"Он был одним из тех, кто верил , что для человечества скоро наступит более радостное утро - что близится время, когда, по крайней мере, среди разумных немногих, если еще не среди невежественных многих, расовые различия будут стерты, а вражда, основанная на религиозных различиях, будет забыта", - торжественно сказал Адлер. "Он не стыдился своего еврейского происхождения - тем более что общественное презрение и оскорбления все еще иногда связывают с этим происхождением. Он гордился многострадальным, долго и горько преследуемым народом, из которого он произошел". Адлер сказал скорбящим, что Иосиф "возвысил еврейскую расу, потому что его симпатии выходили за пределы еврейской расы; потому что он обладал патриотизмом более сильным, чем расовый патриотизм".
Более 130 карет сопровождали гроб Джозефа до Салемских полей, где Джозеф заказал роскошный мавзолей. Расположенный на лесистом обрыве, он представлял собой шестиугольник из серого гранита, увенчанный куполом. Через пару латунных ворот в погребальную камеру вел итальянский мрамор. На дальней стене находился витраж, изготовленный в Лондоне, с изображением ангела, сбрасывающего оковы смертности.
"Джозеф Селигман, без сомнения, был самым выдающимся ивритом в этом городе", - сказал один из известных ивритов газете New-York Tribune после его смерти. "Он был тем, кто противостоял всем нападкам предрассудков против своей расы. Он сделал для евреев в этом городе больше, чем любой другой человек. Его смерть оставляет пробел, который будет трудно заполнить, и я не знаю никого, кто мог бы взять на себя лидерство, как это сделал он".
Однако пустота в руководстве недолго оставалась незаполненной.
Глава 9. АМЕРИКАНСКИЙ МОНТЕФИОРЕ
Джозеф Селигман занимал уникальное место в общественной жизни, занимая пересекающиеся сферы влияния, которые усиливали друг друга. Его деловая известность подпитывала его политическое и общественное влияние. Его религиозное происхождение естественным образом сделало его послом небольшой, но растущей еврейской общины страны. Ни один из его современников, хотя и пользовался большим уважением в финансовых и еврейских делах, не обладал соразмерным весом.
Леманы руководили растущим и успешным концерном и щедро тратили свое время и деньги на еврейские дела, но им не хватало политического и социального веса Селигмана, а их конфедеративное прошлое не сделало бы их логичными союзниками четырех сменявших друг друга республиканских администраций в период с конца 1860-х до середины 1880-х годов. Маркус Голдман оставался преуспевающим нотным брокером, хотя и не особо выдающимся, и его сделки с торговцами в центре города не привели его в те же самые круги, которые способствовали восхождению Джозефа. Соломон Лёб, как он быстро обнаружил, не был даже самым выдающимся членом инвестиционного банка, которому он дал свое имя.
С ним соперничал брат Джозефа Селигмана, Джесси, любимец нью-йоркского делового мира, хотя в свои пятьдесят три года он вступал в завершающую фазу своей карьеры. Мантия Джозефа как властителя Уолл-стрит и еврейского лидера переходила к представителю следующего поколения, который слишком охотно претендовал на нее. Джейкобу Шиффу было тридцать три года, когда Джозеф Селигман был похоронен, и он с легкостью вступил на тропу покойного финансиста. Даже его становление как общественного деятеля проходило по схожей траектории: в 1881 году мэр Нью-Йорка Уильям Рассел Грейс назначил Шиффа членом городского совета по образованию - должность, которую Селигман занимал за несколько лет до своей смерти. (Шифф подошел к новой должности с фирменной смелостью: через год после вступления в должность он всколыхнул Нью-Йорк, успешно продвинув спорную резолюцию об упразднении "цветных" школ города, фактически интегрировав систему государственных школ.)
Шифф также продолжил начатую Селигманом борьбу с Таммани-холлом. Хотя "босс" Твид погиб в своей тюремной камере на Ладлоу-стрит в 1878 году, его машина покровительства продолжала жить. Перед выборами 1882 года Шифф присоединился к Комитету пятидесяти, двухпартийной группе влиятельных ньюйоркцев, возглавивших восстание граждан, чтобы, по словам The New York Times, "тщательно очистить и исправить местное правительство, так долго изъеденное политическими пиявками". (Команда Таммани в очередной раз доказала свою стойкость.)
Как и Селигман, Шифф принимал активное участие в формировании того, что стало системой метрополитена Нью-Йорка. Селигман возглавлял городской комитет по скоростному транспорту, отвечавший за составление маршрутов того, что первоначально предполагалось как серия надземных линий, построенных частными предприятиями; после смерти Селигмана Шифф выступил перед этой комиссией, утверждая, что город должен возглавить строительство системы, чтобы транзитная инфраструктура Нью-Йорка не "стала предметом спекуляций". Шифф также выступал против строительства новых надземных линий поездов в пользу подземной системы. Когда городские власти в одном из случаев задумали проложить линию метро через центр Нижнего Ист-Сайда, Шифф выступил против этого плана, утверждая, что обитатели доходных домов на Деланси-стрит, которые и так "получают скудный запас воздуха и света", должны подвергаться воздействию этой структуры не больше, чем зажиточные жители Пятой авеню.
В бизнесе Шифф вращался в тех же кругах, что и Селигман, и маневрировал Kuhn Loeb в кредитных синдикатах, организованных J. & W. Seligman & Co. Кроме того, у них были общие интересы в некоторых железнодорожных предприятиях: в 1881 году Шифф стал директором недавно реорганизованной компании New York, Lake Erie, and Western Railway - ранее известной как Erie, или "Алая женщина с Уолл-стрит" в период расцвета злоупотреблений со стороны Джея Гулда и его соотечественников.
Будучи начинающим филантропом, Шифф жертвовал на Еврейский приют для сирот, выделял средства любимому Селигманом движению этической культуры, чтобы поддержать некоторые виды его благотворительной деятельности, но он твердо стоял среди прихожан храма Эману-Эль, которых возмущало его неприятие организованной религии и роль в отвлечении все большего числа евреев от их веры.
Круг богатых еврейских филантропов был невелик, а быть евреем и богатым в то время было определенным социальным принуждением к оказанию помощи своей растущей общине. В советы директоров ведущих еврейских благотворительных организаций часто входили представители знакомых семей - Голдманы, Гуггенхаймы, Леманы, Лоэбы, Селигманы, Страусы. Все чаще на бланках этих организаций фигурировало имя Джейкоба Х. Schiff.
За год до смерти Селигмана Шифф вошел в совет директоров больницы Маунт-Синай, что стало сигналом к его росту в еврейской общине Нью-Йорка. На протяжении многих лет в состав попечительского совета больницы входили представители самых известных еврейских семей города. Среди них были Натаны и Хендриксы - представители старых сефардских кланов, которые судья Хилтон счел приемлемым называть "евреями", а не "иудеями", и, конечно же, различные Селигманы. Вскоре после основания больницы в 1852 году Джозеф провел в ее правлении семь лет; его брат Уильям сменил его и проработал еще пять.
Во время работы Шиффа в совете директоров одним из его коллег был ДеВитт Селигман, старший сын Джеймса. Названный
