659
83 Lignaria (плотничиха) — конъектура Ламбеция; рукописное чтение испорчено.
84 V. 43 Ribbeck.
85 Марк Порций Катон Старший — см. комм. к Noct. Att., I, 12,17.
86 Fr. 101 Peter.
87 Квинт Метелл Нумидийский — см. комм. к Noct. Att., I, 6, 1.
88 Cic. De div., I, 87; I, 53.
89 Гай Саллюстий Крисп — см. комм. к Noct. Att., I, 15, 13.
90 Sail. Hist., 1, fr. 49 Maur.
91 Cic. De fin., II, 39.
92 Verg. Aen., III, 475. Перевод С. А. Ошерова.
93 Verg., Aen., III, 460. Перевод С. А. Ошерова.
94 XII Tab., 3, 1. Т. е. дней, в течение которых обвиняемый должен найти деньги для уплаты долга, в случае неуплаты по истечении срока на него будет наложено соответствующее наказание. Подробнее см.: Noct. Att., XX, 1, 42–45.
95 Весовщик участвовал в процедуре древней манципации — торжественном договоре покупки, отвешивая куски меди и ударяя ими по весам, чтобы проверить чистоту металла; после введения чеканных денег роль весовщика стала чисто формальной.
96 XII Tab., 8, 22.
97 Квинт Метелл Нумидийский — см. комм. к Noct. Att., I, 6, 1.
98 О каком именно Валерии Мессале идет речь, остается неясным.
99 Fr. 8 Malc.
100 Дополняет Гертц.
101 Дополняет Каррио.
102 Речь идет о широко распространенной в латинском языке конструкции с двумя аккузативами, один из которых обозначает лицо, а другой — предмет. В пассивной конструкции аккузатив лица становится подлежащим, а аккузатив предмета остается без изменения. Так что для объяснения данного оборота нет необходимости искать аналогии в греческом языке.
103 Цецилий Стаций — см. комм. к Noct. Att., II, 23, 4.
104 V. 92 Ribbeck.
105 Passus — нормативная форма пассивного причастия для pando, омонимичная аналогичной форме от райог. Упоминаемое Геллием причастие pansus создано искусственно; инфикс презенса n не сохраняется ни в одной из форм других времен.
106 Цецилий Стаций — см. комм. к Noct. Att., II, 23, 4.
107 V. 197 Ribbeck. Перевод Μ. Λ. Гаспарова.
108 Тит Макций Плавт — см. комм. к Noct. Att., I, 7, 3.
109 По правилам латинской фонетики в срединном закрытом слоге краткое е переходит в а.
110 Plaut. Mil. glor., 359–360. Перевод А. В. Артюшкова.
111 Милон Кротонский (конец VI — начало V в. до н. э.) — знаменитый греческий атлет, шестикратный победитель Олимпиады; шесть раз был победителем на Пифийских играх, десять — на Истмийских и девять — на Немейских (все перечисленные виды игр представляли собой общегреческие состязания). Милон возглавлял войско кротонцев, когда они одержали победу над жителями Сибариса (510 г. до н. э.).
112 Порядковый номер Олимпиады — LXII = 532 г. до н. э. — восстановлен Люббертом; в рукописях отсутствует.
113 Ср. рассказ о гибели Милона у Валерия Максима (IX, 12, ext. 9) и Страбона (VI, 1,12, р. 263).
114 Алкивиад — см. комм. к Noct. Att., I, 17, 2.
115 Перикл — см. комм. к Noct. Att., I, 3, 20.
116 Антигенид Фиванский (конец V — начало IV в. до н. э.) — флейтист и композитор; однако в Афины он прибыл около 410 г. до н. э. и, следовательно, никак не мог быть учителем Алкивиада, который родился в 450 г. до н. э.
117 Plut. Alc., 2.
118 FHG III, 521, 9. Памфила из Эпидавра (вторая половина I в. до н. э.) — образованная женщина, прибывшая в Рим во времена Нерона. Судя по всему, писала в том же жанре, что и Авл Геллий.
119 9 августа 48 г. до н. э.
