Почему сын ненавидит отца? Не потому, что он обречен на ненависть. Это просто порочный круг: поначалу необходим конфликт, это естественная стадия развития. Ребенок должен бороться с родителями, иначе он не будет расти. И эта борьба начинается с того самого момента, когда ребенок рождается, само рождение - это уже борьба. Ребенок хочет родиться, а мать хочет удержать его в себе. Вот отчего такая сильная боль.
Современные физиологи говорят, что боль при родах вызвана наличием конфликта. Ребенок стремится выйти наружу, а мать стремится удержать его - вот вам и конфликт, вот почему роды так болезненны. Если мы посмотрим на животных или на людей, живущих на стадии первобытного общества, то мы увидим, что роды у них не сопровождаются такой болью или вовсе безболезненны. Чем же вызвано то, что представительницы более цивилизованного общества соответственно испытывают и более сильные боли во время родов? А вызвано это тем, что, чем более вы цивилизованы, тем больше, тем сильнее ваше эго.
Мать хочет удержать ребенка, она испытывает бессознательный ужас из-за того, что ребенок покидает ее. Итак будет продолжаться всю жизнь, он все время будет покидать ее. Но он вынужден это делать, иначе он погибнет в зародыше. Он должен выйти из чрева, отпихнуть его - это естественно. Стоит матери это понять, и родовые боли прекращаются, теперь она сама помогает ребенку выйти наружу.
А если вы помогаете ребенку в его движении, он никогда не возненавидит вас. Это проблема: если вы лишаете ребенка самостоятельности, создаете барьеры, он начинает вас за это ненавидеть. Но вы, боясь этой ненависти, пытаетесь воспитать в нем противоположное чувство. Ребенок беспомощен, а вы заставляете его любить вас и в своей беспомощности он вынужден уступить, хочет он того или нет, но ему приходится подчиниться. Глубоко внутри он остается ненавидящим, а любовь превращается в маску в фасад. Ребенок родился, и с этих пор он с каждым днем будет отдаляться от матери. Он должен это делать, иначе он никогда не станет независимым, никогда не обретет самостоятельность. Он должен каждый день и любыми путями уходить все дальше и дальше, а мать, в свою очередь, стремится помешать этому: “Не переступай этой границы! Не выходи из дому! Не уходи со двора! Не играй с этим мальчишкой! Не убегай!”
Мать будет придумывать все новые и новые ограничения. Чем больше ограничений, тем меньше свободы, тем больше страданий испытывает ребенок - так рождается ненависть. Что же теперь делать с этой ненавистью - и вот мать создает нечто противоположное. Но как только вы создали в ребенке чувство, противоположное ненависти, знайте, что вы пошли по неверному пути.
Ненависть надо понять и принять. Не следует заменять ее ничем. Вы должны осознать, что это стадия роста. Ребенок должен отдаляться от вас, и вы должны предоставлять ему все большую и большую свободу. Несомненно, что вы при этом должны быть очень бдительны, следя за тем, чтобы ребенок не причинил себе вреда.
Свобода не должна превращаться в хаос - это очень деликатный вопрос. Но если вы полностью лишите его свободы во имя того, чтобы он не повредил себе, вы воспитаете человеконенавистника. К примеру, если ребенок начинает ненавидеть свою мать, он будет не в состоянии полюбить какую-нибудь женщину вообще, потому что самая первая женщина в его жизни ассоциируется с ненавистью. Вот почему вы ненавидите вашу жену - ведь в детстве вы ненавидели свою мать, и вы уже никогда не будете чувствовать себя свободно в присутствии женщины. Вам всегда будет не по себе рядом с ней. Она будет одновременно и притягивать вас, и вызывать у вас чувство отвращения. Вся ваша любовь будет сфокусирована на ней, но любовь эта будет искусственной; ведь если вы не испытали чувства глубокой любви к вашей матери, как можете вы полюбить другую женщину? Это невозможно!
Бурный поток ненависти в конце концов захлестывает каждую любовь. Чувство любви перестает быть целостным, оно таит в себе свою противоположность. Теперь все отравлено этой двойственностью. Ребенок все дальше и дальше будет уходить от матери, и однажды он полюбит другую женщину. Это окончательный разрыв. По существу, это второе рождение. С этого дня вы свободны от стресса, пережитого в момент рождения.
В течение 20-25 лет каждый день был наполнен болью и конфликтами. Когда ребенок влюбляется в другую женщину, это становится его последним шагом на пути к свободе - это поворотный момент.
