Вопрос: «В жизни можно пропевать мантры? Взял из мантра йоги и пропеваешь? Это тоже будет работать?»
Виктория: «Эту мантру вы можете как хотите произносить, распевать рэпом, как хотите. Самое главное смысл, но только единственное что не идите во внешнюю сторону и не забудьте про смысл. Самое главное смысл. Что касается других мантр, некоторые мантры нужно произносить согласно регламенту, есть такие узко направленные мантры, они редко встречаются. Эти общие мантры, которые мы произносим- Гаятри мантра и другие можно произносить по своему, есть некий коридор, вы же не будете коверкать слова, как-то специально переставлять их местами. Вот если этого не происходит, то ритм может быть абсолютно любым, ударение тоже может быть любым и вы наверняка заметили, что та же Гаятри мантра ее можно исполнять в совершенно разных вариациях, вы можете для себя выбрать какой-то ритм, свою мелодию для мантры, то есть вот для тех мантр которые мы здесь практикуем это не принципиально, главное не переставлять слова. В мантре сознания мы можем переставлять слова «Я НИ ЧТО ИНОЕ, Я ЕСТЬ БРАХМАН.» Если вы практикуете с нами, то мы просим чтобы все были на единой волне и здесь предписывается произносить так, как произносят преподаватели.»
Приступим к практике. Садимся прямо. Помним, что практикуем с закрытыми глазами. Выпрямляем спину, закрываем глаза.Вспоминаем про Абсолюта.
Повторяем мантру «Я БРАХМАН, И НИ ЧТО ИНОЕ.» в течение 45 мин.
Делаем резкие выдохи животом. Задержка. Ложимся в шавасану и вшавасане про себя произносим эту мантру.
Шаг 7
Практика Мантра Йоги
Название тематического занятия: Практика Мантра Йоги.
Автор: Виктория Бегунова
Дата: 2010.03.16.
Где: Международный Открытый Йога Университет
Краткое описание:
Читать Текст:
Сегодня 16 марта, 2010 года. Мы находимся в культурном центре «Просветление», около метро Новослободская, в городе Москве. Меня зовут Виктория. Это тематическое занятие для всех желающих.
Тема нашего занятия это практика мантра йоги. Сегодня мы будем произносить различные звуки. Будем их произносить в последовательности следующей – сначала мы произнесем Анусвару или звук «М», затем звук «И», звук «О», звук «У» и звук «А». Чтобы вы знали что нужно переходить к следующему звуку, я буду пользоваться колокольчиком, как только слышите звук значит нужно перейти к следующему звуку. Будем мы практиковать эту практику погружаясь в себя, в свои ощущения, исследуем, что происходит с вашими мыслями во время практики, какие ощущения возникают в физическом теле, грубые ощущения, тонкие, тончайшие ощущения. Что происходит с вашим психическим настроем, с вашим состоянием, все это надо отслеживать. Положительные моменты, негативные моменты так же все отслеживаем, стараемся ничего не пропустить. Когда будем произносить звуки стараемся чтобы эти звуки шли из нас свободно, легко, мы не стесняемся окружающих людей, не стесняемся своего голоса. Единственное что , мы не должны переходить в другую крайность, мы, действительно, никого не боимся и не стесняемся и будем кричать и всех перекрикивать- это другая крайность, поэтому здесь мы должны наоборот подумать и может прийти к такому выводу, что надо произносит звуки потише, так чтобы это не отвлекало других от концентрации на своем собственном голосе. Так что следим за тем, чтобы мы не мешали другим людям, то есть соблюдали первый принцип йоги, не причинение вреда не одному живому существу.
Следим за своим проявлением, как вы себя проявляете. И проявление ваше во вселенной должно быть гармоничным, должно быть уместным и конечно же, мы должны подойти к этому ответственно, чтобы мы не мешали другим людям, другим живым существам. Кто боится произносить звук, у кого там комплексы различные, страхи по отношению к своему голосу, те постарайтесь не молчать , все же что-то выдавливать из себя, хоть что-то, хоть какие-то звуки. Но если придет крайне сильная усталость, а такое наблюдается во время практики мантра йоги, конечно же не насилуем себя. Если вы пришли к тому, что идет уже насилие над собой, вы произносите звуки и вам настолько плохо, раскалывается голова к примеру, тошнит, что-то такое явно негативное конечно же в таком случае вы можете лечь или просто сесть отдохнуть и тогда уже не произносит звуки.
