Вопрос: Микроб наделен волей, да?
Вадим Запорожцев: Безусловно. Любое живое существо, даже это маленькое.
Вопрос: Любое живое существо?
Вадим Запорожцев: Абсолютно. Более того, даже с нашей точки зрения, с позиций йоги, неживое, допустим, атом, пылинка, также наделено волей. Но жизнь его настолько медленна, настолько не проявлена, что надо миллион лет смотреть, какие трансформации происходят. То есть у нас до этого воля уже работала. Она работает и сейчас у нас, хотя мы это не совсем четко представляем. Итак, вопрос: а как же она до этого работала? А работала она следующим образом, как учит йога.
В любом существовании мы сталкивались с тем, что называется болью и с тем, что называется наслаждением, то есть с двумя этими полюсами. И ощущая что-то неприятное, мы смутно стремились от этого уйти. Ощущая что-то приятное, мы смутно стремились это получить. И таким образом это, такой кнут, который нас гнал из жизни в жизнь, и если мы в течение жизни демонстрировали эту расторопность, эту волю, то, проживая жизнь, мы чуть-чуть расширяли волю, расширяли сознание и энергию, получали более сложное тело в управлении. Больше-больше, подобно тому, как сначала человека ставят на рабочее место, потом - начальник цеха, начальник предприятия, затем глава фирмы, то есть постепенно. Точно также и нам из жизни в жизнь. Но перед нами ставили задачу, перед нами ставили кнут и пряник, и если мы в течение жизни проявляли волю, то мы успешно справлялись с этой задачей и шли на повышение. Вот так вот мы шли. Теперь же, на уровне тела человека, как учит йога, ситуация диаметрально меняется.
Если до этого нас гнала природная необходимость, то теперь мы можем сами принять решение, идти гораздо быстрее, а не этим черепашьим шагом. Вот это и называется йога. То есть йога – это жизнь, только ускоренная. Не надо ждать ни кнута, ни пряника, если мы все равно будем идти по этой лестнице. Не проще ли самим очень быстро проскочить это все и забыть? Не испытывая никаких страданий, но с другой стороны, может быть в полной мере не насладившись теми моментами, которыми надо было насладиться. Но тут другая ситуация, что мы как бы очень быстро, не цепляясь, наслаждаемся и отпускаем, наслаждаемся и отпускаем, поэтому мы выбираем наслаждение и уходим от страданий
Почему ценно тело человека? Как настоящая йога начинается? Воля есть и у инфузории-туфельки, но, к сожалению, очень тяжело научить ее йоге. Вот йоге можно научить только лишь разумное существо на уровне человека. Даже животное, к сожалению, не дотягивает до уровня йоги. Поэтому в йоге считается, что человеческое тело – это самое ценное, что у нас есть и, если еще раз, кто-то подумывает о самоубийстве, вспомните, что это просто безумие отказываться от тех возможностей, которые у вас есть. Потому что можно умереть и родиться опять, ну, не инфузорией, чем-нибудь поприличнее. Значит, так вот, у нас был такой момент как желание, и мы волеизъявляли это желание осуществить, и с каждым осуществленным желанием росла воля. Отсюда есть такой очень серьезный метод, как раскрывание воли. С каждым успешно выполненным желанием наше «Я» все больше и больше самоосознает свою волю.
Вопрос: А вот если желания не очень прагматичные? Хочется посидеть перед телевизором, почитать книжку?
Вадим Запорожцев: Неважно. А чем йога, допустим, от многих религий отличается. Вот почему-то во всех религиях акцент на том, что желания – это плохо. А йога говорит: «Да, нет, что вы, как же это плохо? Если бы не было желания, мы так бы оставались коровами». Желание заставляло нас трансформироваться, заставляло нас двигаться по эволюционной дороге. Другое дело, что желания надо выбирать разумные, да. Но принципиально нет различия, желаете ли вы телевизор цветной и получаете это желание, либо вы желаете летать по воздуху и начинаете летать по воздуху. Для развития воли это абсолютно одинаковые вещи, хотя разные, как нам казалось бы.
Вопрос: А если у него желание – наркотики? У него зависимость, наркотики он достает – это ж плохо?
Вадим Запорожцев: Все, что касается наркотиков – это утонченная, на самом деле, игра отрицательной кармы. Это отдельная тема. Мы о ней поговорим. Это некая увертка. На самом деле, если проанализировать в более долгосрочной перспективе, это все равно сводится к боли. То есть поэтому, на самом деле, с наркотиками там несколько по-другому, но смысл в том, что есть механизм. Есть реализация желания бескармическая. То есть что такое наркотик? Вы хотите получить удовольствие. Вам нужны внутренние деньги, чтобы купить внутреннее состояние. Обычно человек ходит на работу, отработал, пришел домой, с чувством выполненного долга, у него естественный механизм выдает порцию заложенного в нем же самом наслаждения. Наркоман поступает как грабитель. Он не работает, он приходит к сейфу с динамитом, взрывает сейф, выгребает оттуда деньги, то есть то наслаждение, которое он должен был бы испытывать в будущем. Там какой-то запас ест, тратит его в три дня, а потом за это долго расплачивается. Если мы просмотрим в долгосрочной перспективе, было ли там больше наслаждения или страдания, однозначно, страдания. Потому что он должен отдать деньги, заплатить за взорванный сейф. И еще штраф заплатить, в результате все равно хуже.
