Письмо приносит счастье
Когда люди пишут друг другу письма, их сердечная привязанность растет. Сколько мы знаем случаев, когда в разлуке любовь окрепла, и в результате люди поженились. При написании писем рождается поэзия, письма будят воображение, разжигают романтическую увлеченность, согревают теплом взаимопонимания. Каждый человек в письме может высказать такие мысли, которые невозможно выразить в разговоре. Нужно продолжать писать любовные письма (и не надо прекращать!) и после женитьбы. Самюэл Клеменс ежедневно писал нежные письма жене, даже когда оба не выходили из дома, и они прожили по-настоящему счастливую жизнь.
Человека формируют его мысли
Процесс письма — это мышление. Когда человек пишет, он с помощью бумаги оформляет свои мысли. Воспоминания прошлого, анализ настоящего и представление о будущем развивают у человека воображение. Чем больше человек пишет письма, тем больше они доставляют ему удовольствие. Задавая в письме интересующие вас вопросы, вы заставляете своего адресата мыслить в нужном вам направлении. Можно побудить адресата ответить на письмо, и если это произойдет, удовольствие от письма будет еще больше.
Получатель вашего письма не может о вас не думать. Хорошо продуманное письмо может придать чувствам и мыслям получателя нужное направление. Когда человек читает ваши мысли, которые могут его заинтересовать, они попадают в подсознание и остаются там надолго.
Может письмо принести счастье? Конечно может, если оно пишется с привлечением ППУ!
Положительная психологическая установка приносит здоровье, богатство и счастье, какое вы пожелаете. Положительная психологическая установка объемлет такие положительные качества как вера, надежда, милосердие, оптимизм, бодрость, великодушие, терпимость, такт, обходительность, честность, доброжелательность, инициативность, правдивость и здравый смысл.
Удовлетворение
Автор этих строк однажды выступил с небольшой статьей, озаглавленной «Удовлетворение». Она может быть полезной для вас, читатель. Вот что писалось в статье:
Самый богатый в мире человек живет в Долине счастья. Его богатство не тает, он богат тем, что нельзя утратить, что дает удовлетворение, — это здоровье, мир и душевный покой.
Если провести инвентаризацию всех сокровищ нашего богатого человека и способов их приобретения, это будет выглядеть следующим образом:
• Свое счастье я отыскал, помогая найти счастье другим.
• Свое здоровье получил умеренностью и тем, что съедал только то количество пищи, которое необходимо организму.
• У меня нет ни к кому ненависти, я никому не завидую, я люблю и уважаю всех людей.
• Я занимаюсь любимым делом, во время перерыва в работе хорошо отдыхаю, поэтому редко устаю.
• Я молюсь каждый день, но прошу не новых богатств, а мудрости, чтобы понять и охватить все блага своих богатств, которыми уже владею, и насладиться ими.
• Поминаю имена других только добром и ни когда ни о ком не злословлю.
• Ни у кого ничего не прошу, кроме одного разрешения поделиться своим достоянием с другими, если они того пожелают.
• Я живу в мире со своей совестью, поэтому во всех моих делах она не дает мне оступиться.
• Мое имущество больше того, что мне нужно, ибо стяжательство мне чуждо, и я приобретаю лишь то, что сумею с пользой употребить при жизни. Все мои богатства пришли от тех, с кем я делился и кому я содействовал.
• Мое владение Долиной счастья налогами необлагается. Оно лежит в моей голове в виде неосязаемых ценностей, которые нельзя измерить и нельзя у меня перенять иначе, как разделив мой способ жизни. Я построил это владение благодаря тому, что всю жизнь изучал законы естества и вырабатывал у себя привычку жить в согласии с ними.
Человек из Долины счастья не имеет авторского права на свое жизненное кредо. Если вы принимаете его, оно принесет вам мудрость, покой и удовлетворение.
Напомним еще раз: Если человек ладит с самим собой, то и со всем миром он будет ладить.
Человек может добиться счастья и разбогатеть точно так же, как стать несчастным и впасть в нищету.
У вас, читатель, все в порядке? Или гложут какие-то сомнения и некое чувство вины мешает добиться своего? Если так, то перейдем к следующей главе, чтобы найти свое счастье наверняка.
Путеводитель 18
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ
1. Авраам Линкольн однажды сказал: «Я заметил, что люди бывают счастливыми в такой мере, в какой они хотят ими быть».
