8. Следовательно, пусть отражается внешняя форма написанного изображения Ваджрасаттвы или какого-нибудь другого божества-хранителя.
9. При фиксации взора и сосредоточении на этом отраженном образе и медитации на нем этот образ будет казаться одушевленным.
10. Визуализируй его находящимся между зеркалом и тобой.
11. Затем визуализируй твое собственное тело как подобие отраженного в зеркале божества и, если этот визуализируемый образ материализуется настолько, что его можно будет пощупать, визуализируй любое другое тело, которое тебе случится увидеть, опять-таки как тело божества и, если этот визуализируемый объект также будет похож на живое существо, визуализируй тогда все видимые формы как тело этого бога-хранителя.
12. Во время этой практики все являющиеся феноменами объекты будут восприниматься тобой как игра [то есть многообразная манифестация] божества.
13. Это именуется Постижение Таковости божества, также Иллюзорная Визуализация или Пресуществление всех объектов в Бога и Богиню».
Хорошо, если фактически наше сейчас тело, это всего лишь та визуализация, которую мы до этого сотворили, порождённая какими-то кармическими влияниями. С другой стороны мы начинаем понимать, что мы к ней имеем отношение не больше, чем человек имеет отношение к своей тени, то почему бы нам тут же не сотворить другую визуализацию, которая наложится и либо будет рядом, либо как-нибудь ещё с нашим привычным телом. И здесь, в частности даётся вот этот метод при помощи зеркала, когда вы начинаете направлять своё воображение таким образом, что вот игра с вот этим смещением акцентов. Но в частности, рано или поздно, это всё равно приводит к тому, что вы начинаете уже самого себя как бы на ту визуализацию, которая у вас есть, накладывать.
Как здесь сказано – чистую визуализацию. Вы представляете себе, что вы уже сейчас, совершенный йог или йогиня, как здесь сказано – Будда. Или в индийских йогах сказали бы, что вы само проявление Абсолюта в форме, вот считайте что вы сам всемогущий Абсолют, не больше и не меньше. Но с какими-то определёнными качествами. Скажем, девушка – это Абсолют, проявившийся в красивых женственных формах. Или юноша – в мужественных мужских формах. Но вы сам Абсолют, в этой оболочке совершенства вы представляете себе совершенный образ. Вы представляете себе, что вы и есть этот совершенный образ, и вы начинаете его накладывать на себя и фактически одновременно начинаете себя ощущать по привычке тем, кем вы были до этого, но параллельно у вас картинка – что в этот же самый момент вы совершенный йог или йогиня. То есть без малейших следов отрицательной кармы. Само воплощение духовности, силы, сверхспособности. Этим самым два этих образа начинать конфликтовать друг с другом.
Вот вы старый, грязный больной и привычный, а вот вы новый молодой, красивый как бог, по сути, богом и являетесь, совершенный со всеми сверхспособностями. И вот в чём заключается эта вещь по сути дела, с позиции уровня разума два этих образа одинаково реальны, или одинаково нереальны, как кому нравится. И один чем больше и мощнее вы сконцентрируетесь на новый образ, тем в большей степени вы будете накачивать его своей праной, а источник праны, вообще из вашего высшего Я, которое за пределами этого мира. И тем более реально начнёт этот образ проявляться. Реально внутри мира пространства и времени, друзья.
А какой критерий реальности внутри мира, пространства и времени? Критерий реальности только один – по результатам. Яблоко по яблони определяют. Есть причина и есть следствие, и вот получается очень интересный такой, волшебный йогический эффект, вы визуализируете себя наделёнными теми или иными качествами, способностями или сверхспособностями и вдруг вы начинаете воздействовать на окружающую вселенную так, как если бы вы ими уже давно реально обладали. Как если бы вы обладали и какими-то качествами и каким-то складом характера и каким-то образом, и так далее и тому подобное.
И то есть ещё раз хочу подчеркнуть, заострить ваше внимание. На первый взгляд кажется, да, что мы визуализацией просто представляем там себя нового бога или богиню, себя наделённого качествами и следующая ошибка которую начинает делать человек, он начинает думать, и последствия от этого будут воображаемые. А вот тут самая большая магия йоги, образ то визуализационный, а последствия на окружающую Вселенную, так, как если бы вы были реальны. Вот и это является на самом деле критерием успешности практики. То есть йога иллюзорного тела и йога визуализации – это не самообман. Когда мы впали в такое невменяемое состояние, вы бредите наяву, какие-то там маниловские планы придумываете и тут же придумываете, как они воплощаются, а внешнему миру ни холодно, ни жарко, как если бы ничего не происходило.
