Да, женский ум умеет создавать трудности и барьеры. Обладая чем-либо, вы очень многое утрачиваете. Запомните: чтобы возникла любовь, надо уничтожить страх. Страх должен быть отброшен, как принадлежность вашего эго. Если существует страх, эго продолжает упорствовать; тогда вы способны создавать статуи и привязываться к ним. Статуя и не подумает открывать для вас Окончательную Реальность, ведь она всего лишь ваше творение. Можно покрыть ее позолотой, она приобретет очаровательный вид, но это мертвая вещь. Вы даже можете сделать золотую статую, но и это не поможет -мертвое останется мертвым!
...Статуэтка получилась очень милая, и куда бы монахиня ни шла, она несла ее с собой.
Статуя превратилась в ношу, в обузу, которую надо было таскать с собой и оберегать. Монахиня перестала спать спокойно, ведь статую могли украсть. Она не могла ступить ни шагу без статуи, чтобы никто не посмел завладеть ею, не посмел отнять ее. Все мысли женщины были сосредоточены вокруг статуи. Она стала центром, центром ее желаний, ее страха, ее поклонения. Но ведь это не любовь.
Прошли годы, и монахиня, носившая при себе Будду, нашла приют в маленьком деревенском храме, где помещалось множество статуй Будды, каждая из которых имела отдельный алтарь.
Годы прошли, но ничего не произошло. Ношение с собой Будды ничего не может дать, ибо как можете вы унести Будду? Вы можете унести только статую. Будду не нужно носить, Его надо переживать. Его надо любить, а не стремиться обладать им. Вы должны раствориться в Будде, а не носиться с ним как со своим имуществом.
Будда жив, если вы слились с ним. Но теперь он опасен, может случиться так, что вы уже никогда не вернетесь к прежней жизни! Существует момент, после которого ни один человек уже не в состоянии вернуться. И однажды вы падаете, падаете в Него. Теперь возврата нет. Ужас и трепет охватывает вас, вы боитесь, что можете потеряться. Страх не напрасен, вы действительно на пути к полной потере себя.
Но если вы ограничитесь статуей, вам нечего бояться, вы всегда можете носить ее с собой. Правда, однажды она может потеряться, зато уж вы не потеряетесь никогда. Можно сделать другую статую, лучше прежней. Какая разница, ведь и ее вы сделали сами. Пойдите в храмы - что сделал там человек? Он создал там статуи, свои собственные творения. Теперь он отбивает перед ними поклоны, плачет и рыдает. И все это сплошная фальшь, потому что сама основа фальшива. Слезы, молитвы - перед кем расточаете вы их? Перед кем вы плачете и рыдаете?
Это всего лишь ваши творения, ваши игрушки, и как бы прекрасны они ни были, это не имеет никакого значения. Вы сами создаете своих богов, а потом плачете и молитесь на них, надеясь, что что-то произойдет. Что это, как не демонстрация вашей глупости? Храмы полны глупых людей. Они просто не соображают, что делают: поклоняются собственным произведениям. Так как же все это может помочь вам?
Она носила статую с собой - прошло много лет, могло пройти много жизней - и все же это ни к чему не привело ее. Монахиня брела с места на место, из одной жизни в другую, от состояния к состоянию, от ума к уму - и все брела, так ничего и не достигая! В конце концов ей надоело путешествовать, ей стало казаться, что цель недостижима, что даже приблизиться к ней нет никакой возможности. И тогда:
...она нашла приют в маленьком деревенском храме, где помещалось множество статуй Будды, каждая из которых имела отдельный алтарь.
Там уже было много статуй Будды. В Китае и Японии построены очень величественные храмы в честь Будды. В Китае есть храм с десятью тысячами Будд, десять тысяч алтарей в одном храме! Десять тысяч статуй! Но даже десять тысяч статуй не помогут. Одного Будды достаточно, а десяти тысяч статуй мало.
Почему ум продолжает выдавать такую нелепость? Одна статуя не помогла - значит, надо сделать две. Начинается арифметика: мало двух статуй, сооруди три, десять тысяч статуй. Человек блуждает среди десяти тысяч статуй - и с ним ничего не происходит. Ничего и не может произойти, ведь жизнь никогда не возникает из мертвых вещей. Мертвая статуя не преобразит человека.
Ищите живого будду! А если вы не можете найти живого будду, закройте глаза и ищите его в себе. Если же не найдете его снаружи, вы найдете его внутри, потому что будды не умирают. Они всегда здесь, надо просто поискать - они всегда здесь. Может быть, они живут за углом вашего дома, а вы просто никогда не заглядывали туда. Или вы так хорошо знакомы со своим соседом, что воображаете, будто знаете его. На самом деле, его никто не знает - вы можете обнаружить будду в нищем.
