Но вернемся. Итак. Наша задача – ухватить Ясный Свет внутри себя. Наша задача – ухватить Ясный Свет снаружи себя. Наша задача – распознать или слить два этих Ясных Света. И очень красивое иногда дается такое в текстах тибетских аналогия, как происходит распознание, что Свет Матери и Свет Дитя имеет одну природу. А примерно такие же внутренние переживания возникают, как если бы ты встретил знакомого человека, которого давно не видел. Вот ты много-много лет не видел кого-то, даже забыл о нем, а тут внезапно встретил. И вот это состояние: «Ооооо!»
Передача Знаний и традиций
Теперь, друзья, давайте мы еще немножко вернемся в сторону теории. Почему? Потому что очень большая проблема с Тибетскими йогами. Ну не понимают многие новоявленные адепты, что за тибетскими йогами хранятся очень серьезные основания. Эти многочисленные сейчас ходят посвященные. Этот в Калачакру посвященный, этот в другую, этот в такую школу посвящен, у этого такая передача, у этого другая передача. Такое впечатление, что это собиратели марок. Они ходят и везде посвящения собирают и как альбомы друг другу показывают: «Смотри, какая у меня марка есть». Вот у меня такое посвящение! Я был на такой-то практике! Мол, тибетский лама, прежде чем умереть, последнюю свою практику проводил, и мне посчастливилось попасть к нему, я носитель традиции. А начинаешь с ним общаться и понимаешь, что зерно посеяно в их голову. Но вот смотришь на человека и понимаешь, что не прорастет это зерно, ни в этой жизни, ни в следующей жизни и еще, вероятно много других жизней пройдет, пока оно прорастет.
Вот, к сожалению, типичная ситуация с тантрическим Буддизмом. Это какая-то эпидемия невежества. Эпидемия. Ну, действительно, ламы, которые что-то понимают, их мало. Они очень открытые, всегда готовы делиться, не устраивают из этого, как вам сказать, шоу, к ним очень легко попасть. И наоборот, чем меньше человек понимает, тем больше это похоже на какую-то церковность, обрядовость, на какую-то мрачную религию. На какую-то, в плохом смысле слова, жесткую религиозность. То, от чего обычно всех мутит. Там уже иерарх на иерархе, попробуй обойти. Причем, это все средневекового такого толка подковерщина. Не дай Бог ты там кого-то задел! Всё! Кому-то поклон не отбил, все!
Это обратная сторона, и будет очень обидно, если из этой разности культурного восприятия мы потеряем даже те зерна. Сейчас, слава Богу, еще остались Ламы, которые передают. Их не так много на самом деле, как кажется. Знаете, в индийской йоге беда с исчезновением знаний. Так и в Тибетской. Тибет был, представьте, как такая затерянная страна. Вот у Конан Дойля был «Затерянный мир».
А вот хорошую еще недавно книжку видел «Земля Санникова». Вот вы попали в уголок, Плутония, по-моему, у него называлась, у Обручева писателя. Маленький островок, где еще динозавры сохранились. Но вот, уже тектонические сдвиги Земли, скоро климат изменится, и этот островок исчезнет, растает, эти «последние из Могикан» умрут.
Собственно говоря, случилось это буквально на наших глазах. Я напоминаю, с 50-х годов первая трещина пошла-поехала, когда все Ламы были вынуждены эмигрировать на Запад. И все это на наших глазах исчезает, тает. Прошло уже более 60-ти лет, и все, кто в возрасте 20-ти лет покинул Тибет, им уже под 80, под 90, ну, сколько им еще осталось в этом теле существовать? Очень мало. А не особо было видно, чтобы вменяемых преемников было много.
Попытки сделать религию… на самом деле, беда та же, что и с йогой. Сделать маленькую Индию или маленький Тибет. Сделать по образцу какой-нибудь монастырь Тибетский. Да это на каждом углу, но вот беда! Западный человек не идет в монастырь. Точнее, вменяемые, которые готовы воспринять эти йоги, не склонны туда идти. А люди есть, склад характера такой, которым это нравится. Знаете, есть такие ролевые игры. Кто-то переодевается в солдат Наполеона, кто-то на мечах сражается. Это хобби скорее. А вот давайте сделаем маленький аналог Тибета, будем в тибетских одеждах «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ» петь, штучку в руках раскручивать. Все немножко не совсем серьезно.
А традиция исчезает! Ламы умирают! Если там в Тибете еще хоть как-то передавалось, то Тибет все уже, исчез. На Западе никто не подхватил. Одно время, надо сказать, люди из хиппи, они очень двинули тантрический Буддизм в свое время. Молодцы! Потому что это было искренне. Ну, действительно, у них, может, было с чем аналогию. Когда ты там убегал от обычного общества потребления, а тут вот духовные тебе высоты. Какую-то ты нашел связку, а остальные нет.