Нет, друзья, в том то и фишка и особенность заключается этого всего, что на первый взгляд, необычное воздействие. А эхо этого необычного воздействия на вполне обычных объектах и явлениях обычного мира. Вот, и я хочу, чтобы вы это подчеркнули, заострили, вы помните, да, йога вас в первую очередь призывает оттачивать здравый смысл, не впадать в такое, знаете, космическо-мистическое состояние бреда наяву, хотя внешне йога визуализации действительно напоминает контролируемую шизофрению.
Помните, да? Шизофрения, это раздвоение личности. То есть внутри вас как бы два человека. Первый, ваш привычный образ, второй – вы в образе Бога. И вы умелой практикой переносите акцент с одного образа на другой, с одного на другой. В обычной жизни вы забываете всё и вы в обычном образе, на работе решаете дела. Но вот вы начали заниматься йогой, вы раз и приняли другой статус и у вас уже йога по-другому пошла, гораздо быстрее и мощней. Потом опять, вы завершили практику, возвращаетесь к своей обычной жизни, к своему обычному представлению о себе и вроде как забываете.
У вас действительно такая шизофрения – расщепление на первый взгляд, но контролируемая, в отличие от людей больных, которых лечат в медицинских учреждениях, у них это всё по своему, неконтролируемо и там мало что можно сказать на самом деле. Почему? Потому что до сих пор даже диагноза шизофрении устоявшегося нет. Нет набора тех критериев, когда бы можно было однозначно сказать что у человека шизофрения, или нет. Там, это скорее, знаете, опыт лечащего врача, нежели объективный какой-то взгляд.
А тут, у вас всё под контролем, поэтому разница между галлюцинацией, снами наяву и Йогой Иллюзорного тела и йогой визуализации – принципиальная. Вы такими методами увеличиваете свою свободу, а больные люди сокращают свою свободу. Чувствуете разницу? Разница принципиальная и поэтому значит вот здесь – в йогах Наропы и даны эти подходы.
Значит, сперва – пойми, что твоё представление о себе – это всего лишь привычка, имеющая к тебе малое отношение - ты просто себя так придумал. Затем – совет – следующий шаг – придумай себя чистого, придумай себя совершенного, придумай себя таким, каким хочешь быть. После того, как придумал – силой воображения – создай себя таким и удерживай себя таким в этой форме как можно дольше. Тогда два этих конкурирующих представления о себе столкнутся, и твоё предыдущее грязное представление о себе начнёт ослабляться твоим новым чистым представлением о себе, соответственно, тебе легче будет развязать узелки своей негативной кармы или отработать свою негативную карму.
Почему? Потому что карма касается образа, к которому ты привык, и она должна быть отработана. Но ты понимаешь, что ты выше, чем этот образ, ты переходишь в другой образ и смотришь, как твой предыдущий образ перемалывается в жерновах причины и следствия вот в этих кармических последствиях твоих же предыдущих каких-то поступков. То есть, знаете, есть такая даже в этом смысле положение в тибетских йогах, что страдания остались, а страдающего нет.
И это очень эффективный, друзья, способ борьбы со своей негативной кармой. Если вы что-то делали отрицательное, это вам вернётся, другой же разговор что с позиции своего нового духовного положения, когда вы осмыслили всю глупость деланья негативных поступков, у вас возникает способность как можно быстрее всё это отработать и как можно продуктивнее, безболезненнее если угодно.
Это очень важный такой момент, друзья. Я по этому поводу, когда читал йогу визуализации, в пример приводил, был такой академик Ландау, нобелевский лауреат, оставил после себя курс теоретической физики, до сих пор самые цитируемые и публикуемые книги по всему миру, практически во всех лабораториях переведённые есть, очень основательно был сделан курс физики. В 1938, что ли году Ландау арестовали и посадили в тюрьму. В сталинские времена, причём, как выясняется, посадили за дело, он написал антисталинскую антисоветскую листовку, более того, даже они успели несколько экземпляров распространить, прежде чем их всех арестовали. То есть нельзя сказать, что в те годы за меньшее – расстреливали.
