My-library.info
Все категории

Бхагаван Раджниш - Алхимия вечности

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Бхагаван Раджниш - Алхимия вечности. Жанр: Самосовершенствование издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Алхимия вечности
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
27 декабрь 2018
Количество просмотров:
166
Читать онлайн
Бхагаван Раджниш - Алхимия вечности

Бхагаван Раджниш - Алхимия вечности краткое содержание

Бхагаван Раджниш - Алхимия вечности - описание и краткое содержание, автор Бхагаван Раджниш, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. Слово «Ошо» можно перевести как «подобный океану», «благословенный».В книге «Алхимия вечности» Багван Шри Раджниш комментирует Атма Пуджа Упанишаду. Лекции прочитаны в 1972 году в Индии.

Алхимия вечности читать онлайн бесплатно

Алхимия вечности - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бхагаван Раджниш

Вот почему так называемые религиозные люди начинают чувствовать себя хуже. Вы можете наблюдать свой прогресс в ваших взаимоотношениях. Взаимоотношения - это зеркало, посмотрите на свое лицо в этом зеркале. Всегда помните о том, что взаимоотношения - это зеркало. Если ваша медитация идет глубоко, ваши взаимоотношения станут другими, совершенно другими. Любовь будет основным признаком ваших взаимоотношений, но не насилие. Как таковое насилие - это главный признак. Даже если вы смотрите на кого-то, вы смотрите насильственно. Но вы привыкли к этому.

Медитация с моей точки зрения - это не детская забава. Это глубокое преображение. Но как познать это преображение? Оно отражается в каждое мгновение в ваших взаимоотношениях. Не пытаетесь ли вы владеть кем-то? И тогда вы насильственны. Как вы можете владеть кем-то? Не пытаетесь ли вы кем-то управлять? И тогда это насилие. Как вы можете владеть кем-то? Любовь не может владеть, она не может управлять.

И поэтом что бы вы ни делали, осознавайте, наблюдайте, и медитируйте. Вскоре вы почувствуете перемены. Теперь у вас больше нет чувства владения, собственности во взаимоотношениях. И постепенно ваше чувство владения кем-то пропадает, и после того, как это произойдет, взаимоотношения приобретут собственную красоту. Когда чувство собственности присутствует в ваших взаимоотношениях, все становится грязным, отвратительным, не человечным. Но мы так обманываем себя, что не обращаем внимания на себя во взаимоотношениях, потому что если мы это сделаем, мы будем видеть свое истинное лицо. И мы закрываем наши глаза на взаимоотношения, и продолжаем думать, что мы увидим что-то внутри, какой-то свет.

Но вы не можете видеть ничего внутри. Сначала вы почувствуете свое внутреннее преображение во внешних взаимоотношениях, и потом вы отправитесь глубже. Только тогда вы начнете видеть что-то внутреннее. Но у нас определенное отношение к себе. Мы не хотим обращать внимание на свои взаимоотношения вообще, потому что потом мы видим свое обнаженное лицо.

Отец Муллы Наередцина решил устроить его брак. Этот брак был устроенный, и поэтому Мулла даже не видел лица своей будущей жены. В день бракосочетания, после того, как церемония закончилась, жена Муллы раскрыла свое лицо. Она была ужасно отвратительна, Мулла был в шоке, а она спросила у него: «Скажи мне, любовь моя, что мне делать дальше?» Это мусульманский обычай. Первая вещь, которую жена должна спросить у мужа - это: «Скажи мне, любовь моя, что мне делать дальше? Перед кем я должна быть с открытым лицом? А перед кем я должна ходить в парандже?»

Мулла ответил угрюмо: «Можешь показывать свое лицо кому угодно, но только не показывай его мне! Таково условие!»

Мы также заключаем с собой условия. Мы показываем лица всем, но только никогда не показываем их самим себе. Это глубокое соглашение с собой, мы не хотим видеть своего лица. Но путь, при помощи которого мы можем оставаться в маске - не обращать внимания на наши взаимоотношения, потому что взаимоотношения - это зеркало. Попробуйте проникнуть в свои взаимоотношения, посмотрите, и постарайтесь увидеть, прогрессирует ли ваша медитация или нет.

И если вы видите растущую любовь, не обусловленную любовь, если вы чувствуете сострадание без причины, если вас глубоко волнует благосостояние других людей, благополучие других людей, ваша медитация будет расти. И тогда забудьте все остальное. Если вы заметите это, обратите внимание на это, вы также заметите много другого в себе. Вы будете более молчаливыми, и у вас будет меньше шума внутри. Вы будете говорить тогда, когда в этом будет существовать необходимость, а когда необходимости не будет, вы будете молчать. В том состоянии, в котором вы находитесь сейчас, вы не можете быть молчаливыми внутри. Вы почувствуете большую легкость, расслабленность после того, как обратите внимание на свои взаимоотношения. Что бы вы ни делали после этого, вы будете делать в расслабленном состоянии, у вас не будет напряжения. У вас будет все меньше и меньше амбиций. И, в конечном счете, амбиций вообще не останется. У вас не будет даже желания обрести мокшу. И когда вы почувствуете, что у вас нет даже желания обрести мокшу, вы обретете мокшу. Теперь вы будете свободными, потому что желания - это узы. Даже желание обрести освобождение - это узы. Даже желание быть безжеланным - это узы.

