Поэтому предписание следующее – это познакомиться с какими-нибудь туристами, если вы никогда не ходили в поход. Обязательно несколько раз сходить в поход на пару-тройку деньков, научиться ставить палатку, научиться снаряжать рюкзак, узнать все-таки какая одежда нужна на природе. Потому что многие люди никогда вот так не выходили из социума. Если отдых, то это где-то в тепличных условиях.
Раньше мы это делали, раньше мы студентам специально кое-какие курсы давали: палатку разобрать-собрать за определенное время. Почему это важно? Вот представьте, вы поставили палатку, вы там сидите. Но вот вы почувствовали, что пошла волна, вам ее нельзя потерять. У вас должно выработаться внутреннее качество очень быстро покидать место. Без паранои, без спешки, без суеты, без ругани, без «а, а, а, уходит!», запихивать все в рюкзак, сворачивать, недоеденная каша тут же все. Нет, знаете, как говорит поговорка: «Делать быстро – это делать медленно, но без перерывов».
Для этого вы должны уметь действовать быстро, четко, спокойно. Вот вы почувствовали – волна уходит, начнете чувствовать, как исчезает прана, вам становится дискомфортно в этом месте, вы чувствуете, что это место нужно покинуть. Вы чувствуете это, знаете, как собака. Вы должны тут же встать, быстро, спокойно собраться. Это может быть утром, вечером, в 12 часов ночи, это может быть когда угодно, если вы это почувствуете. Знаете, как парус надувается свежим ветром.
Как вы понимаете, здесь очень много факторов. Если человек в жизни очень расхлябанный… Есть люди, которые собираются по два часа. Вот ему на работу, а он то, се, пятое, десятое. Т.е. есть люди, как мы говорим «капуши», вот они копаются. Но это, фактически, нарушение второго принципа йоги. И пока вы его не устраните, вы не получите хорошего результата в йоге. А вот на природе это очень четко видно, как быстро вы собираете, скажем, палатку, как быстро вы собираете свой рюкзак, и как быстро вы в хорошей форме, чтобы быстро вас раз – волна подхватила, вы собрали палатку, рюкзак, раз – на плечи, и пошли в безмыслии. Безусловно, по дороге, но куда вас ведет волна.
Потом раз - вы чувствуете, что она вас оставила. Вы смотрите место, где бы остановиться, найти какое-нибудь место более подходящее для ночлега. Вы, соответственно, выбираете безопасное место для ночлега. Ну, как обычные, здравые люди. Вы опять разместили все это.
Иногда бывают совершенно парадоксальные вещи, иногда вас может подряд волна поднять. Вы можете в течение дня несколько раз переходить с одного места на другое. Перешел с одного места на другое, а потом раз – опять. Это очень сложная вещь.
Так вот, мы специально делали такие тренировки для студентов, чтобы выработать эту четкость, слаженность. Вот у вас вещи лежат, вот быстро их собрать по полочкам, чтобы все быстро и четко, чтобы ни секунды вы не потеряли. Т.е. чуть замешкался, что-то у тебя там, рюкзак не закрывается, палатку ты собрать не можешь или еще что-то там. Чуть замешкался – ушла волна. Ушла волна и сразу идет дискомфорт. И на этом контрасте, как тебе было хорошо, идет дискомфорт, тебе стало плохо.
Если же, иногда для целей совместной практики, скажем, йоги и йогини такими группами ходят. Идеал бродить по тропам – это когда вы идете один на один со Вселенной. Когда же вы идете группой, тоже очень важно. Если вы ведущий, вы ведете основных людей. И тут вы раз – почувствовали, что волна уходит. Вы всех поднимаете, будите, говорите: «Все, ребята, сворачиваемся быстро, уходим». И вот кто-то начинает копаться.
И вот, знаете, волна уходит, уходит, уходит. И, как следствие, следующий момент идет – негатив. Т.е. люди начинают друг с другом ругаться, спорить и т.д. Или наоборот, долго сидят на одном месте. Вроде и волны долго нет, и вроде и комфортно, никуда не хочется идти. И такое впечатление, что человек выедает прану вокруг.
Пока прана есть, все вроде сидят, новое место, костерчик может какой-нибудь жгут, какие-то вещи делают. Но вдруг раз – ушла волна, всех в скотство, уже какая йога, всех ломит, «лапы ломит, хвост отваливается», всех тошнить начинает, начинают ругаться на пустом месте и т.д. Ведущий должен всех вместе поднять, все, уходим. Т.е. разные есть такие моменты.
