My-library.info
Все категории

Отказ от стыда. Как мы можем отвергнуть культуру самобичевания и вернуть себе силу - Devon Price, PhD

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Отказ от стыда. Как мы можем отвергнуть культуру самобичевания и вернуть себе силу - Devon Price, PhD. Жанр: Прочая старинная литература год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Отказ от стыда. Как мы можем отвергнуть культуру самобичевания и вернуть себе силу
Автор
Дата добавления:
23 октябрь 2024
Количество просмотров:
6
Читать онлайн
Отказ от стыда. Как мы можем отвергнуть культуру самобичевания и вернуть себе силу - Devon Price, PhD

Отказ от стыда. Как мы можем отвергнуть культуру самобичевания и вернуть себе силу - Devon Price, PhD краткое содержание

Отказ от стыда. Как мы можем отвергнуть культуру самобичевания и вернуть себе силу - Devon Price, PhD - описание и краткое содержание, автор Devon Price PhD, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
отсутствует

Отказ от стыда. Как мы можем отвергнуть культуру самобичевания и вернуть себе силу читать онлайн бесплатно

Отказ от стыда. Как мы можем отвергнуть культуру самобичевания и вернуть себе силу - читать книгу онлайн бесплатно, автор Devon Price PhD
безрезультатно. Философ Умберто Эко назвал это "культом действия ради действия"; идея о том, что всякая активность и продуктивность - это благо, а всякая медлительность и неподвижность - зло, является абсолютно основной для Системного стыда.

Во многих случаях отсутствие активности лучше, чем неистовая, бешеная деятельность ради самой себя. Как говорится в статье, опубликованной в журнале Science в декабре 2021 года, все, что нужно сделать человечеству, чтобы обратить вспять 78 % тропического обезлесения в течение следующих двадцати лет, - это просто оставить оставшиеся леса в покое. [8] Для этого не потребуется никакого вмешательства человека: никаких посадок или удобрений, никаких контролируемых выжиганий или уничтожения инвазивных видов, и уж точно никаких покупок товаров с "отрицательным следом", таких как органические продукты или углеродные квоты. Жизнь изобильна, а природа устойчива. Если бы мы перестали сжигать ресурсы, мир природы мог бы начать восстанавливаться сам по себе. К сожалению, большинство политиков предпочитают летать по миру , посещая экологические конференции и климатические саммиты, расходуя топливо и наполняя атмосферу углекислым газом. [9]

Системный стыд привязывает наш потенциал к нашим покупкам, но широкое признание означает делать меньше, двигаться медленнее и быть гораздо более преднамеренными в том, как мы используем нашу ограниченную энергию и время. Это также означает подвергать сомнению срочные, упрощенные показатели прогресса и доверять долгосрочной перспективе. Большинство наших организаций и сообществ не построены на этих принципах - по целому ряду культурных и экономических причин. Но мы можем это изменить.

В своей эпохальной работе "Культура белого превосходства" Кеннет Джонс и Тема Окун отметили, что большинство организаций запятнаны пагубными культурными нормами и признаками белого превосходства, такими как срочность, перфекционизм и гипер-индивидуализм. [10] Отчаянное стремление как можно быстрее одержать впечатляющую "победу" мешает людям задуматься о том, каким должен быть общий долгосрочный взгляд на будущее. Например, многие организации по защите прав ЛГБТК в начале 2000-х годов добивались прав на однополые браки в ущерб более длительным и сложным битвам за права транссексуалов и доступ к здравоохранению. Я видел, как нормы белого супремасизма действуют повсюду - от ACLU до HRC и местных кампаний по реформированию школьного финансирования.

Подобная динамика, к сожалению, широко распространена в некоммерческих организациях, группах активистов и общественных движениях. Однако есть способы противостоять таким нормам и перенаправить их. [11] Вот несколько ценностей, которые помогут нам противостоять культуре превосходства белой расы в наших организациях, и пример языка, который мы можем использовать для выражения этих ценностей:

НОРМЫ БЕЛОГО СУПРЕМАСИЗМА И ИХ ПРОТИВОЯДИЯ [12]

Повреждающая норма:

Противоположная норма:

Примеры сценариев

Перфекционизм

Амортизация

Акцепт

Адаптация к изменениям

Воспринимайте "неудачу" как урок

Ожидание роста и перемен как нормального явления

"Большое спасибо за помощь в работе".

