Стук в дверь. Вопрос на местном наречии. Ответ на местном наречии. Истец заходит, оглядывается по сторонам и садится напротив судьи. Судья пристально смотрит на посетителя. Его взгляд напоминает взгляд майора милиции Томина из сериала «Следствие ведут знатоки» – прямой, открытый, пронизывающий, патриотический. Истец долго рассказывает суть своей тяжбы, плачет, бьет себя в грудь и яростно рвет на голове волосы. В конце концов, судья выносит свой вердикт: «ТЫ ПРАВ!» Звук гонга. Удовлетворенный истец уходит, радостно распевая на ходу: «Я ПРАВ! Я ОПЯТЬ ПРАВ!» Занавес закрывается. Конец первого акта.
Антракт
(Кофе, чай, капучино, апельсины, воздушные шарики, коньяк, бутерброды с красной икрой).
Акт второй
Дом судьи, судья, четки, ширма, жена за ширмой.
Как только за несчастным, униженным и оскорбленным закрывается дверь, на пороге появляется ответчик. Он тоже весь в слезах. Но это слезы отчаянья. Он периодически на местном наречии произносит фразу, которая, приблизительно переводится как «Б…, почему мне никто не верит???!!!» Судья пристально, но в то же время нейтрально смотрит на ответчика. И его взгляд напоминает взгляд, каким смотрел удав Ка на бандерлогов в мультфильме «Маугли» – ясный, целеустремленный, недвусмысленный. Ответчик, много и энергично жестикулируя, излагает свою версию истории. Судья в полном молчании перебирает четки. Наконец он выносит свой вердикт: «ТЫ ПРАВ!» Звук гонга. Радостный ответчик вскакивает и, танцуя, направляется к двери, распевая: «Я, ПРАВ, Я СНОВА ПРАВ», – на мотив песни группы «Воскресенье» «Кто виноват?». Занавес закрывается. Конец второго акта.
Антракт
(чай, яблоки, водка с пивом).
Акт третий
Дом судьи, судья, четки, жена судьи.
Как только дверь за последним посетителем закрывается, из-за ширмы появляется жена судьи и очень громко на местном наречии произносит нечто, что переводится: «Ах ты, старый обманщик! И это тот человек, которому я отдала свои лучшие годы и вынуждена всю оставшуюся жизнь готовить рис с овощами! Я слышала, что ты сказал первому. Да, ты сказал, что он ПРАВ! Но я слышала и то, что ты сказал другому, хотя он и говорил совершенно противоположные вещи. Ты и ему тоже сказал, что он ПРАВ! Ну!» Жена судьи застывает в позе, совершенно не свойственной женщине в средневековом Китае: руки в боки. Судья пристально смотрит на жену, перебирает четки, и говорит: «Знаешь, и ТЫ ПРАВА!!!» Звук гонга. Судья и его жена застывают с выражением лиц, символизирующим крайнюю степень просветленности. Занавес закрывается. Конец.
В зале зажигается свет. Недовольные зрители расходятся. Некоторые ворчат, что так ничего и не поняли, некоторые сожалеют, что все так быстро закончилось. Есть зрители, которые точно знают, что в средневековом Китае не было судей, которые работали по лицензии. Другие говорят, что они бы закончили пьесу по-другому. Вдруг в зале гаснет свет, и китайский судья в полной тишине и темноте произносит: «И ВЫ ТОЖЕ ПРАВЫ!!!».
За что платят экспертам? За способность замечать различия. Все остальные получают деньги за способность создавать эти различия. Например, винодел создал новое вино, но только эксперт сможет заметить и оценить разницу. Таким образом, всех людей в мире можно разделить на две категории: эксперты и «неэксперты». Причем, в одних ситуациях ты можешь выступать в роли эксперта, в других в роли «неэксперта». Бывают, правда, еще и такие крутые ситуации, когда ты и эксперт, и «неэксперт» одновременно. Это когда ты, находя различие, создаешь разницу. Чрезвычайно важно разделять эти две категории бытия. Будучи «неэкспертом», создателем, ты создаешь какие-то результаты в своей жизни. Будучи экспертом, ты оцениваешь различия между тем, что было, и тем, что стало. Эксперт также решает, устраивают ли тебя полученные сегодня результаты или нет, и что ты намерен делать дальше. А что для тебя важно дальше? Твое «дальше» коренным образом зависит от того, в какую сторону ты в этот момент развернут. Если ты развернут назад, то твоя следующая встреча будет встречей с прошлым, с тем, что уже было, со старой заигранной пластинкой, со своими установками из прошлого. Если ты развернут вперед, то твоя следующая встреча – встреча со своим будущим, со своими результатами.
ПОСМОТРИ «НАЗАД В БУДУЩЕЕ», «ЧЕЛОВЕК ДОЖДЯ».
