Вопрос: Вот из той же оперы. Сейчас модное направление в похудении, если хочешь стать стройной, ешь как стройная, спи как стройная, одевайся как стройная и сама не заметишь, как похудеешь.
Вадим Запорожцев: Может быть, да. Эти методы, они очень быстро меняются. Поэтому очень тяжело даже их отследить все. Потому что это очень прибыльный бизнес. Вы знаете, что в Соединенных Штатах Америки количество полных людей перевалило за среднестатистическое. В любой стране бывают полные. Там что-то, статистика говорит, что это принимает формы какой-то эпидемии. То ли там какие-то гормоны они едят, то ли образ жизни. И йога как раз там чрезвычайно популярна. В отличие от нашей страны там половина всех людей хотя бы раз в жизни занималась йогой, чего о нашей стране не скажешь. Вот когда я здесь говорю «йога», люди понимают, что это нечто среднее между религиозным учением, сектой, методом сидения на гвоздях или стоянием на голове. Вот что-то среднее такое. То там при слове «йога» люди реагируют как на занятие спортом, что-то такое естественное, понятное. Медитация, да. Вот если у нас говоришь, что там медитация. Да, надо сесть, привести себя в порядок. В этом смысле нам у них поучиться. Насколько это все глубоко, я не знаю.
Суть метода. У нас есть то, что называется нашим воображением. Вообще говоря, воображение – это «страшная» сила. Она, с одной стороны, примыкает к нашей воле, это вот как раз то, что полностью в наших руках. Основа многих тантрических практик. Как ни странно, они играют на создание визуализации, когда мы визуализируем сами себя. Вот, кстати, тоже один из методов снижения веса, я слышал, что встань перед зеркалом и видь себя уже худым. Опять же, найдутся многие люди, которые поверят в это и начнут так поступать. У кого-то получится, у кого-то не получится. Но на самом деле метод заведомо проигрышный. С какой позиции на себя смотреть? Если с позиции «Я», да. Что хочу видеть, то и получу.
А если с позиции разума, тела, представления себя, то есть это пытаться себя переделать, как бы по-живому, ступор. Все. Практика не идет. В этом методе мы должны направить все свое воображение на то, что мы представляем, какими мы бы хотели быть. Мы себя видим уже полностью обладающими всей силой воли. С точки зрения Джнана йоги, кроме майи есть только Абсолют. Вот сновидения – это что такое? Это воображение или это реальность? Йога нам отвечает, что высшая реальность многогранна. Одну грань мы видим в бодрствовании, мы привыкли к ней. Другую грань той же самой реальности мы видим в состоянии сновидения. Во сне мы видим реальность, но только другую ее грань. Она кажется несколько странной по отношению к этой грани, но она такая же, в общем. Пространство воображения – точно также еще одна грань реальности. Мы где-то находимся и мы чем-то оперируем. Там другие законы, но нельзя сказать, что одно менее реально, другое более реально. Так вот, мы представляем себя уже наделенными волей и начинаем прогонять себя через разного рода трудные жизненные ситуации. Причем сами себя видим победителем в каждой из этих жизненных ситуаций.
*Практическое занятие. Садимся прямо. Выпрямляем спину, шею, голову, закрываем глаза, расслабляем лицо и тело. И теперь растворяем свое представление о себе, подобно тому, как если бы мы снимали с себя одежду, и спонтанно творим себя такими, какими мы хотели бы себя видеть. Полным воли, полным решимости, очень могущественным. Теперь вспоминаем мучающую нас жизненную ситуацию, от которой сейчас мы мучаемся, проигрываем ее, но с позиций воли видим, как мы выходим победителями из этой жизненной ситуации. Демонстрируем, что мы волеизъявляем все изменить к лучшему. Реальным способом, магическим способом, каким угодно. И видим, как мы ее разрешаем. Теперь с удовлетворением оглядываем результаты успешно разрешенной ситуации и возвращаем свое сознание в зал. Открываем глаза, приходим в себя. *
Вот это такая спонтанная медитация. Она длилась очень мало. Я сознательно не дал вам в ней провести минут двадцать по двум причинам. Первая причина, что мне надо передать вам все методы Раджа йоги, а это вы будете отрабатывать дома как домашнее задание. Так вот ситуация находится в следующем. Вернее, как проистекает. Каждый раз, когда вы сталкиваетесь с жизненной ситуацией, у вас есть страх какой-то, у вас есть какие-то сомнения, вас что-то пугает. Разум вам может говорить самые ужасные вещи. Но вы помните, что разум ниже, чем воля. Если вы волеизъявляете, чтобы ваш разум в этой визуализации видел сценарий – тот, который вы визуализируете, этот сценарий имеет тенденцию сбываться. Почему? Потому что вы отдаете приказ с уровня выше, чем разум. Поэтому в качестве упражнения каждый раз, когда вы сталкиваетесь с трудной жизненной ситуацией, не знаете, как поступить, применяйте волю. Человек чего-то боится, представьте, вас завтра назначили начальником уважаемой фирмы, повысили вам оклад, скажем, там не до пяти, а до пятидесяти тысяч долларов в месяц. Но вы этим никогда не занимались, и вы чувствуете неуверенность.