"Этот проект получился не таким, как я ожидал, а значит, мне еще есть чему поучиться".

"Похоже, наши цели нужно скорректировать, поскольку ситуация изменилась".

"Простите, я понимаю, что не объяснил вам суть задания и почему эта деталь важна".

"Кто-нибудь может показать мне, как это делается?"

Индивидуализм

Совместный рост

Коллективное решение проблем

Открытость в отношении трудностей, замешательства или противоречивых целей

Восприятие всей работы как общей

Благодарность за поддержку, а не за оценку достижений

"В последнее время мы все стали гораздо лучше справляться с этой задачей".

"Теперь мы понимаем проблему гораздо лучше, чем раньше".

"Давайте выясним, что каждый думает о проблеме - возможно, разные люди видят ее по-разному".

"Благодаря усилиям каждого этот проект стал возможен".

Срочность

Доверие к процессу и другим людям

Смирение в отношении возможного результата

Понимание того, что могут возникнуть неожиданные проблемы

Осмысление процесса и чужой точки зрения

Терпение

"Нам не нужно никем управлять или добиваться жестких сроков. Мы можем предложить поддержку там, где она необходима".

"Давайте добавим несколько дополнительных недель к срокам, чтобы не терять время".

"Мы не знаем, как все сложится, поэтому давайте сохранять непредвзятость".

"Давайте соберем больше информации, прежде чем действовать".

"Давайте послушаем людей, на которых могут повлиять наши действия, и посмотрим, что они думают".

"Эта работа все еще будет здесь, когда мы будем готовы к ней".

Если замедлиться, оспорить предположения и задать вопросы, это может оказать гораздо большее влияние, чем вы думаете. Лучшие союзники ЛГБТК, которых я знаю, - это не те, кто прочитал все книги о геях или знает все новейшие гендерные термины, а те, у кого хватает смирения признать, что они не все знают, и кто готов высказаться, когда другие не могут. Например, когда мой друг-натурал Джим работал над пьесой, в которой фигурировал известный асексуальный персонаж, он неоднократно спрашивал, консультировались ли с какими-нибудь асексуальными драматургами во время разработки сценария. Джим поднимал этот вопрос снова и снова, с удовольствием делая себя занозой в боку продюсерской команды, пока они наконец не согласились пригласить асексуального консультанта по сценарию. Тогда Джим начал настаивать на том, чтобы консультанту заплатили за его работу. В результате молодая асексуальная студентка, пишущая пьесу, получила свой первый в жизни гонорар в качестве соавтора. И, конечно, асексуальный персонаж пьесы получился гораздо более реалистичным и человечным, чем мог бы быть в противном случае.

Джим знал, что у него нет ответов на все вопросы. Но он также понимал, что это и не нужно. Ему просто нужно было замедлить процесс и обратиться к нужным людям, которые бы руководили этим процессом. Системный стыд учит нас, что мы должны лично и поспешно вносить как можно больше изменений, чтобы бороться с несправедливостью и "исправить" мир, - что мы должны знать и быстро делать все сами. Но чтобы работать вместе над созданием системных изменений, нам часто нужно замедлиться, отступить на шаг назад и выслушать друг друга. Это требует определенной степени смирения, к которой многие из нас не привыкли или не умеют. Но принятие этого смирения может принести нам ясность.

Смириться и принять горе

Поскольку системный стыд представляет человека как единственного агента изменений, многие из нас соблазняются верой в то, что мы можем и должны стремиться стать профессиональными эпидемиологами, климатологами, экономистами, педагогами по борьбе с предрассудками и т. д., и все это благодаря самоотверженным усилиям и небольшому количеству исследований в Интернете. Это только усугубилось благодаря социальным сетям и тому, что я люблю называть "культурой разделов комментариев": [13] В сети нас приглашают высказывать свое мнение по всем вопросам, постоянно, независимо от того, имеем ли мы реальную возможность это делать. Системный стыд заставляет нас чувствовать себя ужасными и неадекватными, но он также способствует развитию


Devon Price, PhD читать все книги автора по порядку

Devon Price, PhD - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Отказ от стыда. Как мы можем отвергнуть культуру самобичевания и вернуть себе силу отзывы

Отзывы читателей о книге Отказ от стыда. Как мы можем отвергнуть культуру самобичевания и вернуть себе силу, автор: Devon Price, PhD. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.