Во время практики я попрошу вас как можно реже, меньше открывать глаза, то есть произносим эти звуки с закрытыми глазами и опять же это нужно для того, чтобы уйти в себя, проникнуть в себя, понять что с вами происходит, когда вы произносите тот или иной звук. А будет происходить колоссальная работа, к сожалению мы ее не осознаем, потому что наши органы чувств направлены на внешний мир и они достаточно грубые и нам очень сложно эти органы чувств и тонкие органы чувств направить не вне во вселенную, а во внутрь, во внутреннюю вселенную. Если мы будем делать эти практики с закрытыми глазами нам удастся, хотя от части направит органы чувств во внутреннюю вселенную. Если вы будете очень часто открывать глаза , вы будете концентрироваться на внешней информации , вот тот так то поет, тот так-то глаза наверх поднял, то есть будут возникать какие-то ассоциации, а вот тот лег может и мне полежать и т.д. Будут различного рода ассоциации, которые опять же будут направлять ваше состояние во вне. Вместо того чтобы направить сознание внутрь себя.
Эта практика очень сильная, к сожалению мы очень многое не осознаем, нам нужно утончатся, утончать свое восприятие, будут происходить работы и на грубом уровне и на тонком и на причинном уровне, но мантра йога конечно в меньшей степени работает на грубом уровне в большей степени на тонком и на причинном, а если меняется что-то на тонком или причинном, то естественно что-то будет меняться и на грубом уровне. Понятно, что если мы сидим в какой-то позе долгое время, то это асана, то есть мы еще и занимаемся хатха йогой, и раджа-йогой нам нужно сконцентрироваться, мы медитируем на свой голос и естественным образом приходит и пранаяма, потому что возникает определенный ритм, а это и есть пранаяма. Эта практика, практика звуковых вибраций развивает очень сильно наш внутренний потенциал и избавляет нас от многих комплексов, от многих стереотипов, от многих представлений о себе, то есть мы не боимся заявить о себе, мы проявляем себя. И каждый звук воздействует на определенные центры энергетические в нашем теле и понятно что практика того или иного звука активизирует тот или иной центр, как-то мы воздействуем на это тонкое тело, на эти тонкие, тончайшие структуры. Вот такая вот замечательная практика, я ее всем, абсолютно всем рекомендую практиковать не только на групповых занятиях, но также практиковать и дома, опять же, если у вас есть возможность. Какие есть вопросы?
Вопрос: «Внимание должно быть в каких-то определенных местах при произнесение того или иного звука?»
Виктория: «Я сказала уже, что внимание мы направляем на то что происходит. Ты произносишь тот или иной звук у тебя возникли ощущения в теле, понятно, что твое внимание будет приковано к этому месту, то есть мы наблюдаем за мыслями, за состоянием, за ощущением. Конечно же есть практики когда произнося тот или иной звук мы сознательно концентрируемся на том или ином центре, но я не хочу сейчас вас загружать, потому что вы можете упустить самое главное что происходит у вас на уровне мыслей или на уровне грубого тела, нам нужно в первую очередь научиться ощущать себя, ощущать тело, мысли, осознавать что происходит, а уже в дальнейшем мы действительно можем уже сознательно концентрироваться на определенных местах своего тела. Но опять же мы будем сильно привязываться к тому или иному центру, а нам может надо будет сконцентрироваться на чем-то другом, потому что ощущения могут возникнуть в другом месте.
Мы ждем, что произнося звук «О» у нас будет в животе ощущение и мы концентрируемся на животе, а у нас вдруг естественно возникли ощущения допустим на макушке головы и вместо того, чтобы сознание направить на эти естественные ощущения, мы будем концентрироваться на центре, где в принципе этих ощущений нет. Так что, в первую очередь, наша задача заключается в том, чтобы мы могли распознавать, что происходит с нами. Опять же повторяю и не слишком громко произносим, чтобы не отвлекать и не мешать другим, но и не слишком тихо, иначе все будут себе под нос произносить эти звуки, и в принципе не будет никакого эффекта если вы будете очень тихо произносить. Практика звуковых вибраций она предполагает, что вы вслух будете произносить звуки и на начальном периоде достаточно громко. Но опять же, если мы дома занимаемся кричите, орите как хотите, но мы все таки занимаемся в группе и мы должны применить этот принцип уместности. Уместно ли мне орать, конечно может в каких-то условиях это будет очень даже оправданно. Не мешаем другим, потому что другие должны же концентрироваться не на вашем голосе, а должны концентрироваться на себе.»