Теперь он окончательно покинул свою мать. Теперь в его жизнь вошла другая женщина. Вот почему мать чувствует себя очень неуютно в присутствии невестки. Иначе и быть не может. Именно поэтому существует множество рассказов о неуживчивых свекровях. Мирное сосуществование невозможно! Ведь если женщина или мужчина полностью овладевают вашим ребенком, уводят его от вас, значит, они ваши враги.
Вот одно из высказываний Христа - очень таинственное, рискованное, и кажется, не вполне согласующееся с Христовым сознанием; трактовка этого высказывания также хранит в себе много опасностей. Иисус говорит ученикам: “Покуда не возненавидите отца и мать свою, вы не сможете прийти ко мне”. Человек, подобно Иисусу, утверждающий, что путь есть любовь, что Бог есть любовь, который поднимает любовь до недосягаемых вершин и сравнивает ее с медитацией, говорит: “Покуда не возненавидите отца и мать свою, вы не сможете прийти ко мне”. Но он прав, ибо до тех пор, пока Иисус не станет для вас отцом и матерью, вы не способны приблизиться к Мастеру. Пока вы окончательно не покинете своих родителей, воплощающих в себе все ваше прошлое, прошлые ассоциации, прошлые связи, не покинете полностью и навсегда, как можете вы прийти к Иисусу, как можете вы прийти к Мастеру?
Находясь во власти прошлого, вы обременяете свое настоящее его образами, и тогда в будущем вас ожидает темнота. Вы должны быть свободны от прошлого, должны порвать с ним, чтобы не осталось никаких связей. Только тогда ваше настоящее озарится светом, а будущее больше не будет механически вытекать из вашего прошлого.
Иисус прав: не возненавидев своих отца и мать, вы не сможете прийти к Мастеру. Вот почему, стоит лишь вам пойти к Мастеру, как ваши родители тут же забеспокоятся - иначе и быть не может. Ничто другое не вызовет у них такого беспокойства: пойдете ли вы к проститутке, станете ли алкоголиком - они и не подумают так волноваться.
Но если вы пойдете к Будде или Иисусу, пойдете к Мастеру, они будут очень расстроены. Нечто бессознательное говорит им: “Это окончательный разрыв. Теперь, когда мальчик или девочка идут за Мастером, они становятся неподвластны отцу и матери. Какой ужас!” Даже если сын уходит к другой женщине, мать каким-то образом может оказывать свое влияние, сохраняется некая связь. Но когда сын уходит за Иисусом, это значит, что все связи порваны. Связь просто невозможна, ибо Иисус требует полной отдачи. Ни муж, ни жена не могут претендовать на это, только Мастер может потребовать полной и безусловной капитуляции.
Ребенок должен двигаться, и тогда он становится просветленным, тогда он совершает окончательный разрыв; он порывает с прошлым, с матерью, с отцом - со всем!
Вот еще одно удивительное, загадочное высказывание, выглядящее очень несвойственным Иисусу. Он беседовал с людьми, и кто-то сказал: “Иисус, твоя мать ждет тебя на улице, она не может войти в дом, потому что толпа так велика, что преграждает ей дорогу. Она хочет видеть тебя!”
Иисус сказал: “У меня нет матери! Скажите этой женщине, что у меня нет матери”, - как жестоко и грубо, не правда ли? Но ведь Иисус не может быть так груб, так жесток. Впрочем, иногда правда бывает и груба, и жестока. А Иисус не умеет лгать, и он прав, говоря: “У меня нет матери!”
Произошло следующее: когда Иисус был маленьким ребенком, его отец и мать пришли в великий еврейский храм на ежегодный праздник. Иисус затерялся в толпе. Только к вечеру удалось вконец расстроенным и взволнованным родителям отыскать его. Он сидел в компании нескольких мудрецов. Будучи ребенком, он вел с ними спор по поводу Непознаваемого. А когда отец сказал: “Иисус, что ты здесь делаешь? Мы весь день беспокоимся о тебе”, Иисус ответил: “Не волнуйтесь за меня. Я здесь по поручению Моего Отца”.
Отец сказал: “Я твой отец, и о каком это поручении ты говоришь? Я простой плотник”.
Иисус сказал: “Мой Отец там, в Небесах. Ты не отец мне”.
Точно так же, как ребенок должен покинуть материнское тело, чтобы не погибнуть в зародыше, он должен выйти из лона, - это должно случится и на плане ментальном: ему необходимо выйти из-под интеллектуальной опеки отца и матери, обрести свободу. Не только физическую, но и ментальную, не только ментальную, но и духовную. И когда происходит духовное рождение, когда ребенок окончательно уходит из прошлого, полностью порывает с ним, только тогда впервые в жизни он становится самим собой, существом независимым, стоящим на своих собственных ногах. Он есть! До этого он был всего лишь частью отца, матери, семьи. Он еще никогда не был собой.
