И поэтому не думайте, что с вами что-то случится в будущем. Если все, что вы делаете, не меняет вас прямо сейчас, это не изменит вас вообще. Время тут не в помощь. Одно только время вам не поможет. Время только углубит, но одно только время вам не поможет.
Но вы можете не быть достаточно чувствительными. И все, что вы делаете, может не ощущаться вами. Мы стали такими не чувствительными из-за того, что это приносит нам чувство определенной безопасности. Если вы не чувствуете многого, вы меньше страдаете. А человек, который много чувствует, больше страдает. Из-за этого, мы попытались стать бесчувственными. И когда что-то происходит настолько интенсивное, что мы не можем этого избежать, только тогда мы становимся осознанными. Иначе мы остаемся просто мертвыми, спящими. Мы влачим свое существование. И эта бесчувственность вызывает сложности. Когда вы медитируете, вы не будете чувствительными достаточно к тому, что происходит с вами.
Так что будьте более чувствительными. Вы не можете быть чувствительными в одном измерении. Вы можете быть чувствительными либо во всех измерениях, либо ни в одном. Чувствительность принадлежит всему существу, так что будьте более чувствительными, и тогда каждый день вы сможете чувствовать происходящее.
Например, вы идете под Солнцем. Почувствуйте его лучи на своем лице, будьте чувствительными. Почувствуйте тонкое соприкосновение Солнца. Лучи греют вас. И если вы можете их почувствовать, вы также почувствуете внутренний свет, когда он начинает греть вас, иначе вы будете просто не в состоянии почувствовать его.
Когда вы лежите в лужайке на траве, почувствуйте траву, почувствуйте ту зелень, которая окружает вас, почувствуйте отличие влаги, почувствуйте аромат, который исходит из земли. И если вы не сможете его почувствовать, вы не сможете почувствовать те внутренние изменения, которые происходят с вами. И тогда вы будете спрашивать -прогрессируете ли вы или нет.
Начните с внешнего, потому что это проще. Если вы не можете почувствовать внешнее, вы не сможете почувствовать и внутреннее. Будьте более поэтичными, и меньше бизнесменами в жизни. Иногда быть чувствительным легче всего. Вы моетесь, вы чувствуете воду? Вы воспринимаете ее только как часть ежедневной рутины, и после того, как вы помылись, вы уходите. Но почувствуйте на несколько мгновений воду. Постойте под душем, почувствуйте воду, почувствуйте, как она стекает с вас. Она может превратится в глубокий опыт, из-за того, что это вода жизни. Вы на девяносто процентов состоите из воды. И если вы не можете почувствовать, как вода стекает с вас, вы не сможете почувствовать внутренние узлы вашей собственной воды.
Жизнь родилась в море, и у вас внутри тела есть вода с определенным содержанием соли в ней. Идите и поплавайте в море, почувствуйте воду снаружи. И скоро вы узнаете, что вы - это часть моря, и ваша внутренняя часть принадлежит этому морю. Вы сможете чувствовать это также. И когда Луна в небе, и океан внутри вас отвечает ей, ваше тело отвечает. Оно волнуется, но вы не можете этого почувствовать. И если вы не можете почувствовать таких глубоких вещей, вам будет трудно почувствовать такие тонкие вещи, в качестве медитации.
Как вы можете почувствовать любовь? Все страдают. Я видел тысячи и тысячи людей, в которых укоренилась глубокая боль. Страдание ради любви. Они хотят любить, и хотят быть любимыми, но трудность в том, что если вы даже любите их, они не смогут того почувствовать. Они спрашивают у вас: «Ты любишь меня?» Что же вам делать? Если вы им скажете: «Да, я тебя люблю!» - они вам не поверят, потому что они не могут этого почувствовать Если вы им скажете: «Нет, я тебя не люблю!» - они будут чувствовать себя раненными.
Если вы не можете почувствовать солнечные лучи, если вы не можете почувствовать дождь, если вы не можете почувствовать траву, если вы не можете ничего почувствовать, что окружает вас, атмосферу, которая царит вокруг вас, вы не можете чувствовать глубокие вещи, такие, как любовь или сострадание, это очень сложно. Вы можете чувствовать только гнев, насилие, печаль, потому что они такие грубые. Тонок тот путь, который ведет вас внутрь, и чем более тонка ваша медитация, тем более тонкими будут чувства. Но в таком случае вы должны быть готовыми.
И поэтому медитация - это не нечто, чем вы должны заниматься один час, а потом забыть об этом. На самом деле, вся жизнь должна быть медитацией. И только тогда вы начнете чувствовать разные вещи. И когда я говорю вам, что вся жизнь должна стать медитацией, я не имею в виду, что вы должны пойти, закрыть глаза и двадцать четыре часа сидеть и медитировать, нет! Где бы вы ни были, вы должны быть чувствительными, и эта чувствительность стоит того. И тогда вам не нужно будет спрашивать: «Прогрессирую ли я или нет?»
