Поэтому самое первое упражнение, которое вы должны вынести из сегодняшнего семинара, это крайне осторожно, ну, желания, они могут быть, они как бы вот такие мимолетные. Желание есть, но оно фон. А вот намерение его выполнить – основное. Каждый из нас хочет быть миллиардером, конечно, смутно. Неплохо, согласитесь, на вертолете, эти пробки в Москве, а на вертолете туда-сюда, на Канары, в Индию, там всех этих садху скупить, чтобы они все учили по очереди йоге. Почему нет? Это же все можно. Это, в принципе, неплохо, но как только мы говорим: «Все. Встаю на путь становления миллиардером». Все, дальше отступать некуда. Иначе это нереализованное желание заставит вас в следующей жизни становиться миллиардером, а вам, может быть, к тому времени это разонравится. Но раз, породив волеизъявление, все, шестеренки закрутились, вы получите то, что вы хотите.
Вопрос: А если желание переплавилось во что-то совсем другое? Можно как-то? Вот у меня подруга, у нее было всепоглощающее желание, зарабатывать пять тысяч долларов в месяц. Она этим жила. Ее подставили на работе, она вынуждена была взять кредит, огромный, десять месяцев его выплачивала. Научилась жить на пятьдесят рублей в день, фактически на крупах и зелени. Когда она выплатила кредит, она не хотела пять тысяч долларов – деньги те, что были. Сейчас она мыслит, один из богатейших людей внутренне, которого я знаю, и зарабатывать пять тысяч долларов ей уже не надо. Она осознает себя очень богатой и, собственно, она привела меня сюда.
Вадим Запорожцев: В данном случае я просто хочу поздравить человека.
Вопрос: А желание-то она не реализовала? Значит, что-то как-то проявится?
Вадим Запорожцев: Во-первых, то, что у нее такая проблема – это, скорее всего, кармическое что-то. Вы понимаете, что не просто так на нас что-то сваливается. Конечно же, это уже другой разговор. Я отвечу сейчас на этот вопрос. Здесь единственное, что, здесь обратная ситуация. Если мы чего-то хотим, иногда мы играем в такую игру, что у меня не получилось стать президентом, я начинаю самоуспокоением заниматься: «А нет, не надо». Вот если нет внутри самоуспокоения, такого, как у лисицы и винограда. А, виноград кислый, что к нему тянуться? Опять же, огромное количество людей, которые идут преподавать йогу, почему? А потому что они в обычной реальной жизни не могут себе на жизнь заработать. Вы можете представить, какой из них преподаватель? Если он постоянно думает о том, сколько он заработает денег. Это же все, это крах. «А почему?» - его спрашиваю. «Да вот, на работу ходить так бездуховно. Да мне там вообще приходится то и се, а тут я ж возвышенному чему-то учусь».
Ну, на самом деле преподавать йогу – это такая же работа, как у дворника, мусорщика или менеджера. Ничем не отличается. Честно поработал, то есть просто ты не рассчитываешь на успех. Но когда мы иногда, как нам кажется, идем к чему-то возвышенному и отказываемся от чего-то материального, мы занимаемся самообманом и это очень порочно. Обычно это тенденция к лицемерию. Вообще в йоге, как правило, выживают все, даже если человек так попадает, он потом трансформируется. Это всегда очень чувствуется. Очень чувствуется и это торможение. Хотите вы – реализуйте желание. Ну, вот хотите вы стать президентом, хотите и все! Реализуйте вы это желание! Зачем себя обманывать, что это все плохо, аморально, а сами все равно все думаете и думаете об этом. С другой же стороны, в каждом конкретном случае надо рассматривать ситуацию. Какую-то предысторию.
Сейчас мы говорим в общем и целом. Армия, которая верит в свою боеспособность, имеет больше шансов победить. Если она хотя бы один раз победила, эти шансы удесятеряются. И так больше и больше. Знаете, вот, опять же мы сегодня вспоминали о Гитлере, да? Его называли «коричневая чума». У чумы, я уже тоже об этом говорил, такая страшная способность. Она попадает к человеку от суслика, человек долго болеет, но может выздороветь, но если от него заразился другой человек, шансов ему выздороветь меньше, третьему по цепочке – еще меньше. Начиная с какого-то уровня, она становится стопроцентно смертной. То есть чума, как на полигоне, на одном человеке набирает силу, на другом, на третьем, потом начинает просто всех косить. Та же самая ситуация была и с Германией. Они захватили одну страну, и армия поверила в себя. Вторую страну – армия еще больше поверила. А потом они на нас напали, мы были в десять раз сильнее чисто технически, а бежали до Москвы. А потом ситуация изменилась, наша армия в себя поверила и уже мы их гнали в другую сторону. Это, конечно, плохое сравнение – сравнивать жизнь с войной, но иногда мы себя чувствуем как на войне. На работе, например или еще что-нибудь. Не довели до конца, не проявили уверенность, не проявили воли и решимости и нас сняли с должности.