Поэтому, если мы хотим проявлять волю, мы должны выработать привычку доводить дела до конца, достигать победы, либо осознавать, почему эта победа была невозможна. Всякое действие, оставленное без доведения до конца или извлечения уроков, запутывает нас. Итак, тут два психологических момента. Почему все американцы на вопрос: «Как дела?», ну не все, подавляющая часть, говорят: «ОК» и, улыбаются при этом знаменитой голливудской улыбкой? Спрашиваешь нашего человека, он тебе начинает: «Ой, да вот все плохо». А иноземца спрашиваешь - всегда хорошо! Значит, такой человек, во-первых, формирует вокруг себя ореол успешности, ореол того, что у него все под контролем, у него все, что он начинает, завершается успехом, вот такой как бы позитивизм. И дальше, если вот это облако позитивизма продемонстрировало окружающим людям, что хотя бы в одном достиг успеха, да, много трепался, но, смотри-ка, сделал! То такой человек становится, как ни странно, более влиятельным. И к его мнению начинают больше прислушиваться. То есть это такая форма Раджа йоги – подчинять окружающих, у нас сказали бы, хороший PR-ход. Так он просто Ляпкин-Тяпкин, а так он – знаменитый писатель Ляпкин-Тяпкин! Так бы вы с ним просто, а вот вас спрашивают дома родные: «Ты с кем сегодня общался?» «Да, с Ляпкиным-Тяпкиным».
Ну, знаменитый писатель Ляпкин-Тяпкин! Совсем другой статус. Хотя, что от этого поменялось? Ничего не поменялось. До известного смысла власть – это майя. И человек, который умеет манипулировать маей, обладает властью. А тот, кто не умеет, тот лишен этой власти. А умение манипулировать, как оно есть, не так, как это пытаются представить, а так, как оно есть на самом деле. Весь мир – майя, весь мир – иллюзия, находятся люди, которые умеют этой маей манипулировать. Но некоторые, манипулируя маей, вводят в еще большую майю людей, и это считается страшно отрицательным, то есть это обман. А другие люди, опять же, манипулируют маей, но выводят из заблуждения других, и про такого человека мы говорим: хороший руководитель.
Знаете, я помню, в среде бизнесменов такая шутка, чем отличается мыльный пузырь от какого-нибудь реального дела? У бизнесмена родилась идея что-то сделать. У него нет ни денег, у него нет ни связей, но у него есть эта идея и воля. Что он делает? Он идет, берет кредит в банке, но чтобы кредит в банке ему дали, он должен убедить, что его идея действительно удачная, начинает надувать пузырь мыльный, говорит каким это все, в принципе, будет. Но ведь, согласитесь, все может быть и по-другому, кто его знает, как оно на самом деле? А вдруг его обманывает его интуиция? И бизнесмен должен преподнести, это, кстати, одна из самых высокооплачиваемых работ, что написать бизнес-план так, чтобы тебе под него денег дали. Поэтому ты должен, с одной стороны, соблюсти все формальные требования, чтобы логика была и математические все расчеты, и анализы рынка, конъюнктура рынка и Бог знает еще чего, но мы-то ведь с вами знаем, что может в любой момент все поменяться, все рухнуть. Но этот человек должен действительно надуть такой внушительный пузырь. Тоже самое делает и пройдоха, который точно также надувает пузырь.
Разница между бизнесменом и пройдохой только лишь в одном, что бизнесмен потом наполняет реальным содержанием этот пузырь и он превращается в гигантскую корпорацию, весомую. А мыльный пузырь, человек взял кредит, и ничего не осталось, он всех обманул. То есть первый создал майю. Но это майя вытащила всех в осознании, потому что он был провидцем, увидел, как оно должно быть, увидел эти законы майи, но, безусловно, где-то надо было ему товар лицом показывать. Второй же тоже создал майю, но после того, как пузырь лопнул, все перестали ему верить, ну, негодяй. Но, согласитесь, и там, и там ситуации абсолютно одинаковые. И там, и там мы не можем сказать, человек – великий бизнесмен или пройдоха. Поэтому в большей степени в бизнес-кругах играет роль репутация. То есть если он один раз довел до конца дело, то второй раз ему верят уже больше, третий раз – еще больше. Других критериев нет. Можно сколько угодно писать этих отчетов, а люди все равно оказываются ворами. Но как только вы успешно делаете маленькое какое-то действие, успешно, это придает вам силы.