И как только у вас исчезает желание обрести что-то, вы попадаете в неизведанное. Медитация достигает своего конца, сансара есть мокша. И тогда этот мир будет свободой. Этот берег станет другим берегом. Но не потакайте детским шалостям. Не будьте детьми. Легко потакать детским шалостям. И если вы думаете, если вы воображаете, вы можете их создать.

Я не думаю, что любое ощущение подобного рода есть следствие воображения, но если вы будете думать в этих терминах, вы можете вообразить все это. Если вы будете думать, что голубой свет приходит на определенной ступени, вы можете сотворить его, не достигнув этой ступени. Это очень легко сделать, но достигнуть это ступени очень сложно. А сотворить в воображении этот голубой свет очень легко. Закройте глаза, сконцентрируйтесь, и через несколько дней вы начнете чувствовать и видеть это свет. И тогда ваше эго усилится. Теперь вы «идете по духовному пути». Подумайте о кундалини, и вы начнете чувствовать, как она поднимается по вашему позвоночнику. Это сила воображения. Это легко дается каждому человеку, это не сложно. Но в таком случае вы будете вести себя не по тому пути.

Я не хочу вам сказать, что каждый опыт подобного рода - это следствие действия воображения. Но если вас это будет волновать, это стает следствием воображения. Забудьте об этом полностью. Пусть вас волнует только медитация, пусть вас волнует перемена ваших взаимоотношений с другими людьми, пусть вас волнует ваша тишина, ваша удовлетворенность, любовь. Пусть вас волнует все это, и внезапно иногда, по вашей спине будет подниматься энергия кундалини. Но пусть вас это не волнует. Отметьте это и забудьте полностью. Внезапно вы можете увидеть какой-то свет, отметьте его и забудьте о нем. Внезапно моет начать вращаться какая-то определенная чакра, отметьте это, и забудьте об этом. Пусть вас это не волнует. Если вас это будет волновать, это принесет вред. Оставайтесь удовлетворенными, умиротворенными, тихими, любящими, сострадательными, медитирующими.

Это будет происходить. И тогда это будет реальным и подлинным. Если вас это не волнует, если вы к этому не стремитесь, и это будет происходить, тогда ваш опыт подлинный. И этот опыт показывает многое, но вам не обязательно знать о том, на что он показывает, потому что после того, как это случится с вами, вы будете знать, что он показывает. Человеческий ум глуп, и если я скажу вам, на что показывает этот опыт, вы будете меньше думать о любви, тишине и сострадании. Но именно они трудно достижимы. Очень легко представить себе голубой свет и видеть его в воображении, очень легко представить себе, как змей кундалини ползет по вашему спинному мозгу. Это очень легко, в этом нет ничего сложного.

И поэтому помните, есть два вида внутреннего опыта. Один вид опыта - это ваше внутреннее воображение, а другой вид опыта - это событие. Но для того, чтобы событие случилось, вы не нужны. А для воображения вы - обязательное условие. Не играйте с воображением в игры. Это опасные игры. Вы можете что угодно воображать. Вы можете вообразить себе что угодно, но это вам не поможет никоим образом. Ум таков, что он все время пытается найти какую-то ложную замену, потому что ложная замена так помогает.

Если вы должны вырастить истинную розу в саду, на это нужно время. Это требует вашего терпения, усилий, и даже после этого еще не обязательно она вырастет. Роза может вырасти, а может и не вырасти. Легко купить розу на рынке, но тогда она не будет вашей. Только кажется, что она выросла в вашем саду, но это не так. И когда вы покупаете букет роз, у них нет корней, они просто лежат в ваших руках, но они не стаи частью вашего бытия, вы никогда не ждали их появления из земли, вы не были достаточно терпеливыми. Это не дети, не ваши дети, вы просто купили их. Они перед вами, но они подобны чужеродному элементу в вас, они не следствие внутреннего роста.

Но есть еще люди похитрее, они не покупают настоящие цветы, они покупают просто бумажные цветы, пластиковые, потому что они не вянут. Настоящие цветы вянут. Вечером их уже не будет, и поэтому такие хитрецы предпочитают купить пластиковые розы. Они дешевле, они приносят меньше хлопот, они вечные! Но вы обманываете себя. Настоящий рост нуждается во времени, в терпении, в труде. Воображаемый рост - это лишь воображение. Помните об этом отличии все время.

Есть еще одно. Что бы вы ни делали, не думайте, что результаты придут к вам в будущем. Если вы что-то делаете по-настоящему, результаты уже здесь и сейчас. Во внутренней работе, если вы сегодня медитировали, результаты завтра не приходят. Если вы медитировали сегодня, благоухание этой медитации, каким бы малым оно ни было, уже присутствует в вас. И если вы достаточно чувствительны, вы можете почувствовать это. Когда происходит что-то истинное, это воздействует на вас прямо здесь и сейчас.


Бхагаван Раджниш читать все книги автора по порядку

Бхагаван Раджниш - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Алхимия вечности отзывы

Отзывы читателей о книге Алхимия вечности, автор: Бхагаван Раджниш. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.