Кроме всего прочего, давление на область пупка, солнечное сплетение и точку, находящуюся на расстоянии 3–4 пальцев ниже пупка, способствует качественному расслаблению нашего сознания и возникновению внутренней тишины. С позиций же здоровья это упражнение способствует налаживанию пищеварения, оздоровлению мочеполовой сферы, нормализации работы селезенки, поджелудочной железы, желудка, печени, очищению кровотока, лимфатической и эндокринной системы и состоянию внутренней уравновешенности.
Упражнение. Соединение дыхания и внимания1. Сядьте лицом на север в одно из трех освоенных вами сидячих положений (на табурете, по-японски, по-турецки).
2. Полностью откорректируйте все параметры принятой позы.
3. Закройте глаза.
4. Отпустите внимание на свободу, позволив ему гулять там, где вздумается, на 3–5 минут.
5. Несколько минут отстраненно понаблюдайте за своим естественным дыханием, не вмешиваясь в его работу.
6. Пассивно сосредоточьтесь на 2–3 минуты на осознании движения воздуха в ноздрях.
7. Чувствуйте, как во время каждого вдоха воздух входит в носовые проходы и течет по ним вверх. Осознайте, как во время выдоха воздух течет по носовым проходам вниз и через ноздри покидает тело.
Сохраняйте эту концентрацию 2–3 минуты.
8. Осознайте движение воздуха в глотке, за ноздрями, и наблюдайте за ним 2–3 минуты.
9. Ощутите движение воздуха в задней части рта, над горлом. Осознайте, как во время вдоха воздух входит в носовые проходы и течет к задней части рта над горлом. Наблюдайте, как во время выдоха воздушный поток движется от задней части рта (над горлом) к носовым проходам и через ноздри покидает тело.
Сохраняйте данную концентрацию 2–3 минуты.
10. Ощутите, как во время вдоха через ноздри воздух течет в ваш горловой проход, как он входит в горло. Осознайте, как во время выдоха воздух из горла через ноздри покидает тело.
Сохраняйте эту концентрацию 2–3 минуты.
11. Делая вдох, осознавайте, как через ноздри воздух входит в тело и течет в легкие, накапливается там и заставляет легкие естественно расширяться. Совершая вдох, осознавайте, как воздух, покидая легкие, заставляет их естественно сжиматься и через ноздри покидает тело.
Сохраняйте данную концентрацию 2–3 минуты.
12. Делая вдох, ощущайте, как через ноздри воздух течет в область низа живота, заставляя ее естественно расширяться. Осуществляя выдох, ощущайте, как отработанный воздух покидает низ живота, заставляя эту область сжиматься, через ноздри покидает тело.
Продолжайте эту концентрацию 3–5 минут.
13. На вдохах наблюдайте весь путь воздушного потока: ноздри => носовой проход => глотка =>задняя часть рта => горло => грудная клетка => низ живота; на выдохах ощущайте его обратный путь: низ живота => грудная клетка => горло => задняя часть рта => глотка => носовой проход => ноздри => внешняя среда.
Сохраняйте эту концентрацию 3–5 минут.
14. Жестко разотрите тело ладонями. Встряхнитесь всем телом. Откройте глаза и потянитесь.
В процессе выполнения упражнения вы должны лишь пассивно, отстраненно наблюдать за процессом своего естественного дыхания в различных его фазах, а не вмешиваться в его работу.
Выполняя вышеприведенное упражнение, вы соединяете свое внимание со своим дыхательным процессом, напитывая его энергией. Ведь не зря же древние мастера утверждали: «Где внимание — там и энергия!» А так как наше дыхание играет важнейшую роль в жизнедеятельности всего организма, то животворное дыхание, напитанное силой вашего внимания, напитывает весь организм, каждую его клеточку колоссальной силой.
Наши практичные предки придавали процессу дыхания огромнейшее значение, что нашло свое отражение и в русском языке: «дух животворящий», «духовность», «испустил дух», «Дух Божий», «Святой Дух» и т. д. В тот момент, когда мы направляем свое внимание на процесс дыхания, этот процесс воистину становится животворящим.
Упражнение. Центрирование1. Станьте лицом на север.
2. Примите позу обхватывания дерева. Откорректируйте все параметры принятой позы.
3. Закройте глаза.
4. Отстройте позу так, чтобы ваша макушка и промежность находились на одной прямой.