Жил в одном монастыре очень нетерпеливый, достаточно поверхностный, но энергичный монах. Все, что он делал, это, немного попостившись, слегка помедитировав, бежал к своему учителю и спрашивал: не просветлел ли я? В конце концов, старому наставнику это надоело, и он сказал монаху: «Следуй за мной». Тот настолько обрадовался, что едва мог сдерживать переполняющие его эмоции. Через некоторое время они подошли к берегу реки. Сердце монаха забилось в два раза чаще – он где-то слышал о посвящении водой и решил, что учитель за его труды, старания и настойчивость удостоил именно его, избранного, такой чести, такого посвящения. Учитель приказал зайти в воду и стать на колени. Тут сердце счастливого монаха чуть не выпрыгнуло из груди – вот, вот она, минута великого посвящения! И вдобавок учитель произнес: «Опусти голову в воду». Монах опустил и стал с нетерпением ждать, что же будет дальше. А дальше было следующее. Наставник взгромоздился ему на шею и стал топить. Поначалу монах решил, что это все часть церемонии посвящения. Но потом воздух стал заканчиваться, а старик попался крепкий. Монах стал глотать холодную воду и захлебываться, но старик и не думал его отпускать. В какой-то момент тому, что под водой, стало не до посвящения, не до просветления – остаться бы в живых! И он, собрав последние силы, рванулся, как раненый зверь, сбросил учителя, вынырнул, и с жадностью стал дышать воздухом вперемешку с водой, слезами, ненавистью, с радостью, с ужасом, со счастьем и с недоумением. И старый наставник ему сказал такие слова: «Если ты будешь стремиться к просветлению точно так же, как ты только что стремился к жизни, ты обязательно в скором времени просветлеешь». Так сказал, повернулся и пошел прочь. Монах долгое время еще стоял в воде на коленях. И весь вид его изображал то ли ненависть, то ли любовь, то ли горе, то ли радость, то ли недоумение, то ли начало просветления.
Почему ты так жаждешь советов и так раздражаешься на советы?
Когда ты задаёшь себе этот вечный «как» – как поступить, как деньги заработать, как выйти сухим из воды – ты готов на что угодно, лишь бы избавиться от этого ужасного «как». Ты ищешь совета «на стороне» и охотно его принимаешь или категорически не принимаешь. Совет тебе нравится по одной лишь причине – ты сам уже глубинно так решил. По той же причине ты отвергаешь, и тебя раздражают другие советы, если они расходятся с твоими глубинными установками по этому вопросу. И ещё одна маленькая «скользкая» ступенька в этом вопросе. Каждый раз, принимая чей-то совет, твой ум начинает играть в игру, которая называется «Ты мне дал этот совет, ты за всё и отвечаешь». Поэтому, если всё будет хорошо, то – «это я решил, я выбрал», а если что-то не так – «это мне посоветовали». Каламбур «Страна советов» в определенном смысле имеет смыл. О, получился новый каламбур.
Любопытный прикол по поводу советов. Ты обычно даешь другим те советы, которым сам не следуешь или пытаешься следовать, но у тебя не очень-то хорошо получается. Другими словами, советы для других – это твоя новая территория. Это такой тип поведения, который для тебя не является естественным и спонтанным, который требует от тебя определенных усилий, над приобретением которого ты успешно или безуспешно работаешь. Дать совет другому – это один из способов, чаще всего иллюзорный, самому принять этот совет, то есть сделать такой тип поведения естественным и спонтанным для себя самого. Весь драматизм ситуации в том, что ты, давая совет другому человеку, на уровне ощущений испытываешь все тот же экзистенциальный кайф, что и от того, если бы ты сам последовал совету и получил бы соответствующий положительный результат. Еще один аспект советов – это снять с себя ответственность. Это игра с названием «мне посоветовали». В других вариациях она называется «за меня выбрали», «у меня не было выхода» (хотя, как известно, даже если тебя съели, у тебя, все равно есть два выхода), «от меня ничего не зависит», «я не могу отвечать на сто процентов» и т. д. Принять совет другого человека – часто это требует огромного мужества и силы, значительно большей, чем дать этот совет. Все это достаточно тонкие игры. Можно принять совет, но при этом не перекладывать ответственность на человека, этот совет дающего. Можно самому нести эту ответственность и отвечать за все её последствия. Высший пилотаж состоит в том, чтобы, давая совет, не ограничиваться от него кайфом, а самому, следуя этому совету, продвинуться в результатах и сделать свое поведение в этом смысле спонтанным и автоматическим. На самом деле, ты же не задумываешься над тем, как тебе ходить, говорить или писать (ударение на втором слоге, это принципиально, так как в другом случае твое поведение изначально является автоматическим). Хотя было время, когда все эти вещи тебе казались невообразимо трудными. Представь себя маленьким, в том возрасте, когда ты учился ходить. Разве легко это было? Ты делал шаг, падал, опять вставал и делал, и делал новые попытки. Может, именно тогда ты и приобрел свои первые синяки и шишки. Но это не столь важно, а важно то, что ты решил. Ты решил, не смотря на все эти неприятности, подниматься и идти. Поэтому ты сейчас homo erectus (человек прямоходящий). Ты, смотря на все эти неприятности, мог бы принять другое решение: ползать. А теперь представь, что все люди так решили. На что был бы похож мир, в котором ты живешь? В вопросе прямохождения нас, людей, большинство, здесь мы смогли продвинуться, как нигде. В других вопросах дела несколько похуже. Посмотри, что ты создаешь в отношениях, как ты проявляешься в бизнесе. Поднимаешься ли ты после очередного синяка, шишки или выбираешь «ползать». Что ты говоришь в эти моменты самому себе? Может, опять думаешь, что это невозможно? Посмотри, что сейчас ты все еще продолжаешь считать недостижимым в своей жизни, и почему (или поэтому?) ты с комом в горле опускаешься на колени.