Живите с открытыми глазами! Ведь если вы носите с собой статую, ваши глаза закрыты. Эта женщина, должно быть, прошла мимо многих будд из-за своей статуи - ибо она думала, что у нее уже есть Будда. Она уже обрела одного Будду, нужно ли еще что-то искать? Поэтому она и остановилась в том храме. Люди, живущие со статуями, всегда находят себе пристанище в храме. Такие люди не способны достичь Конечной, Высшей Цели; они непременно остановятся где-нибудь на полпути, на обочине дороги - у алтаря или в храме.
Многие люди находят себе прибежище в храме. Они странствовали, искали и, наконец, пришли к заключению, что найти ничего невозможно, искать нечего. Не потому, что цель слишком далека - она близка, ближе, чем они могут представить себе, - но из-за того, что они носят с собой свои статуи, эти статуи стали их ослеплением, их глаза закрыты этими статуями. Их сердца также отягощены статуями, словами, священными писаниями и другими мертвыми вещами.
Я слышал, что в давние времена произошел такой случай. Один король, очень образованный человек, задумал взять себе в жены девушку; но это должна была быть не просто какая-то девушка. Он хотел, чтобы это была женщина, идеально подходящая ему по астрологическим параметрам. Он консультировался у множества астрологов. Дело было очень трудное - прошло много лет, с ними ушла и его юность. Он уже не был молодым, к тому же астрологи очень непростые люди, да и математические вычисления требуют времени. Ведь если бы всего по одному параметру женщина не подходила, это уже не был бы идеальный вариант.
И действительно, вам не удастся найти совершенного человека. Это невозможно, потому что совершенство означает смерть. Если кто-то жив, это значит, что он несовершенен. Вот почему мы говорим, что, когда человек становится совершенным, он уже больше не рождается. Как можно родиться, будучи совершенным? Вы уже прошли через все в этом мире, многого достигли, выросли настолько, что вам уже не позволят вернуться сюда.
Тогда король сказал своим советникам: “Хватит, если нет никого совершенного, пусть будет хотя бы близкая к совершенству. Молодость проходит, мне уже скоро 38. Ищите женщину!”
И женщина была найдена - не на все 100%, но на 99%. И тогда начались поиски относительно наиболее благоприятного времени, когда королю следовало заниматься с этой женщиной любовью, ведь он пожелал иметь исключительного, необычного ребенка. Это было очень и очень сложно, пришлось справляться во множестве древних книг: “И-цзин” и других; было приглашено много мудрецов из далеких стран, они советовались, спорили - а королю тем временем стукнуло уже 44!
Наконец все они надоели ему, и он выпроводил их вон. Он сжег все астрологические трактаты и сказал жене: “Довольно! Теперь займемся любовью”. До сих пор они еще ни разу не делали этого. Но женщина уже тоже состарилась, как и сам король, и любовь стала теперь проблемой. Если вы начинаете заниматься любовью в раннем возрасте, вы можете с успехом продолжать это занятие до конца жизни. Если вы не занимались этим с юности, в старости вы не сможете любить, ведь занятие любовью - это вещь механическая.
Механизм не должен оставаться в бездействии. Поэтому, когда мужчина начинает вести половую жить в 14 лет, он может продолжать ее до 80. Не надо думать, что, начав заниматься любовью слишком рано, в зрелом возрасте вы не будете способны на это. Это абсолютно неверно. Только ведя активную половую жизнь, можно надолго сохранить эту способность. И еще запомните: чрезмерная половая жизнь вам не угрожает, тело просто не допустит этого, излишества не будет. В вашем теле есть своего рода термостат, контролирующий расход тепловой энергии, так что излишняя активность невозможна. Что бы вы ни делали, все это в пределах допустимого. Итак, к тому времени, о котором идет речь, король стал импотентом - он уже не мог заниматься любовью, а его жена стала фригидной. Они упустили свое время. У них уже не могло быть детей, и им пришлось усыновить ребенка.
Это то же самое, что происходит с вами. Вы вынуждены заимствовать Будду, усыновлять Бога как данность. Он не рожден вами для вас, хотя он должен быть рожден именно для вас, иначе это фальшивое, ложное божество. Но вы упускаете нужный момент, потому что слишком поглощены всякими писаниями, мудрецами, астрологией и прочей чепухой. Вы буквально окружены, затравлены словами, статуями, храмами, ритуалами, условностями до такой степени, что они переполняют вас, и жизнь уходит из вашей жизни. Со временем напрашивается логический вывод, что жизни больше нет, жить незачем.
