4. Дата и место чтения текста: 17 мая 2008 года, Культурный Центр "Просветление".
5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.
6. Рисунки: Елены Зверевой.
7. Основной текст лекции.
Почему высшие йоги были закрыты от непосвященных?
Сегодня у нас очередная лекция из цикла «Образ жизни йогов и йогинь, донесших до нас высшее знание йоги». Мы рассматриваем образ жизни людей, которые донесли до нас малоизвестные йоги. Эти йоги очень мощные, быстрые, сильные, но, к сожалению, плохо понимаемые. Соответственно, по этой причине мало кто ими пользуется сейчас. Эти йоги можно уподобить реактивному самолету - они очень стремительные, экономят время. Но в то же самое время воспользоваться ими никто не может, потому что прежде, чем сесть за штурвал самолета, необходимо обладать хотя бы элементарными знаниями. Кроме того, надо соблюдать основные принципы - там слишком большие скорости, и те огрехи, которые допускаются иногда при классическом подходе в йоге, там не проходят. Т.е. если вы практикуете обычные йоги (Хатха Йогой, Крия Йогой и т.д.) и плавными ступенями поднимаетесь вверх, то небольшие огрехи, которые вы будете делать в практике, в методологии, во взаимоотношении с окружающим миром, с родными, близкими и т.д., могут пройти не слишком болезненно для вас. И это отличает классические методы в йоге от таких быстрых и мощных йог, как Тантра Йога, Йога Влюбленности, Йога Союза и другие очень тонкие и мощные йоги.
Если вы на автомобиле едете и случайно зацепили веточку на дороге, то машину ударило, в худшем случае стекло разбило. А когда самолет встречается даже с самым незначительным предметом, препятствием, он может на куски разлететься. Точно так же и последователю йоги следует очень тщательно избегать некоторых вещей, иначе он просто не долетит. По этой причине высшие йоги были закрыты от непосвященных. Претендентов много, квалифицированных людей мало, но много самонадеянных идиотов, которые действительно садятся за штурвал самолета и даже взлететь толком не могут. Поэтому эта тема сложная. И самое сложное в ней не опасности или трудности этих практик, самая большая опасность - в самом человеке. К сожалению, человек берется за Тантра Йогу еще не избавившись от своих кармических отпечатков, которые он тащит со времен жизни в теле животного. И вот он разогнался до большой скорости, повел себя неправильно и тут же неприятности. Для того, чтобы нам самим понять и избавиться от загрязнений, которые мы тащим, весьма поучительно узнать, как жили те йоги и йогини, которые донесли до нас это древнее знание - не потому, что мы должны слепо копировать их образ жизни, а потому что на многие вопросы мы найдем ответы.
Тема 1. О методе в жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги.
Вы помните, что вся наша схема состояла из пяти основных пунктов. Мы уже рассмотрели ЦЕЛЬ, СРЕДСТВО и МЕТОД. И сегодня мы рассмотрим следующий очень серьезный принцип – это ОТДАТЬ СВЯЩЕННЫЙ ДОЛГ. Но прежде чем мы коснемся этого принципа, я очень коротко напомню предыдущую лекцию.
Итак, если вы не соблюдаете принцип непричинения вреда, если вы не соблюдаете принцип нерастрачивания своей жизни по мелочам, то вы не отработаете те незаметные, мельчайшие кармические отпечатки, которые вы тащите со времен жизни в телах животных. И в самый неподходящий момент в вас, например, будет просыпаться усиленная, звериная активность, т.е. вы будете впадать в ярость, демонстрировать немотивированную агрессию в тот момент, когда это совершенно не уместно. Может быть, в телах животных это было бы уместно, но в теле человека это уже не уместно.
Принцип ахимсы (принцип непричинения вреда) постепенно позволит вам очиститься от этих тонких кармических загрязнений и контролировать свои поступки, т.е. контролировать вашу активность. Принцип нерастрачивания по мелочам (принцип брахмачарьи) также позволит вам постепенно очиститься от кармических загрязнений, совершенно не очевидных, тонких. Это тупость, инерция, которую мы тащим со времен жизни в телах животных. Т.е. мы иногда начинаем бездействовать там, где надо активно работать. Или начинаем тратить свою энергию, свои силы на совсем не разумные вещи. В результате мы растрачиваемся по мелочам, а на самое главное нас не хватает. Таким образом мы ничего не достигаем, умираем и рождаемся в следующей жизни. И так из жизни в жизнь мы можем долго блуждать.