2. Люди мало чем отличаются друг от друга, но в то же время все люди — разные. Они отличаются всего лишь своим настроем, отношением. А большое различие состоит в самом отношении, оно либо положительное, либо отрицательное.
3. Самый верный путь найти свое счастье — это отдать свои силы на то, чтобы сделать счастливым другого человека.
4. Счастье неуловимо, ускользающе. Но когда делаешь счастливым другого человека, счастье само приходит к тебе.
5. Когда делишься с другими своей радостью, она преумножается.
6. Делясь горестями и бедами, получаешь в от вет новые горести и беды.
7. Счастье начинается дома. Члены семьи — это тоже люди. Угождайте родным, старайтесь быть внимательными к ним, как угождают покупателям хорошие продавцы.
8. Когда двум противостоящим сильным личностям предстоит жить вместе, надо хотя бы одной из них использовать ППУ.
9. Чувствуйте реакцию других.
10. Вам хотелось бы пожить в Долине счастья?
ЧТОБЫ САМОМУ БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ, ДЕЛАЙ СЧАСТЛИВЫМИ ДРУГИХ!
Глава девятнадцатая
ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ ЧУВСТВА ВИНЫ
Если у вас есть чувство вины, это хорошо!
Но от него надо избавиться.
Чувство вины полезно, и каким бы человек ни был, хорошим или плохим, это чувство порой может появиться. Его подсказывает «тихий внутренний голос» — совесть.
Давайте подумаем: что было бы, если, совершив нехороший поступок, человек не испытывал бы никакого чувства? Это значит, что человек не способен видеть разницу между правильным и неправильным поступком или он не в своем уме.
В одном случае чувство вины бывает врожденным, в другом — приобретенным.
Как известно, с одной стороны, эмоции и страсти, присущие всему живому, человек вынужден подчинять условностям общества, отчего у него порой наступает внутренний надлом; с другой стороны — этические нормы одного сообщества могут совершенно не совпадать с нормами другого. Однако во всех случаях, когда индивидуум нарушает особые этические правила, которым его научили, у него возникает чувство вины.
В некоторых случаях нарушитель моральных норм общества бывает правым, если сами нормы порочны.
Повторим еще раз: чувство вины хорошо и полезно, ибо оно ориентирует человека с высокой моралью на благие дела и поступки.
Жил в давние времена праведник, который поначалу ненавидел и беспощадно преследовал членов небольшой религиозной общины. Но потом у него возникло чувство вины. А теперь весь мир знает, как он искупил ее, когда чувство вины толкало его на добрые дела. Он стал великим евангелистом, а его мысль, слово и дело вот уже две тысячи лет изменяют наш мир. Савл из Тарса — имя этого человека.
Назовем еще одного человека, чье чувство вины за совершенные в жизни проступки привело к раскаянию и потребности вступить на путь добра и правды. Сидя в тюрьме, он написал книгу, ставшую кладезем добра для воспитания благородства характера и познания прекрасного. Имя этого человека — Джон Беньян.
Был еще один грешник, упоминавшийся в пятнадцатой главе, который пожертвовал полмиллиона долларов Чикагскому детскому клубу и еще миллион — своей церкви. Желая частично искупить свою вину, он жертвовал деньги, чтобы мальчики и девочки избежали дурных поступков, какие совершил он сам.
Даже такого благодетеля всего человечества, как Альберта Швейцера, на путь самоотверженных деяний толкнуло чувство вины. Он испытывал это чувство, осуждая себя за недостаток гражданской ответственности. Осознание того, что много добрых дел не сделано, толкнуло его на исполнение великой миссии.
Теперь вам понятно, почему чувство вины при ППУ — это хорошо? Но это чувство порой сопровождается ОПУ. В этом случае чувство вины — это плохо. Не всякое чувство вины приносит благие результаты. Когда человека гнетет это чувство, и он не избавляется от него с помощью ППУ, результаты могут быть самыми плачевными.
Великий психолог Зигмунд Фрейд писал:
«Чем дальше мы продвигаемся в своей работе и чем глубже становятся наши знания психики страдающих неврозами, тем все острее бросается в глаза сильное влияние двух новых факторов и заставляет более пристально рассмотреть их как источники сопротивления. Оба фактора связаны с «необходимостью быть плохим» или «необходимостью страдать»… Первым из этих факторов выступает чувство вины, или сознание вины …».
