Никсон получил три четверти голосов за Уоллеса и добился грандиозного переизбрания.
Рональд Рейган продолжил южную стратегию. Он выступал против Закона о гражданских правах и Закона об избирательных правах в 1960-х годах и продолжал отстаивать "права штатов" в 1980-х. Он начал свою президентскую кампанию в 1980 году на ярмарке округа Нешоба в Филадельфии, штат Миссисипи, где в 1964 году были зверски убиты три активиста движения за гражданские права. Но Рейган добавил новый прононс - стратегия белого христианина.
Белые христиане-евангелисты, сконцентрированные на Юге, до 1980 года не имели партийного дома. В 1976 году они разделили свои голоса между Джимми Картером и Джеральдом Фордом. Однако в конце 1970-х годов лидеры евангелистов во главе с преподобным Джерри Фолвеллом вступили в партийную борьбу, основав "Моральное большинство". Причиной вступления лидеров евангелистов в политику стали различные проблемы, в том числе противодействие правам геев, Поправка о равных правах и решение по делу Роу против Уэйда 1973 года. Но, как позже признал активист христианских правых Пол Вейрих, главным катализатором стали усилия администрации Картера по десегрегации частных христианских школ: лишила налогового статуса IRS тех, кто оставался сегрегированным. Под руководством Фолвелла "Моральное большинство" приняло Республиканскую партию и провело активную кампанию за Рейгана в 1980 году. Рейган, в свою очередь, поддержал программу евангелистов, включив большую ее часть в республиканскую платформу. Рейгану удалось привлечь в ряды республиканцев белых избирателей с юга и евангелистов. И он был переизбран в 1984 году, получив 72 % голосов белых южан и 80 % голосов белых евангелистов.
Сайт " Великий белый коммутатор" помог сделать новое республиканское большинство Филлипса реальностью. Республиканцы стали ведущей партией Америки, выиграв все президентские выборы с 1968 по 1988 год, за исключением выборов 1976 года, последовавших за "Уотергейтом". В 1994 году республиканцы впервые с 1955 года захватили Палату представителей. К 1995 году они контролировали Палату представителей, Сенат и тридцать губернаторских постов.
Но если Великий белый перелом создал новое республиканское большинство, он также создал и монстра. К началу века опросы показали, что большинство белых республиканцев имеют высокие баллы по показателю, который политологи называют " расовое недовольство". Показатели расового недовольства основаны на уровне согласия или несогласия индивидов с четырьмя утверждениями, включенными в Американское национальное исследование выборов:
1. Ирландцы, итальянцы, евреи и многие другие меньшинства преодолевали предрассудки и добивались своего. Чернокожие должны делать то же самое без каких-либо особых поблажек.
2. Поколения рабства и дискриминации создали условия, в которых чернокожим трудно пробиться из низшего класса.
3. За последние несколько лет чернокожие получили меньше, чем заслуживают.
4. Дело в том, что некоторые люди недостаточно стараются; если бы черные только старались, они могли бы жить так же хорошо, как и белые.
Успех ГОП в привлечении на свою сторону южан и других белых, которые имели высокие баллы по расовому недовольству, создал проблему, характерную для партий консервативной элиты, которые привязываются к новому и энергичному электорату: это сделало ГОП уязвимой для захвата. В данном случае Республиканская партия была захвачена своей расово-консервативной базой. Это имело значение, потому что, хотя республиканцы оставались в подавляющем большинстве белыми и христианами в XXI веке, Америка этого не сделала.
-
В конце XX - начале XXI века американское общество стало гораздо более разнообразным. Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года, принятый при активной двухпартийной поддержке, открыл двери для длинной волны иммиграции, особенно из Латинской Америки и Азии. Доля американцев, не являющихся испаноязычными белыми, снизилась с 88 % в 1950 году до 69 % в 2000 году и всего лишь до 58 % в 2020 году. Афроамериканцы, испаноязычные американцы, американцы азиатского происхождения и коренные американцы теперь составляют 40 % населения страны. Среди американцев в возрасте до восемнадцати лет они составляли большинство. По всей Америке районы и школы стали более интегрированными. Согласно данным переписи населения США, доля белых американцев, проживающих в преимущественно белых районах , снизилась с 78 % в 1990 году до 44 % в 2020 году. Резко возросло число межнациональных браков, а также процент американцев, идентифицирующих себя как многорасовые. Религиозное разнообразие также увеличилось, поскольку Америка стала заметно менее христианской. Если в 1976 году более 80 % американцев считали себя белыми и христианами (протестантами или католиками), то в 2016 году таких оказалось всего 43 %.
Эти преобразования изменили лицо американской политики. За последние четыре десятилетия число небелых членов Конгресса увеличилось более чем в четыре раза. Число афроамериканцев в Конгрессе (Палате представителей и Сенате) увеличилось с семнадцати в 1980 году до шестидесяти одного в 2021 году. За тот же период число испаноязычных или латиноамериканских членов Конгресса увеличилось с шести до сорока шести; число американцев азиатского происхождения в Конгрессе увеличилось с шести до семнадцати; а число коренных американцев в Конгрессе увеличилось с нуля до пяти. Верховный суд сегодня также выглядит совсем иначе: если в 1966 году все девять судей были белыми мужчинами, то в 2022 году белых мужчин было меньшинство (четверо из девяти).
Растущее этническое разнообразие и движение к расовому равенству породили то, что Дженнифер Хохшильд, Весла Уивер и Трейси Берч называют новым " расовым порядком". В отличие от более ранних "расовых порядков", которые характеризовались четкими границами между этническими группами и установленной расовой иерархией (с белыми на вершине), изменения конца XX - начала XXI века размыли этнические и расовые границы и ослабили расовую иерархию. Эти изменения проявились во многих аспектах, включая растущую представленность небелых и смешанных семей на телеэкранах и в кино; растущие вызовы в учебных аудиториях и редакциях новостей давно устоявшимся историческим повествованиям, которые преуменьшали или игнорировали расистское прошлое Америки; и снижение терпимости общества к расистскому поведению.
В начале XXI века американцы также все больше принимали основные принципы многорасовой демократии. Общественная поддержка иммиграции и многообразия неуклонно росла. По данным Pew Research Center, к 2018 году около 60 % американцев согласились с тем, что "растущее число приезжих укрепляет американское общество" и что этническое разнообразие делает Америку "лучшим местом для жизни". Американцы также демонстрируют растущую приверженность расовому равенству. В 1973 году только 35 % американцев поддерживали законы, запрещающие дискриминацию при продаже жилья, в то время как 64 % предпочитали оставлять решение за домовладельцами; к 2015 году 79 % американцев поддерживали запрет на дискриминацию при продаже жилья. По данным Gallup, доля американцев, считающих, что для снижения дискриминации чернокожих необходимы новые законы о гражданских правах, выросла с 26 % в 2003 году до 60 % в 2020 году.
Изменение отношения к многообразию и расовому равенству наиболее ярко проявилось среди молодых