120 Sacerdotis (жреца) — конъектура Гертца; sacerdotis Соrnelii (жреца Корнелия) появляется в позднейших кодексах XV в.; прочие рукописи согласно дают remigis (гребца). Ср.: Cic. De nat. deor., I, 23, 68, где говорится как раз о том, что битва при Фарсале была предсказана каким-то родосским гребцом
121 Современная Падуя.
122 Это событие описывает также Плутарх (Caes., 47), ссылаясь на Ливия. Видимо, несохранившаяся книга Ливия послужила основным источником и для Плутарха, и для Авла Геллия.
123 Марк Теренций Варрон — см. комм. к Noct. Att., I, 16, 3.
124 Этому произведению Варрона Геллий посвящает отдельную главу: Noct. Att., VI, 16.
125 Fr. 404 Biicheler.
126 Fr. 397 Jacoby. Феопомп — см. комм. к Noct. Att., Χ, 18, 6.
127 Начало этой традиции положил, как кажется, Аристофан, который неоднократно говорит о низком происхождении драматурга (Acham., 457; 478; Eq., 19; Ran., 840; 947); эту версию повторяет Плиний (Nat. Hist., XXII, 38). Однако, согласно Филохору, Еври-пид в юности принимал участие в отправлении культа Аполлона Делийского, что было доступно только выходцам из самых уважаемых семей (Souda, s. v. Euripides).
128 Анаксагор (ок. 500–428 до н. э.) — греческий философ и ученый. Около 30 лет прожил в Афинах и стал фактическим основоположником афинской философской школы. В 431 или в 430 г. был обвинен в безбожии и эмигрировал. До нас дошло (в цитатах Симпликия) 20 фрагментов. Воззрения Анаксагора совмещали в себе милетскую натурфилософию и учение о бытии Парменида. Его подлинный и оригинальный вклад в философскую проблематику — концепция всеобщего ума, приводящего во вращательное движение первоначальную смесь частиц вещества и "содержащего полное знание обо всем и имеющего величайшую силу".
129 Продик из Кеоса (V в. до н. э.) — известный софист, ученик Протагора; помимо этических проблем занимался вопросами языкознания. Он славился также как блестящий оратор.
130 Fr. 219 Jacoby. Филохор — см. комм. к Noct. Att., III, 11, 2.
131 По афинским законам двоеженство было запрещено. Авл Геллий — единственный, кто говорит о двоеженстве Еврипида. Согласно биографам драматурга, он действительно был женат дважды, но оба раза состоял в обычном моногамном браке.
132 Eurip. Thesm., 453. Перевод Η. Корнилова.
133 Александр Этол (315 г. до н. э. — ?) — греческий поэт и драматург, родом из Этолии (отсюда прозвище), долгое время жил в Александрии, где занимал должность библиотекаря при Птолемее Филадельфе; позднее состоял при дворе Антигона Гоната, царя Македонии. До нас дошли несколько названий его трагедий и несколько строчек; известны два названия его поэм: "Аполлон" и "Музы". В последнюю, видимо, и входили посвященные Еврипиду стихи.
134 Fr. 7 Powell. Перевод А. Я. Тыжова.
135 Архелай (?—399 г. до н. э.) — царь Македонии в 413–399 гг. до н. э., который заложил основы будущего могущества Македонии, организовав боеспособную армию, построив ряд новых городов и пропагандируя эллинскую культуру.
136 См. также: Val. Max., IX, 12, ext. 4.
137 У Геллия цитата дана по-гречески.
138 Эак — сын Зевса и нимфы Эгины; известный своей справедливостью при жизни. После смерти Эак стал судьей в царстве мертвых вместе с Миносом и Радамантом.
139 Сарпедон, согласно одному преданию, сын Зевса и Европы, брат Миноса, правивший в Малой Азии; а согласно Гомеру — глава отряда ликийцев, сыгравший значительную роль в Троянской войне, лучший из воинов после Гектора (см.: Il., II, 876; V, 471 etc.). Ряд мифографов разделяет эти персонажи, но некоторые отождествляют обоих Сарпедонов, объясняя хронологические несоответствия тем, что Зевс даровал Сарпедону долгую жизнь, равную трем человеческим поколениям.
