свои глаза. Ненаучные люди пытаются решить проблемы с помощью споров и рассуждений в кресле. Например, научный способ узнать, вкусен ли торт, - это съесть его. Философский способ - это анализ рецепта и психоанализ повара, то есть все, что угодно, кроме реального исследования территории путем дегустации торта. Вы увидите, что шесть инструментов мышления, представленные в части II этой книги, предлагают вам самый простой и эффективный способ, который еще не найден, чтобы развить научный дух в решении ваших повседневных проблем. На самом деле, когда вы научитесь использовать эти инструменты мышления, вам не нужно будет пытаться развить в себе научный дух - он появится у вас автоматически. Вы не успеете оглянуться, как научный образ мышления (а это самая эффективная техника прямолинейного мышления, известная человеку) станет давать вам удивительную и неожиданную силу в решении личных и деловых проблем. Подведем итоги "Люди склонны гораздо больше поддаваться влиянию слов, - говорил Павлов, - чем действительных фактов окружающей действительности". Привычка самостоятельно осматривать территорию помогает нам убрать слова с глаз долой.
Адекватные карты составляются путем исследования территории "Почти всегда можно узнать, чем занимается человек, взглянув на него. Возьмите этих двоих. Человек у окна, вероятно, профессор, врач или профессионал. ... . "Извините, я знаю, что эта просьба звучит странно, но мы с женой как раз обсуждали. . .
Научный способ составления адекватных словесных карт заключается в том, чтобы смотреть на территорию, а не зарываться слишком глубоко в чужие отчеты. Как только мы научимся пользоваться шестью инструментами мышления (подробно представленными в части II), мы обнаружим, что автоматически приобрели научное отношение к нашим повседневным делам.
Все по-настоящему мудрые мысли уже были обдуманы тысячи раз; но чтобы они стали по-настоящему нашими, мы должны честно обдумать их снова, пока они не укоренятся в нашем личном опыте. Гете Образование называют единственной вещью, за которую люди готовы платить, но отказываются получать. Большинство из нас склонны к лени. Мы похожи на того парня, который зашел в книжный магазин колледжа и попросил книгу, которая помогла бы ему в изучении курса экономики. "Вот здесь, - сказал продавец, - у меня есть замечательный небольшой конспект по экономике. Он сделает за вас половину вашей работы". "Это как раз то, что я ищу", - ответил студент. "Дайте мне две штуки прямо сейчас". Никто никогда не научился печатать на машинке или водить автомобиль (да и вообще делать что-либо сложное), просто прочитав книгу об этом. Книга может объяснить правила и предпочтительные техники, но только практика и применение помогут развить полезный навык. Предположим, например, что вы демонстрируете кому-то, как управлять автомобилем.
Как извлечь максимум пользы из этой книги Вы даете ему брошюру с правилами дорожного движения. В результате такого обучения он сможет узнать о вождении автомобиля достаточно, чтобы ответить практически на любой вопрос, и даже подробно рассказать о том, как работают органы управления машиной. В устной форме он будет знать об этом "все". Но пока у него не будет реального опыта и практики вождения - пока он не выработает привычки, позволяющие ему вести машину, не задумываясь о механике, - он не станет безопасным водителем. Когда он действительно ведет машину, он не должен думать про себя: "Теперь, если я хочу ехать быстрее, я нажимаю правой ногой на педаль газа" или "Когда я хочу остановиться, я должен не забыть нажать на педаль тормоза правой ногой, но не слишком сильно, иначе я врежусь лицом в руль... и убедиться, что я нажимаю именно на тормоз, а не на газ." Если он не водит машину в основном по автоматическим привычкам, он будет неловким, неуверенным и опасным водителем. То же самое относится и к использованию принципов мышления в повседневной жизни. Простое знание о них (даже если мы можем на 100 процентов выполнить любой письменный тест или выступить перед аудиторией и научить других нашему книжному миру) не принесет нам никакой пользы на напряженной линии огня жизни, пока мы не сделаем их частью наших автоматических привычек мышления. В этой книге собраны только проверенные и работающие инструменты для улучшения наших мыслительных способностей, но, как и любые другие инструменты, они не работают сами по себе. Мы должны научиться умело ими пользоваться, прежде чем они помогут нам жить успешнее и счастливее. Если мы не укореним эти мыслительные привычки глубоко в нашей нервной системе, мы просто не сможем использовать их, когда они нам больше всего понадобятся. Наибольшая потребность в прямолинейном мышлении обычно возникает, когда все происходит быстро и мы должны действовать оперативно. Если мы ведем машину, а перед нами бежит ребенок.
''Учиться думать правильно? Почему я должен так тратить свое время?"
В большинстве чрезвычайных ситуаций именно наши автоматические привычки помогут нам выстоять, а не то, сколько словесных знаний мы засунули в мертвый отсек нашего мозга. Первый шаг к применению знаний, изложенных в этой книге, - это начать думать в терминах "вербальных карт". Используйте это понятие при любой возможности. Используете ли вы эти слова в разговоре - неважно. Главное - использовать идею ВЕРБАЛЬНЫХ КАРТ в своем мышлении. Вместо того чтобы говорить себе: "Я должен разобраться в этом вопросе, в течение следующих нескольких месяцев говорите: "Мне нужна вербальная карта, которая адекватно отображает территорию. Вместо того, чтобы думать: "Это не сработает, скажите себе: "Эта вербальная карта не имеет предсказуемости. По мере изучения принципов, изложенных в следующих главах, вы обнаружите, что говорите: "Да это же просто здравый смысл. Я и так это знаю". И до определенного момента вы будете правы. Все мы "знаем" принципы, изложенные в этой книге, и все мы используем их время от времени. Но мы не понимаем их достаточно хорошо, чтобы применять последовательно. И, как и все несовершенные навыки, они покидают нас именно тогда, когда мы больше всего в них нуждаемся. Вот список предложений, которые люди нашли полезными, чтобы извлечь максимум пользы из этой книги.
1. Помните, что большинство ваших будущих ошибок будет связано с неумением применять принципы, описанные в этой книге. Когда что-то пойдет не так, обратитесь к шести инструментам мышления, о которых рассказывается здесь.
2. Один из лучших способов понять что-то - попытаться объяснить это другим. Если вы хотите проверить, как вы сами понимаете этот новый способ мышления, попробуйте объяснить его своим друзьям. Несомненно, вы откроете для себя то, что известно всем учителям: человек, дающий наставления,
