Многоценная жемчужина - Сергей Сергеевич Аверинцев

— Авва, помолись о нас!

Он же говорит им:

— Уходить желаете?

Они говорят:

— Да, авва!

Тогда он, вспоминая в уме делание их, стал писать на земле, приговаривая:

— Памва, кто постится по два дня, а потом съедает по два хлебца, через то ли соделывается монах? Нет! А еще, Памва, кто творит рукоделия на два кератия в день, а плату за то тратит на милостыню, через то ли соделывается монах? Нет еще!

Потом обращается к ним:

— Делание ваше хорошо; но нужно, чтобы соблюл человек чистой совесть свою перед ближним своим, и так спасется.

И они, получив назидание, отошли с радостию.

6

Еще говорил он:

— Монаху должно таковой иметь плащ, что, если положит его вне кельи своей на три дня, ни один тать не польстится на него.

14

Испрашивал авва Феодор у аввы Памвы:

— Скажи мне слово!

После досаждений многих сказал ему старец:

— Отыде, Феодоре, да смотри, жалость имей ко всем; ибо жалости дано дерзновение пред Богом.

1

Брат, обижаемый другим братом, пришел к авве Сисою, да и говорит ему:

— Обиду терплю от брата некоего и желаю сделать, чтобы наказали его.

Старец увещевает его, говоря:

— Не моги, чадо, но оставь Богу наказывать человеков.

Тот же сказал:

— Не оставлю дела, пока не накажут его за меня.

И молвил старец:

— Помолимся, брате!

И, восстав, начал так:

— Боже, нет Тебе нужды более печься о нас; мы бо и сами наказание сотворим и себя обороним.

Услышав сие, брат пал в ноги старцу, говоря:

— Оставляю тяжбу с братом моим; прости мне, авва!

12

Был однажды Авраам, ученик аввы Сисоя, искушаем от беса. И узнал старец о падении его; и, восстав, простер руки свои к небу, [77] говоря:

— Хочешь ли, Боже, или не хочешь, не отпущу Тебя, пока не уврачуешь его!

И тотчас был ученик тот уврачеван.

38

Брат спросил авву Сисоя:

— Что делать мне, авва? Ведь я пал.

Говорит ему старец:

— Вставай снова.

Говорит брат:

— Вставал я и снова пал.

А старец говорит:

— Вставай снова и снова.

Тогда спросил брат:

— Доколе же?

Говорит старец:

— Доколе не застанет тебя конец — либо в благих делах, либо в падении; в чем будет найден человек, с тем и отыдет.

45

Брат вопрошал авву Сисоя, твердя:

— Скажи мне слово!

Тот же ответил:

— Чего ради понуждаешь меня говорить попусту? Сотвори на деле то, что уже разумеешь.

1

Вошел однажды авва Серапион на пути своем в деревню некую египетскую; и увидел блудницу некую, стоящую возле каморки своей. И говорит ей старец:

— Ожидай меня; хочу войти к тебе и провести ночь сию подле тебя.

Она же ответила:

— Добро, авва!

И приготовила она себя, и постелила ложе свое. Когда же наступил вечер, пришел к ней старец; и, войдя в каморку ее, говорит ей:

— Приготовила ли ты ложе?

Она молвила:

— Да, авва! — и затворила дверь.

А он говорит ей:

— Подожди немного, пока не сотворю правило, нами хранимое.

И начал старец вычитывать службу свою; началом положив псалтирь, после каждого псалма творил он молитву, прося Бога о ней, чтобы покаялась она и спасена была. И услышал его Бог. И стояла жена та в трепете на молитве подле старца; и когда скончал старец псалтирь всю, пала жена ниц. Старец же принялся за апостола и много вычитывал из него; и так совершил всю службу всенощную. И тогда жена, уязвясь сердцем и уразумев, что не греха ради пришел он к ней, но дабы спасти душу ее, поверглась к ногам его, говоря:

— Сотвори мне милость, авва, и проводи меня туда, где возможно будет мне благоугодить Богу.

Тогда старец проводил ее до обители девственниц и, вверив ее амме, сказал:

— Приими сестру сию и не возлагай на нее ига, сиречь заповеди, как на прочих сестер; но чего пожелает, дай ей, и как восхощет, позволь ей обретаться.

И едва прожила она там немного дней, молвила:

— Я грешница и хочу вкушать пищу раз в два дня.

И еще через немного дней молвила:

— Много на мне грехов; хочу держать пост сорок дней.

И еще через немного дней призывает она амму свою и говорит ей:

— Поелику много опечалила я Господа беззакониями моими, сотвори мне милость, дай мне уйти в затвор, и пусть подают мне через окошечко толику хлеба и рукоделие.

И сделала амма по слову ее; и благоугождала она Богу всё прочее время живота своего.

1

Сказала амма Синклитика:

— Приступающим к Богу поначалу борение предлежит и труд великий, после же радость неизглаголанная; и сие подобно тому, как желающий разжечь огонь поначалу плачет от дыма и через это исполняет желание свое. И ведь сказано, что Бог наш есть огнь поядающий (Второзак. 4, 24). Так и нам должно возжигать божественный огонь со слезами и трудами.

5

Была спрошена блаженная Синклитика, есть ли нестяжательность благо совершенное; и сказала она:

— Весьма совершенное для имеющих силу. Ведь кто приемлет сие на себя, хоть для плоти своей и скорбь получает, для души же утешение. Ибо как крепкие плащи, попираемы будучи и скручиваемы, очищаются, так и душа сильная, терпя добровольную бедность, в большую силу приходит.