Еще вопросы, друзья? Пожалуйста.
- (Марианна, группа Eka) Вадим, я хотела спросить по поводу Учителей йоги. Согласно йоге, предполагается, что даже человек, достигший самадхи, он может волеизъявить родится в теле человека, в ребенке (как бы, еще раз вернуться в мир). В этом случае, попадет ли он под закон кармы, если он уже однажды вышел из-под него, именно родившись как ребенок?
Сложный, хороший вопрос. Да, действительно, с древних трактатов мы узнаем, что древние йоги и йогини, прошедшие весь путь йоги и достигшие высшего состояния самадхи (оно же состояние высшей свободы), свободны делать все, что им заблагорассудится, в том числе и рождаться в нашем мире, в каком угодно месте, в каких угодно, что называется, условиях, с какими угодно предустановленными событиями жизни.
Т.е. свобода, друзья, она на то и есть свобода, что ты свободен делать все, что тебе заблагорассудится. Дальше же в этих древних трактатах дается следующий толчок для размышления. Эти йоги и йогини, достигшие высшего состояния свободы и рождающиеся здесь, безусловно, помимо того, что они свободны, делают это из-за некармической любви ко всему живому. И они рождаются здесь, как Учителя, дабы помочь другим живым существам быстрее осознать свой внутренний высочайший потенциал свободы и быстрее достичь того же состояния, которое более рано достигли эти же самые Учителя и Учительницы йоги.
Наконец, дальше. поэтому, как правило, такие свободные Учителя рождаются здесь для помощи другим. А помогать другим вполне естественно вы можете в одном случае более эффективно, если вы понимаете этих других, если вы понимаете их страхи, опасения, условия жизни, степень знания или незнания.
И вот третья часть такого Марлезонского балета, это когда Учителя сознательно, пользуясь своей свободой, делают себе такое воплощение, чтобы до определенной степени ограничить свое всемогущество, свое всезнание, свои совершенные качества, которыми они уже обладают. Т.е. сами себе сделали, как бы, небольшой откат. Но не по-настоящему, а такой хитрый ход только лишь потому, чтобы понимать других. Т.е. с помощью своей свободы осознанно временно на себя (что называется) напустили небольшую часть несвободы. Только лишь для того, чтобы лучше понимать других несвободных, чтобы находить общий язык, чтобы находить общие примеры для понимания, чтобы находить общие примеры речи, мысли или методики.
И вот такое живое существо приходит в этот мир. Как привило, рождается, как обычный ребенок. Правда, бывают еще другие варианты, как гуру Падмасабхава. Такой йогин, который в Тибете очень мощный толчок дал. Он, якобы, родился из лотоса. Поэтому, он и называется Падмасабхава – лотосорожденный.
Но, на самом деле, все равно, каким образом такой Учитель приходит или рождается. Но более понятно обычным людям, когда такой Учитель рождается, как самый обычный ребенок.
Кстати говоря, из этого такое отношение в йоге к детям. Мы сегодня уже обсуждали этот вопрос. Что отноститесь к вашим детям всегда, как если бы это был именно такой случай. Т.е. это очень жесткая установка, все это попадает под раздел йоги, он называется «Родовая йога». Это правильное отношение к детям, вообще правильное отношение к таким моментам.
Так вот, такой Учитель или Учительница рождается, как вполне конкретный ребенок со вполне обычными интересами. И также он играется в песочнице со своими сверстниками, и также он шалит, вздорит, не послушается, также его по попке шлепают, наказывают, также его… ну, в общем, он растет также, как и обычные дети.
Но он в течение одной жизни, поставив себя в то же положение, как и все дети, все взрослые, вообще, все люди его окружающие. По новой переотркывает йогу, понимаете. Т.е. он, проживая эту жизнь, понимает, как устроена жизнь в эту эпоху, какие страхи, сомнения, симпатии, антипатии, что нужно делать, чего не нужно делать, какие акценты сделать в тех или иных йоговских практиках.
И он, как бы, переоткрывает йогу, которую и так давно знал. Собственно говоря, переоткрывает не для себя потому, что он и так свободен, а родился с обусловленностью только лишь для других людей. Но он вырабатывает метод для тех людей, среди которых он родился, очень понятный метод, что нужно делать (те или иные практики йоги, те или иные медитации, и т.д., и т.п.).
