Хабрий, афинский полководец, обвинялся в 366 г. до н. э. в сдаче Оропафиванцам.
Платон. Федр 230 е — 234.
Подробнее ниже, IX 40.
Афины находились под властью Митридата Понтийского в 88–86 гг. до н. э.
Игра слов, построенная на значении имени Платона — "широкий".
ПА VII 669 (пер. С. Соболевского) и 670 (пер. Л. Блуменау). Имя Астер означает "звезда".
ПА VII 99 (пер. Л. Блуменау).
ПА VII 100 (пер. О. Румера).
ПА VII 217.
ПА V 77–79 (пер. Л. Блуменау).
ПА VII 259, IX 39 (пер. Л. Блуменау), IX 44 (пер. О. Румера).
Тиран Дионисий Младший, потеряв власть, должен был доживать жизнь частным человеком в Коринфе.
Имеются в виду "Воспоминания о Сократе" Ксенофонта и малые диалоги Платона — «Лахет», «Хармид» и пр.
Платон. Законы III 694 с.
Ксенофонт. Воспоминания о Сократе III 6, 1. Ср. выше, II 57.
Платон. Федон 59 be (ср. выше, II 65). Здесь же Платон признается, что и сам не был при кончине Сократа.
Ср. выше, II 60.
Платон. Апология 34 а, 38 b; «Федон» 59 b.
Сочинение Протагора ближе неизвестно. Ср. ниже, III 57.
"Федр" — не раннее произведение Платона, а принадлежит к зрелому периоду его деятельности (370-е гг. до н. э).
Платон. Законы V 808 b.
Там же, II 663 е.
См. прим. 6 к кн. II.
Вес чаш — ок. 700 и ок. 400 г; вес перстня с серьгой — ок. 20 г.
ПА VII 60–61 (перевод наш) и 62 (пер. Н. Кострова).
ПА VII 108–109.
Устойчивая, однако же фантастическая традиция, стремившаяся связать величайшего философа и величайшего оратора Греции; особенно часто напоминал об этом Цицерон.
Обращение к неизвестной покровительнице, для которой написана книга Диогена; см. вступ. статью.
Т. е. делать лишнее дело: сова была священной птицей Афины.
Повивальный — от того, что Сократ сравнивал свою диалектику с повивальным искусством, рождающим мысль.
Т. е. "Критий".
Афинский гость — в «Законах», элейский гость — в «Софисте» в "Политике".
Платон. Федон 70 d — 72 а.
Ср. X 14, где Эпикуру приписывается другое обращение.
См. Платон. Определения 414 b, Феаг 123 cd, Государство I, 340 е.
Отрывок из несохранившейся трагедии.
Система знаков на полях была разработана александрийскими учеными для изданий Гомера и потом перенесена на издания Платона.
Этот очерк учения Платона, составляющий первое «приложение» к его биографии, пересказывает в основном «Тимея», еще не привнося в него неоплатонических элементов.
Эти два круга следует представлять как пересекающиеся под углом круги экватора и эклиптики в небесной сфере; плоскость экватора, постоянная, считается ведущей и движется снаружи и вправо (т. е. на восток, к месту всякого рождения), а плоскость эклиптики, переменная, считается подчиненной и движется внутри и влево (т. е. от востока); первая соответствует единству разума, вторая многообразию чувств. Подробнее см.: Платон. Сочинения в 3-х т., т. 3, ч. 1. М., 1971, с. 668–670.
Тот — бог, этот — мир; изложение неточное, по «Тимею» 33 b.
Испорченное место; перевод по конъектуре базельского изд. П. фон дер Мюля (и др.) 1907 г.
См. выше, III 70.
Этика Платона излагается в основном по его сочинениям: «Феэтет» (176 ас); «Государство» (X 613 а, 612 ab); «Федон» (69 а и далее); «Филеб» (63 d и далее) и др.
Определение прекрасного — в "Гиппии Большем"; правильность наименований — в "Кратиле".
Разделения, составляющие второе приложение к биографии Платона, составлены Диогеном по сочинению эллинистического времени, иногда ложно приписывавшемуся самому Аристотелю.
"Покупаемая за деньги" царская власть упоминается Платоном в «Государстве» VIII 544 d и Аристотелем в «Политике» II 8, 1273 а 36.
Кифаред — артист, который одновременно играет на кифаре и поет (см. также прим. 58 к кн. VI); кифарист — артист, который только играет на кифаре. Кифаристика считалась искусством менее почтенным.
КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ
Рассказ о том, как Платон кротостью усмирял буйный нрав молодого Спевсиппа, передает Плутарх ("О братской любви" 4910.
Анахронизм: свадьба македонского правителя Кассандра и царской родственницы Фессалоники (важный политический акт, знаменовавший его шаг к царскому престолу) произошла только в 316 г., много после смерти Спевсиппа.
Другая цитата из того же фиктивного письма — у Афинея ("Пир софистов" VII 279 е).
На Спевсиппа по ошибке перенесен рассказ о носильщике Протагоре. См. ниже, IX 53.
ПА VII 101
Плутарх (Сулла, 36) перечисляет знаменитых людей, умерших от вшивости (болезнь, при которой будто бы разлагающиеся части тела превращались во вшей), но Спевсипп среди них не упоминается.
По-видимому, ошибочное удвоение имени в рукописи.
Ходячее сравнение; такие же слова приписывались Исократу о двух его учениках — историках Эфоре и Феопомпе. Ср. также ниже, V 39.
Второй день Анфестерий, праздника молодого вина в начале марта; награда давалась тому, кто первый выпьет большую кружку.
Гомер. Од. Х 383–385.
"Две рукоятки философии" — арифметика и геометрия, поясняет Суда. Не шерстобитня, а портняжная, т. е. место для тонкой работы (толкование Казобона).
Пифагорейский обычай. Ксенократу приписывается известное изречение: "Жалеть о сказанном мне приходилось, о несказанном никогда" (Валерий Максим. Речения и деяния знаменитых людей VII 2). Плутарх приписывает эти слова Симониду.
Как уроженец Халкедона, Ксенократ был в Афинах неполноправным гражданином (метэком) и облагался небольшой податью. По Плутарху ("Фокион", 29), ему предлагали гражданство, но он ответил: "Я не могу его принять, после того как я был в посольстве, согласившемся лишить ваш город свободы".
ПА VII 102.
Пропуск в тексте (может быть: "второй наш философ…").
"Обращение Полемона" — один из самых популярных анекдотов о философах; ср., напр., Лукиан. Дважды обвиненный, 16, где о Полемоне спорят Философия и Пьянство.