Вы подобны слепому. Вы не можете почувствовать путь, потому что вы никогда ничего не чувствовали. Нас учили так, наше образование таково, что нас приучили быть не чувствительными. Ребенок рыдает, и весь дом сердится на него: «Не плачь, должны прийти гости, не дай Бог ты будешь лакать при них!» Гости важны, а плач ребенка не так важен. Теперь вы преследуете его всю жизнь.
Он прекращает плакать, но перестать плакать - это серьезно. Это меняет весь метаболизм тела. Для того чтобы перестать плакать, ему придется стать напряженным, он не может оставаться расслабленным. Он должен загнать вглубь то, что выходит наружу. Ему придется переменить свое дыхание. На самом деле, ему придется изменить прежнее дыхание, потому что если он будет дышать так же легко, как раньше, он будет плакать. И он втянет живот, и все нарушится в его теле. Он плакать не будет, но не сможет также смеяться. Вы извращаете его с детства, и это преследует его всю жизнь.
Все извращены и парализованы. Мы живем в парализованном мире. И в нем происходит постоянное подавление. Мы не можем смеяться, не можем плакать, не можем танцевать, не можем прыгать. Все, что хочет делать наше тело, мы делать не можем. И когда тело хочет чего-то, но не может этого получить. И потом, когда вы позволяете ему играть, это происходит не спонтанно. Даже его игра становится подделкой. Вы говорите: «Теперь ты можешь играть». Но вы не разрешали ему этого тогда, когда все его бытие готовы было играть, и теперь вы говорите ему играть. Но теперь он пытается играть, но ему играть не хочется, это становится для него работой.
В конечном счете, мы создаем людей, которые в большей или меньшей степени становятся автоматами. Можете ли вы плакать? Можете ли вы спонтанно смеяться? Можете ли вы спонтанно танцевать? Можете ли вы спонтанно любить? Если вы не можете, как вы можете медитировать? Как вы можете играть? Это сложно.
Все становится сложным. Человек становится бесчувственным. Восстановите вашу чувствительность обратно. Верните ее. Играйте больше. Быть игривым - это значит быть религиозным. Смейтесь, рыдайте, пойте, делайте что-нибудь спонтанно с полным сердцем. Расслабьте ваше тело, расслабьте ваше дыхание, и двигайтесь так, как будто бы вы снова стали детьми. И тогда, когда вы будете медитировать, вы не будете спрашивать: «Что происходит со мной? Прогрессирую ли я или нет? Или движусь по кругу?» Вы будете просто знать об этом.
Я понимаю ваши сложности. Вы сейчас не можете этого чувствовать, потому что вы потеряли ваши чувства. Верните себе ваши чувства, пусть у вас будет меньше мыслей, и больше чувств. Живите больше от сердца, и меньше от головы. Иногда живите полностью телом, забудьте о душе, об атмане, о «Я». Живите полностью в теле, потому что если вы не можете даже почувствовать своего тела, вы не почувствуете своей души. Помните об этом. Вернитесь в ваше тело. Мы постоянно крутимся вокруг тела, но мы, на самом деле не находимся в теле. Все боятся быть в теле. Общество создало в нас страх, и он глубоко укоренен. Вернитесь обратно в тело, двигайтесь, будьте невинны, как животные.
Посмотрите, как животные прыгают и бегают. Иногда прыгайте и бегайте, как они, и тогда вы вернетесь в ваше тело. Тогда вы сможете почувствовать ваше тело, солнечные лучи, дожди, дуновение ветра. И только эта способность осознания всего происходящего вокруг вас, разовьет вашу способность чувствовать то, что происходит внутри.
Вопрос:
Ошо, среди двух путей: бхакти и йоги, йога требует смелости, она требует большой отреченности. И для мирского человека это очень сложная задача. И те, кто обрели Браман или мокшу посредством йоги, отреклись от мира. С другой стороны есть такие примеры, как Нарши Михта, Мирабай, и на их примерах мы видим, что через бхакти могут обрести гьяну, высшее знание даже мирские люди. Не было бы правильнее сказать, что обычный человек может выбрать только путь йоги?
Нет такого понятия, как обычный человек. Все обычные. Вы можете об этом знать, а можете об этом не знать, но обычных людей нет. Это первое.
Второе: Митра, Нарши Михта, Чайтанья не так легко обрели свои цели. Эта концепция совершенно ложная. Скорее наоборот, Мира путешествовала по пути, который требовал намного больше смелости. Именно по этой причине можно назвать тысячи йогинов, но вы не можете назвать тысячи Мир. Если вы будете считать бхакт калибра Миры, пальцев на ваших руках будет более, чем достаточно для того, чтобы сосчитать их. Но если вы начнете считать йогов, их будет бесчисленное количество. Почему? Если путь йоги требует большей смелости, нежели путь бхакти, путь любви и преданности, если путь бхакти так прост и так легок, почему такое несоответствие? Просто потому, что он не так легок. Но значит ли это, что путь бхакти требует большей смелости, чем путь йоги? Нет, все зависит от обстоятельств, все зависит от вас!