Вопрос: А вот у меня по поводу желаний вопрос возник. Как определить, вот у нас есть наше «Я», а есть желания, которые исходят от истинного нашего «Я», а есть желания, вызванные кармой. Как это распознать?
Вадим Запорожцев: Ну, на самом деле сейчас наши желания практически полностью определяются нашей кармой. Причем негативные желания – негативной кармой, позитивные желания – позитивной кармой. Есть нечто маленькое, что в нас промелькивает на уровне интуиции. Это именно свободная часть. И именно в нее Раджа йога и предлагает вклиниться, потому что все наши желания, даже желание просветлиться у нас выработаны под действием. Прочитал я книжку про йогина, он был такой святой, замечательный и по воздуху летал и мысли читал и мне нравится этот сценарий. Сценарий может быть хороший, но мое «Я» выше, чем этот сценарий. И я хочу уже достичь такого же состояния. Поэтому с этой точки зрения мое занятие йогой – это карма, но благая карма. Она меня приведет выше.
Вопрос: То есть можно не фильтровать, а следовать всем желаниям, но просто следовать?
Вадим Запорожцев: Да, в Раджа йоге самый первый принцип – это принцип ахимсы, чтобы ваши желания не причиняли вред ни одному живому существу. Если это выполняется – вперед! Что хотите. Если ваши желания не идут во вред, ну мало ли, маньяк ходил, всех убивал. Это же такое желание у него было, ну и что теперь, значит делать? Закон кармы, еще раз я подчеркиваю, никто не отменял. Потом за эту самоуверенность он получит столько жизней, где его будут как раз разубеждать в этой излишней самоуверенности, причем на уровне тех аргументов, на которых он поднимался. Ах, ты убивал и считал себя Господом Богом? А теперь тебя будут убивать и посмотрим, кем ты себя будешь считать после того, как у тебя насильственно отобрали право на жизнь.
Или история главного директора большой фирмы. Ему надо уволить какого-нибудь сотрудника-разгильдяя, а он милейший человек, но разгильдяй всю фирму чуть не обанкротил. Вот сталкиваются интересы чего-то более высшего и чего-то относительного. Конечно же, из любой ситуации надо выходить так, чтобы ни одно живое существо не страдало. Но если вам делегирована какая-то власть, а вы ее не применяете, то вы получаете еще худший вариант. Именно поэтому, опять же, и говорят об этом принципе: не причиняй вреда ни одному живому существу и тут же добавляется «без крайней необходимости». Если это не ваш долг. А вот если это ваш долг выключать телевизор и не давать портить глаза ребенку? Он же пока еще не понимает этого, то есть это в вашей компетенции. Тут уж ничего не поделаешь.
Вопрос: То есть здесь вопрос о страдании ребенка – он основной.
Вадим Запорожцев: Нет, ну на самом деле, выключать телевизор можно по-разному. Можно грубо выключать телевизор, а можно отвлечь, как обычно. Ребенок схватился за игрушку, ну попробуй вырвать, он же рев поднимет. Так что-нибудь там спляши, станцуй, как-нибудь отвлеки. Переключи его сознание, и он эту игрушку сам выкинет. Это уже опыт, мудрость.
Вопрос: Вопрос по поводу желаний и по поводу планирования. Вот многие очень бизнес-тренинги говорят о том, что планируй, завышая планку. То есть если ты хочешь получить пять тысяч долларов, пиши пятьдесят. Что делать с этими всякими планками?
Вадим Запорожцев: Амбиции. Понимаете, здесь такая игра. С другой стороны, например у Наполеона, если я не ошибаюсь, и не только у Наполеона было такое правило, что всегда отдавай реалистичные приказы своим солдатам. Никогда не отдавай приказ, который невозможно исполнить, заведомо исполнимый приказ. Почему? Потому что когда действительно наступит черный момент и ты отдашь им приказ, в котором ты сомневаешься, все предыдущие их успехи перельются в волю каждого из них, и они смогут сделать чудо. А когда мы постоянно замахиваемся на что-то, но не получаем. Вот я постоянно, помню, у меня был один товарищ. Он все начинал свое дело. И начинал так все красиво, здесь мы то и се. «Ну что, сделал?» «Да не, я передумал». Так он зажигал всех и бросал. Понятно, что, во-первых, к нему стало и отношение такое же. А, во-вторых, он где-то и сам начал немножко в себе сомневаться. Это такой тонкий вопрос. Что же касается западного подхода, ну, это действительно реальный факт, как, знаете, резюме сейчас пишут, надо написать о себе, где родился, такое-то образование. Но самое главное – последнее место работы.