5. Сфокусируйте внимание на области низа живота, на точке, находящейся на пересечении двух прямых, одна из которых идет от промежности к макушке, а другая — перпендикулярно ей, от точки, находящейся на расстоянии 3–5 пальцев ниже пупка, к позвоночнику. Искомая точка находится перед позвоночником.
Удерживайте все внимание на вышеуказанной области, спокойно возвращая его назад, когда оно отклоняется от цели концентрации.
В процессе регулярных тренировок у вас сначала мимолетно будет возникать ощущение, что вы опускаетесь в центр низа своего живота и начинаете воспринимать мир из точки, на которой вы концентрировались. Важность состоит не в том, чтобы наблюдать за вышеуказанной точкой со стороны, а в том, чтобы ощутить себя находящимся, присутствующим в этой точке и воспринимающим окружающий мир из этой точки.
В процессе практики, особенно поначалу, вас будет метать из стороны в сторону, то в восприятие центра низа своего живота со стороны, то в ощущение пребывания, присутствия в этой точке. Просто продолжайте свою практику, и промежутки ощущения пребывания себя в точке низа живота начнут все более и более увеличиваться.
Практика считается освоенной, когда вы сможете стабильно пребывать в центре низа своего живота, воспринимая мир из этой точки.
Регулярно упражняйтесь не менее чем по 20–40 минут за одну тренировку.
Вышеуказанная точка является центром тяжести всего физического тела, его двигательным центром, и именно из нее должно выходить любое наше движение. Именно поэтому мастера восточных единоборств не жалеют времени на обретение умения постоянно присутствовать в центре тяжести. Ведь любое наше движение лишь тогда имеет силу в мощь, когда исходит из центра тяжести.
Если требование пребывать в центре низа своего живота кажется вам странным, то хотелось бы заметить, что и за пальцем руки можно как наблюдать со стороны, так и присутствовать внутри этого пальца.
Конечно, точную локализацию центра низа живота можно указать лишь приблизительно, так как для каждого человека он индивидуален.
Ну, и, конечно же, никакая теория, никакие словесные описания не заменят практического опыта.
Как говаривал Ходжа Насреддин: «Сколько не говори «халва» — во рту слаще не становится!»
Следуя моим указаниям, вы можете на собственном опыте пережить то, о чем я говорю.
А слова — это просто набор звуков, если они не подкреплены соответствующим личным переживанием.
Абрам поселился в поселке, где проживали одни католики. При этом дом его был расположен совсем рядом с церковью. И каждый четверг, считающийся у католиков рыбным днем, Абрам жарил мясо у себя в саду, наполняя всю церковь ароматом жареного мяса, чем сильно смущал прихожан.
Не в силах больше терпеть искушение, прихожане решили уговорить Абрама принять католицизм. Это было очень нелегко, но в конце концов Абрам дал согласие стать католиком.
Во время обряда принятия новой религии священник, окропляя лоб Абрама святой водой, произнес:
— Ты родился иудеем. Ты вырос иудеем. А теперь ты — католик!
Все жители поселка вздохнули с облегчением. Однако в следующий четверг они снова ощутили ароматный запах жареного мяса. Все тут же отправились к Абраму, чтобы напомнить, кто он теперь есть, и увидели следующую картину. Абрам, жаря кусок мяса, нежно приговаривал:
— Ты родилась коровой. Ты выросла коровой. А теперь ты — рыба!
Вернувшись же к центрированию, следует за- явить, что, регулярно практикуя его, вы быстро по- правите свое здоровье, накопите много внутренней энергии и сделаете свою психику несокрушимой.
Центр тяжести нашего тела — это главный силовой центр организма и поэтому систематическое пребывание в нем — это кратчайший путь к накоплению огромного количества личной силы. Ну а кроме того, данный центр — это центр равновесия всего нашего тела, центр его координации. Научившись стабильно пребывать в нем, вы ощутите себя абсолютно уравновешенным.
Самой нижней точкой нашего туловища является промежность. В связи с этим именно эта часть туловища испытывает на себе наибольшую силу земного притяжения. И именно через эту область тела львиная доля энергии покидает наш организм, устремляясь к поверхности земли, которая притягивает ее.
Древние китайцы называли область промежности вратами жизни и смерти и считали, что от состояния мышц этой области напрямую зависит уровень внутренней энергии. Во всех восточных, и не только, энергетических практиках огромнейшее значение уделяется тренировке мышц промежности для того, чтобы перекрыть основной канал утечки внутренней энергии из организма.
