Абу Мухаммед Али Ибн Хазм - Средневековая андалусская проза

262

…в триста семьдесят первом году… — то есть в 981 г.

…и соседних стран Большой Земли. — Большой Землей андалусцы называли остальные страны Европы, называя Андалусию «Джазира» (букв.: «остров»).

…летом триста восемьдесят седьмого года… — то есть летом 997 г.

…в понедельник второго дня месяца шабана… — 9 августа 997 г.

…его летний поход и битва в триста девяностом году. — То есть в 999/1000 гг.

За два года до этого… — в 997/998 гг.

…прибыл в Кордову третьего дня месяца раджаба триста девяносто второго года… — 18 мая 1002 г.

…двадцать седьмого рамадана триста девяносто второго года. — 11 августа 1002 г.

…пришло в Андалусию еще с Тариком. — Имеется в виду Тарик ибн Зияд.

В четыреста четырнадцатом году… — то есть в 1032 г.

…во время борьбы против Фатимидов… — Здесь автор имеет в виду сторонников североафриканской и египетской династии Фатимидов (X—XII вв.), которые, воспользовавшись падением центральной власти в Андалусии, направляли туда своих проповедников. Многие «удельные цари» Андалусии в XI в. были сторонниками Фатимидов.

…в четыреста двадцать шестом году… — то есть в 1034 г.

Муаззин — служитель мечети, пять раз в день провозглашающий с минарета азан (призыв на молитву).

…в четыреста тридцать третьем году… — то есть в 1041 г.

…в конце месяца джумады первой в четыреста тридцать третьем году — в начале января 1042 г.

Говорит Абу Марван… — имеется в виду историк Ибн Хайян.

…и голова лжехалифа Яхьи ибн Али ибн Хаммуда… — Яхья ибн Хаммуд в 1016 г. захватил Кордову и объявил себя халифом, однако его власть продолжалась лишь несколько месяцев.

…когда они захватили Севилью, изгнав сына аль-Мутадида… — Речь идет об аль-Мутамиде, изгнанном из Севильи в 1091 г.

Раби первый четыреста сорок третьего года — июль — август 1051 г.

…во вторник шестого дня месяца шавваля в том же году — то есть 26 мая 1074 г.

…в пятницу двадцать третьего дня месяца джумады второй четыреста шестьдесят седьмого года — 25 января 1075 г.

…на шестнадцатый день месяца зу-ль-када того же года… — 2 июля 1075 г.

Двадцать пятого числа месяца зу-ль-када… — 11 июля 1075 г.

…«Аль-Мутамид» — «Надеющийся». — Имена «аль-Мутамид» и «Итимад» образованы от одного корня, первое из них — причастие, второе — отглагольное имя.

Хайран аль-Амири (XI в.) — бывший невольник Амиридов, потомков аль-Мансура, основал эмират в Мурсии, но вскоре был свергнут.

…что удостоверено и аль-Фатхом в его сочинении «Ожерелья»… — Имеется в виду сочинение «Ожерелья самоцветов достоинств великих мужей». Его автор — аль-Фатх ибн Хакам аль-Кайси (ум. в 1134 г.), катиб Юсуфа ибн Ташуфина.

…после того, как тот оспаривал у него звание халифа… — Речь идет здесь о Ибрахиме, сыне халифа аль-Махди, известном поэте, музыканте и певце, который в 813 г. после смерти халифа аль-Амина, сына Харуна ар-Рашида, попытался захватить власть, но неудачно. Он переоделся в женское платье и пытался бежать из Багдада, но был схвачен войсками аль-Мамуна, соперника аль-Амина. Аль-Мамун простил его.

…над жизнью которого Аллах дал ему власть! — Здесь автор возвращается к рассказу об эмире аль-Мутамиде.

…внук Бадиса. — здесь имеется в виду Бадис ас-Синхаджи (ум. в 1075 г.), правитель Гранады из рода Бану Зири.

Во вторник в середине месяца раджаба четыреста восемьдесят четвертого года… — 3 сентября 1091 г.

…В воскресенье на восемнадцатый день месяца раджаба… — 7 сентября 1091 г.

…в месяце зу-ль-хиджа четыреста восемьдесят восьмого года… — то есть в декабре 1095 — январе 1096 г.

…в семьсот шестьдесят первом году… — то есть в 1359 г.