Эти методы, не столько даже гуманистические. Хотя, действительно, плохо причинять вред и плохо быть безыдейным, бесхребетным, не иметь цели в жизни. Но вопрос стоит по-другому: если вы себе наметили цель, то, не используя эти методы, вы просто ее не достигните. И здесь дело даже не в том, что это нравственные какие-то моменты, это просто часть пути, или по-другому это еще называется «защита от дурака». В йоге полным полно «защит от дурака». Сейчас печатают много книг о различных изощренных практиках, о самых таинственных сверхспособностях, которые обретет человек, если займется йогой - только не особо видно, чтобы преуспевали в этом направлении. А причина в следующем:в йоге есть невидимые защиты, чтобы не дать достаточно высоко подняться недоразвитой душе, чтобы она, обладая этими могущественными силами, не начала причинять вред всем.
Эти невидимые защиты от дурака иногда не понимаемы людьми. Ко мне приходят люди и говорят: «Хочу вот эту пранаяму для этого, этого, этого, для могущества, преуспевания». Но в каких-то других аспектах такой человек может быть совершеннейший зверь. И самое обидное, что эти техники работают. Он набирается энергии и начинает доминировать в своей фирме, в своей семье, в своей стране, но только так, что по головам идет к своей цели, но только он очень быстро получает волну негативной кармы, которая ставит крест вообще на всем. Принципы непричинения вреда и нерастрачивания по мелочам - технологические. Это принципы обхода ловушек на пути, это принципы обхода ловушек для дураков и недоразвитых еще в духовном плане индивидов. Если вы начали заниматься йогой, но никогда не слышали об этих двух принципах, то вы на своей шкуре столкнетесь с некоторыми несостыковками в жизни. И эти несостыковки в жизни начнут вас как бы косвенно этим принципам учить: из поступка в поступок, из жизни в жизнь - пока не дойдет. Поэтому особо рьяные последователи йоги, такие чистые и искренние, очень быстро сами натыкаются на подобные несостыковки, и сами переоткрывают эти принципы.
Но мы, к сожалению, уже не обладаем той энергией, которой обладали йоги в древности, мы стали слабыми, мы стали более зависимыми. На первый взгляд жизнь наша стала удобней, чем двести - триста лет назад. А с другой стороны, двести - триста лет назад любой крестьянин мог за лето построить себе жилище и жить в нем припеваючи. А мы можем в городе Москве прожить всю свою жизнь, не имея угла даже не для того, чтобы практиковать йогу, а вообще, чтобы жить. На первый взгляд жилище стало очень комфортным, но с другой стороны, оно стало очень недоступным. Точно такая же ситуация и в отношении еды, отопления: нам хорошо, тепло, а обратная сторона - мы стали слабы физически: малейший сквозняк, и у нас сразу простуда. Т.е. за все приходится расплачиваться, и мы расплачиваемся за цивилизацию. Из-за современных условий жизни в нас уже нет той энергии, которая была в древности и мы не так быстро переоткрываем эти законы. Поэтому лучше их знать заранее, нежели мы натолкнемся на них по мере нашей практики.
Тема 2. Священный долг (отдать священный долг) в образе жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги.
Сегодня у нас следующая очень важная тема «ОТДАТЬ СВЯЩЕННЫЙ ДОЛГ». Это один из краеугольных камней в йоге. Это так же одна из ловушек, «защита от дурака» на пути, но только она еще менее очевидная, еще более завуалированная. Более того, утверждают, что Индия не состоялась как цивилизация именно по причине невыполнения этого долга. Индия рухнула в самые низы, и она до сих пор является страной третьего мира. Если сравнивать с нашей европейской цивилизацией, то Индия по всем параметрам должна была вырваться вперед, только не вырвалась, а со страшным треском рухнула. И как ни странно, одна из причин заключается именно в этой пункте - отдать священный долг. Для йогов и йогинь, обладающих этим знанием, он был одним из основополагающих.
Тело человека – высочайший дар.
Под высказыванием «отдать священный долг» подразумевается следующее. Мы с вами родились мужчинами или женщинами, мы все с вами имеем тела людей. И такое счастье, как заниматься йогой, мы имеем по той простой причине, что у нас есть тела людей. Если бы мы с вами имели тела собак, кошек или обезьян, то такой возможности у нас бы не было. Не будь у нас тела человека, мы бы не смогли заниматься йогой, мы бы с вами не смогли практиковать многие и многие очень быстрые методы в йоге. Поэтому тело человека является самой большой драгоценностью, которая только есть у души. И поверьте, если смотреть на ситуацию с высоты жизни, смерти и перехода между жизнью и смертью, то счастье получить тело человека не такое, что на каждом углу валяется.