Наше высшее Я и наши проявления
Итак, друзья, давайте-ка мы с вами еще раз прочертим такую мнемоническую картинку. Представьте, что у вас у каждого есть высшее Я. Хотя это и не корректно, но представьте свое высшее Я в виде какой-нибудь точечки. Эта точечка может быть внутри вас, может быть снаружи вас. Опять же добавим такую степень абстракции, что высшее Я ваше у каждого из вас оно вне времени и пространства, поэтому говорить, где оно находится, бессмысленно. Т.е. это ваше высшее Я, высшая природа запредельная. Но вы как-то проявляетесь в этом мире. Согласно аксиоматике йоги, от вашего высшего Я как бы отходит лучик праны или очень фантастический лучик, который может проявиться в виде Энергии, в виде Сознания. Он очень ясный, очень незамутненный. Он не подвержен затмевающим воздействиям извне. И, как бы сказали в йога Сутре Патанджали: «Он в состоянии Саттвы». Ясности.
И вот, ваше высшее Я смотрит на этот лучик, который от этого высшего Я отходит, и из-за своего неведения начинает считать себя этим лучиком. И вот тут мы впервые сталкиваемся с такой очень четкой предпосылкой всех будущих основ неведения. Как сказано в йога Сутрах Патанджали: «Наша Самость считает себя Саттвой». Или по-другому - наше высшее Я начинает считать себя своими проявлениями, наше высшее Я считает себя своей праной.
Но этот лучик, как и любой лучик света, вещь достаточно абстрактная, её плохо видно. Действительно, если вы возьмете фонарик и посветите в пространство, то вы, как правило, не увидите лучик света. Но если вы направите его, скажем, на стенку или на какой-то другой предмет, то вы ясно увидите, что у вас есть этот луч, потому что этот луч начинает высвечивать тот или иной объект или явление. Представьте, вы ночью идете по пустынной местности и у вас фонарик есть очень мощный. Как же они называются эти современные фонарики, такие яркие-яркие? И вы, раз, и высветили камень. Вы считаете себя светом, этим лучиком. А этот лучик падает на камень, освещает этот камень. А вы-то себя считаете лучиком, и вы невольно начинаете себя считать этим камнем. Вот представьте себе такую картинку. Т.е. проявление вашей высшей природы, вашего высшего Я – этот лучик света, этот Ясный Свет праны, но он, высвечивая ваше тело или ваши тела, как бы поглощается вашими телами или переизлучается внутри ваших тел. И вот уже ваше тело начинает светиться.
Знаете, есть такие из особого материала красиво сделанные формы, если на них направить луч, то вся форма начинает светиться. В особенности если, скажем, ультрафиолетом на такую полупрозрачную фигуру с люминофором. Иногда в подземных переходах такие продаются для всяких дискотек, я уж не знаю, для чего. И вот, направляется, и вот эта вся фигура начинает светиться, как если бы она светилась сама по себе. Но она не светится. Она просто переизлучает направленный на неё луч. А этот луч, как правило, ультрафиолетовый, который мы глазами не видим, и кажется, что фигура светится сама по себе.
Вот такая же аналогия и у нас с вами. Наше высшее Я направляет луч праны, вот этот вот луч Ясного Света на наше тело. Внутри нашего тела этот луч как бы перераспределяется, перепреломляется и заставляет наше тело светиться. А мы воспринимаем себя, что наше тело живое и мы живые. И мы начинаем считать себя телом. Почему? Да просто потому, что мы изначально считали себя Светом. А свет так красивенько через наши ручки, ножки, пальчики начинает проявляться, что мы считаем: «Да вот он же я! Я - мое грубое физическое тело - и есть я». И это первая ошибка, из-за которой потом все уже проблемы и пойдут в нашей жизни. Но также и все большие возможности по работе с нашим телом.
И вот у вас должна быть та же самая аналогия. Т.е. ваш Ясный Свет от вашего высшего Я присутствует каждую секунду вашей жизни. Каждую секунду вашей жизни он наполняет ваши тела. Ваше грубое тело, ваше тонкое тело, ваше причинное тело. Если вы сейчас закроете глаза и представите себе сегодняшнее утро. Все закрыли глаза, представили сегодняшнее утро. Вы увидите эту картинку на фоне чего-то светлого. Вот, по сути дела, этот фон чего-то светлого – это отблески вашего Ясного Света в вашей Самости или вашего Высшего Я. Т.е. вы не можете видеть на темноте.
Вот смотрите, логика. Я хочу подчеркнуть, друзья, давайте очень хороший высокий уровень йог держать. Я попрошу напрячь ваши интеллектуальные способности. Получается следующая вещь, что этот Ясный Свет внутри каждого из вас каждую секунду, но вы привыкли к нему. Вы просто считаете, что вы вот он - живой. Можете повспоминать, что было утром, а можете просто воспринимать, что здесь, сейчас внутри вас есть. А, по сути дела, это всего лишь следующая вещь: что какие-то элементы, из которых сделано ваше тело, в частности, грубое ваше тело, пропитано этим светом праны, и этот свет праны как бы заставляет это все светится и, более того, удерживает наше тело от распада на кусочки. Т.е. эта способность у Ясного Света, как и у праны, – она как бы склеивает наши структуры и заставляет наши тела не разваливаться. Вот в тот момент, когда этот лучик Ясного Света перестанет высвечивать ваши структуры, ваши тела (грубое, тонкое и причинное), наступает смерть. А вслед за смертью что наступает? Распад тела. Ну, обычное тело физическое после смерти какое-то время лежит-лежит, а потом начинает гнить. Потому что нет чего-то, что бы противостояло гниению, распаду. Или, как сказали бы физики, энтропии, т.е. возрастающему хаосу.
