана сама найдет применение.
Еще вопросы? Нет? Тогда мы приступим к практике. Будем практиковать Гаятри мантру хором, кто не знает ее наизусть, то читает по листочку и со временем, если выучите, то можете с закрытыми глазами произносить её. Садимся в удобное положение и если во время практики боль, дискомфорт, то положение можно менять. Следим, чтобы спина во время практики была прямой. Первая мантра Гаятри, которую будем произносить вслух, вторая мантра «про себя» - это Хрим. Если нет вопросов, то приступим. Темп буду задавать я, какой принят в нашей школе. Вы прислушайтесь к этому ритму и подстройтесь под него. Садимся прямо, закрываем глаза.
Практика Мантра йоги: произношение вслух Гаятри мантры и про себя мантры Хрим в течение 1 часа.
Делаем резкие выдохи животом (капалабхати), задержку и после этого ложимся отдыхать.
Осознаем свое дыхание, осознаем свое тело, забросили руки за голову, потягиваемся, поворачиваемся на бок и садимся.
Вопросы, пока есть время. Как получилось? Сложно, да?
Практикующий: большую часть времени удалось.
Виктория: Поздравляю.А у остальных – меньшая часть? Что мешало сконцентрироваться? Мысли?
Практикующий: Я использовал такой прием, я раскачивался и в такт раскачивания произносил мантры.
Виктория: Тело помогало.
Другой практикующий: А я в такт сердца.
Заочный студент – дистанционно: То я слышал: «Хрим, хрим», то на тело, то еще что-то.
Виктория: Это нормально, это естественно. Сильно сконцентрироваться по силам только продвинутым йогам. В течение часа направить свое сознание только на две мысли очень сложно, поэтому внимание и сознание пыталось уходить. Никто и не ожидает от вас, что час вы будете сильно сконцентрированы. Если мысли о йоге, значит, вы много занимаетесь йогой в течение дня, сконцентрированы на ней.
Заочный студент – дистанционно: Я поздно подключился, поэтому нет вопросов.
Виктория: Занятие записано, поэтому прослушайте его. Еще вопросы.
Остальные, видимо, еще не отошли от занятия и не могут задать вопрос.
Если нет вопросов, убираем защитное поле, щелкаем пальцами, произносим: «Бхат». Встаем и делаем левой ногой шаг назад. Намастэ, благодарим друг друга за занятие.
Шаг 2
Практика Мантра Йоги
Название тематического занятия: Практика Мантра Йоги.
Автор: Виктория Бегунова
Дата: 2010.02.02.
Где: Международный Открытый Йога Университет
Краткое описание:
Читать Текст:
Сегодня 2 февраля, 2010 года. Мы находимся в культурном центре «Просветление» , около метро Новослободская, в городе Москве. Меня зовут Виктория Бегунова. Это тематическое занятие. Тем нашего занятия это практика одновременно двух мантр.
Виктория Бегунова «Кто-нибудь есть из заочных студентов в скайпе?»
«Да, есть»
У нас сегодня практика, длительная практика двух мантр. Кто был на предыдущем подобном занятии? Практиковать мы будем Гайатри мантру вслух, про себя будем практиковать мантру ХРИМ. Смысл этой практики заключается в том, что тем самым произнесением двух мантр мы будем работать со своими мыслями. И наверняка многие из вас замечали, что произносишь мантру вслух на заднем плане все равно одолевают нас мысли, причем этот поток настолько рассеянный , что этой мантры которую мы произносим вслух не хватает на то, чтобы этот поток как-то ослабить, чтобы этих мыслей стало меньше. Если мы практикуем вслух мантру часа 3-4, тогда конечно же мыслей на заднем плане будет гораздо меньше, чем в начале. Но если вы только приступили к практике мантры и практикуем 10-20 минут, то этот поток не то чтобы может стать меньше, а он еще наоборот возрастает. И с этими мыслями очень сложно бороться, как то повлиять на них. И в итоге получается что у нас только часть сознания концентрируется на мантре, а часть сознания все равно уходит в эти мысли. А когда мы произносим вторую мантру про себя, у нас сознание направляется на эти два потока , на произнесение вслух мантру и на то, чтобы еще произнести про себя мантру. И таким образом этот поток на заднем плане конечно же становится меньше , мысли мы уже осознаем и этот поток ослабевает.