И вот таким образом проживая жизнь, затем достигая вторично (если так можно выразиться) состояние самадхи, он, как если бы, претворялся, показывал. Знаете, когда люди начинают говорить: «Ой, моя судьба самая тяжелая. У меня самое тяжелое кармическое положение, я никогда не выползу, т.е. это невозможно в принципе». Такой Учитель или Учительница говорит: «О, я сейчас залезу в твою шкуру, Ну, в том же месте, в то же время, и проживу этот путь». Вот таким образом рождались множество йогов и йогинь.
В нашей школе йоги утверждается, что как только наша цивилизация более или менее начнет смотреть в область духовности и этим Учителям и Учительницам будет кого здесь учить, то вот такой поток Учителей и Учительниц начнет рождаться у нас с вами.
Но для этого мама и папа должны проявлять интерес к йоге, чтобы у них родлся, соответсвенно, Учитель йоги. Потому что в противном случае ни один Учитель не будет навязывать никакое йоговское знание тем людям, которые не хотят его. Принцип свободы священен. Хочешь быть в неведении – будь им. Пока не посмотришь вверх, ну кто тебе поможет, кто будет навязывать тебе?
Поэтому, Родовая йога на этом и построена. Мы по своей глупости много чего не понимаем. И вот такое вот отношение к детям, оно как раз и обеспечивает выигрышное положение с высших духовных сфер того места, где живут йоги и йогини. Как только в одном месте собирается достаточно йогов и йогинь, дабы это общее светлое пространство возникало, где были бы востребованы Учителя, Учителя с радостью начнут там рождаться. А если у нас темнота, если каждый непонятно чем занимается, непонятно о чем думает, живет, знаете, темной жизнью, то с высших духовных сфер темнота.
Как на самолете я всегда сравниваю, на самолете летишь над Сибирью, там же большие пространства, над Европой не так. Летишь, темно внизу. Потом раз – город светится. Понятно, его сразу же видно, сразу можно приземлиться. А в темноту куда ты будешь…? Там чудовища зубастые, которым эта йога нужна. Точнее, они волеизъявляют не знать никакую йогу. Что ж ты будешь навязывать йогу? Не будешь.
Еще вопросы, друзья? Представиться только.
- (Алексей, группа Tri) Существует положение, что йога внекармична. Поподробнее? Правильно ли считать, что если человек в течение жизни занимается йогой, то это кармически предрасположен?
Да, здесь два вопроса. Первый – не кармична ли йога? Второй – если человек все-таки занимается йогой, это карма?
Этот вопрос продолжение предыдущего вопроса. Действительно, Учителя и Учительницы, которые приходят и дают нам это знание, они приходят и дают его нам не потому, что у них есть по отношению к нам карма или не потому, что они нам что-то должны, или мы им что-то должны. Мы им ничего не должны и они нам ничего не должны, они свободны, понимаете да? Но они все равно приходят и дают это знание. Соответственно, источник этого знания какой? Внекармичный.
Другая ситуация, обратная ситуация. Ну вот мы с вами сидим здесь и смотрим наверх, придут же к нам эти Учителя или не придут. И здесь уже другая ситуация. Если мы в прошлой жизни волейизъявляли интересоваться йогой, т.е. нам была эта тема интересна, мы породили некую цепочку ассоциативных связей, предпочтений, то в следующей жизни, безусловно, мы тянемся к тому, что мы породили, нам это интересно. И если мы слышим: «Семинар по йоге идет». Мы: «Ага, где? Сейчас пойду, схожу», или еще что-то.
Если же мы в прошлой жизни совершенно не интересовались этой темой, то, как правило, и в этой жизни она слабый отклик вызывает. А если и вызывает, то только лишь, когда человек так или иначе просто волеизъявил что-то такое найти и делает первые шаги.
Т.е. в любом случае получается, что для нас с вами как раз интерес к йоге и занятия йогой и являются до определенной степени подтверждением того, что в своих предыдущих жизнях мы как-то, с какого-то бока все-таки интересовались йогой. И это служит нашему дальнейшему интересу и в последующих жизнях.
Еще вопросы, друзья? Да, пожалуйста.
- (Григорий, вольный слушатель) Когда ребенок рождается, он обладает свободой, т.е. у него нет в мозгах никаких рамок, ограничений. Когда подрастает, его родители постепенно ставят некие рамки, запреты. И, по сути дела, травмируют его степень свободы, нарушают.
И когда он уже пройдет школу, детский сад, т.е. он уже к 20 годам у него масса ограничителей свободы. Он, вообще говоря, превращается в раба (с чего мы начали эту лекцию), рабская психология.
Но, с другой стороны, если ребенка вообще не ограничивать ни в чем, то он вырастет похожим на какое-то существо, которое будет эгоистично и наплюет на всех окружающих, но зато у него будет максимальная свобода.