Даже если вы этой волны не поймали, вы должны уходить из места, где наоборот, эта антиволна, где наоборот просыпается весь ваш негатив. И нужно уметь быстро собираться. На самом деле есть люди, которые считают себя очень собранными, деловыми, предприимчивыми, но в бытовом плане демонстрируют иногда очень сильные недоделки. Вот он не может свернуть спальный мешок быстро, он не может быстро посуду собрать, не может это все быстро упаковать. И человек потом очень четко понимает, где он терял в жизни.
Знаете, если есть эта потеря, значит, она у него в голове - эта потеря. Значит, где-то в жизни он терял эту прану. И только лишь на природе в таких достаточно быстрых условиях он начинает понимать, где он ее терял.
Такие, ну, не соревнования, но некоторые нормы мы устраивали. Т.е. должен собраться за столько-то времени. В самое жесткое время человек должен был. Но это с одной оговоркой, о которой я скажу чуть позже, он должен был с места уйти через пять минут.
Но это, честно скажу, стало возможно с появлением современных палаток. Раньше, знаете, были такие классические палатки из брезента, на каких-то кольях, какие-то растяжки там ужасные. Пока ее поставишь, пока эти все колышки вобьешь, полдня может уйти. А сейчас с появлением этого нового туристического оборудования, новых туристических палаток, собирается каркас, натянул тент, все подвесил, все, у тебя палатка есть. Когда такие палатки, они военного что ли образца, я не знаю, откуда они у нас взялись. Ее можно очень быстро собирать-разбирать с закрытыми глазами, очень быстро. Там все продуманно.
И вот была норма – собраться за 5 минут, предельная, конечно. Это самый предельный аскетизм. А так в среднем минут 20-30 в зависимости от разных ситуаций. Но такая ситуация, что волна уходит, а человек 4 часа собирается, понятно, какое уж тут хождение по тропам. Это уже скотство получается.
Так вот, это один такой фактор – очень быстро уметь покидать место и очень быстро уметь рвать все ассоциативные связи места. Да, тебе нравилось это место. Все, волна уходит, забудь про это место. И вырабатывается эта интуитивная способность не цепляться. И как только она у вас вырабатывается, вам открывается красота того места, где вы находитесь.
И вы, как ни странно, можете на помойке остановиться, вонючей помойке, иногда и такое бывает. Иногда волна может пролегать и через помойку, вы окажетесь в горах мусора, все воняет, вороны каркают, и эти… кто еще, птички забыл, чайки летают на помойках очень часто. Но вы, не цепляясь, начинаете видеть очарование и прелесть даже в пейзажах помойки. Почему? Потому что это не ваше. У вас нет никаких ассоциативных связей.
Была бы эта помойка в вашем доме, вы бы говорили: "Ой, какой я несчастный, я живу на помойке". А это не ваше. Понимаете, это такой сложный психологический момент. Скажем, дома некоторые люди: «Я стесняюсь, у меня дома неубрано, или у меня дома несовременные обои, несовременная обстановка».
С одной стороны, действительно, человек там хочет выглядеть современно. Но, с другой стороны, друзья, вы понимаете, убирать нужно, конечно, как-то обновлять интерьер, это никто не спорит. Но иногда мы становимся рабами этого и не видим красоты своей собственной квартиры, мы больше думаем, как бы нам переклеить новые обои. Это ассоциативная связь, куда уходит наша прана, мы перестаем чувствовать Вселенную.
Так вот, когда вы научитесь быстро покидать места, не привязываясь к ним, эти места начинают вам открывать красоту, даже если это что-то на первый взгляд неприглядное. Вы как бы новым взглядом на это смотрите.
Затем, следующая вещь. Если вы вдруг в таком состоянии бродите, а волна просветления вас не подхватывает, то вы просто бродите в отсутствии мыслей, концепций. Вот вам захотелось по этой дороге пойти, а почему бы не пойти. У вас нет намерения куда-то попасть. Захотелось вам где-то остановиться, а почему бы где-то не остановиться, скажем, около родника? Очень удобное место, за водой не надо далеко ходить. Ну, остановитесь вы.
Но есть другое более жесткое требование (ну, это требование для наших студентов, которых мы учим бродить по тропам): на одном месте вы не имеете права оставаться больше 3 дней. Т.е. день пришли, следующий день полностью провели, переночевали, и на третий день вы должны это место покинуть. Почему? На третий день вы начинаете обрастать, обрастать привязанностью к этому месту. Вы сами не заметите, как ассоциативные связи начнут все портить.
Сперва вы: «Камушек какой красивый в своей первозданной чистоте». А на третий день вы будете думать: «О, камушек, нужно его усовершенствовать, из него столик сделать. Вот это нужно туда, это сюда». Вроде как вы уют сделали, вроде как вы ситуацию себе облегчили. Но только лишь вы остановились, и поток паразитических мыслей вдруг раз – просыпается, и вы уже не на новом месте, вы уже мысленно непонятно где.