Точнее, теоретически вы, может, что-то и знаете, а вот практически нет. Это сейчас подавляющее состояние наших соотечественников. Вам завтра людьми управлять, а вы чувствуете себя неуверенно. Так вот вы начинаете. Еще раз: «Если хочешь быть Богом, поступай как Бог». Если хочешь быть начальником, поступай как начальник. То есть мы должны сгенерировать свой образ внутри себя. То есть, на самом деле, когда вы применяете воображение, вы применяете волю, не встречающую препятствий. Понимаете, да? Это как солдат, прежде чем бросить в бой, их очень-очень долго муштруют. Заставляют окопы рыть, стрелять по непонятно каким мишеням, бегать. Я имею ввиду хорошую армию. Не в нашей армии, где непонятно чем занимаются, а профессиональные армии. Их там постоянно, этих бедолаг гоняют, гоняют, гоняют, вырабатывая: наметил – сделал, наметил – сделал.
Вот воображение – это точно такой же полигон для нашей реальной жизни. А если солдат хорошо тренирован, то потом, вступая в бой, он уже не задумывается вот этими гамлетовскими вопросами: быть или не быть? Достоин, не достоин? Делать или не делать? Он просто делает. Делает с тех позиций, которые были отработаны. Подавляющее большинство наших ошибок и провалов оттого, что мы начинаем метаться в тот момент, когда надо действовать. Нам бы хладнокровно все сделать и радоваться. Так вот, в воображении мы творим эту ситуацию и отрабатываем, отрабатываем, отрабатываем ее, и в дальнейшем, если мы попадаем в аналогичную, мы с точностью до зеркального отражения, до последовательности, уже в реальном мире мы повторяем эту ситуацию.
Но есть еще и другой аспект, более таинственный в Раджа йоге. Мы сегодня уже начали его обсуждать. Дело в том, что все, что вы видите вокруг – майя. Майя, замороженная волей. Вот воля моя, ваша, воля Абсолюта, совместная воля заморозила из энергии все эти формы, которые мы видим. До тех пор мы их как бы себе представили. Все, что вы видите снаружи, это как воображение Абсолюта. То есть по своей природе воображаемое событие и реальное событие в жизни не имеет качественных отличий. Только это у вас воображение, а это, у всех воображение плюс воображение у Абсолюта. Но по сути дела нет разницы в природе этого. Это очень тонкий, очень могущественный принцип. Принцип йог визуализации. Что, визуализируя себя, вы себя меняете. Что если с позиций своего «Я» визуализировать себя в том виде, в котором вы хотите себя видеть, вы себя начинаете творить. А эта внешняя визуализация начинает подстраиваться. Точно также и мы. Мы иногда очень чего-то боимся панически. У нас был негативный опыт.
Легко сказать: «Не бойся!», но когда ты получал один раз неудачу, второй раз, потом как у собаки Павлова, когда ты сталкиваешься с какой-то проблемой жизненной, у тебя начинают руки-ноги трястись, минуя разум, уже на уровне подсознания. И там себя можно лихорадочно убеждать: «Нет, я не боюсь, я не боюсь». Но это уже все, это уже опустилось на уровень подсознания. Уже человек себя, в общем-то, не контролирует. И чтобы снять такие моменты, перед этим надо очень много отрабатывать этих сценариев. То есть вот такой сценарий. Ну, сейчас я вижу, как я с позиций воли ситуацию разрешаю. Один раз, второй раз, третий раз, четвертый раз. И это должно войти в привычку. Если у вас войдет это в привычку, то вы получите колоссальный инструмент, во-первых, для трансформации себя, во-вторых, для трансформации всего окружающего мира. Еще раз, я вот здесь упоминал, тантрические медитации, это очень могущественный раздел в йоге. Он как раз и построен на этих принципах. Потому что с позиций вашего «Я» весь мир в этом смысле иллюзорен, вы сами иллюзорны, ваше представление о себе иллюзорно.
Так вот вы одну иллюзию, которая у вас устоялась, заменяете на другую иллюзию, но повторяете ее очень часто и одна иллюзия начинает другую вытеснять. И вы уже как иллюзионист, то есть все майя, все страхи ваши – это майя, их нет в реальности. Но если вы будете в них верить, они появятся в реальности. Поэтому вы должны перестать в них верить. Но это легко сказать. Вам надо дать замену, вам надо дать альтернативную ситуацию. Вы тогда в нее начнете верить и вытащите всю энергию и сознание из той ситуации, которая вас пугает, перенесете ее в ту, которая вам нравится. Это как бы перетаскивание. Вы одну майю начнете рушить, а вторую майю начнете создавать. Это обе майи. Конечно же, в визуализации это майя, но принципиально они ничем не отличаются. И вот потом одной вы начнете вытеснять другую. Это в качестве правила для себя. Вырабатываем для себя привычку и слово «привычка» еще раз подчеркиваем. Отрабатывать в своем воображении все трудные ситуации.
