My-library.info
Все категории

Капитал и идеология - Томас Пикетти

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Капитал и идеология - Томас Пикетти. Жанр: Прочая старинная литература год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Капитал и идеология
Дата добавления:
23 сентябрь 2023
Количество просмотров:
35
Читать онлайн
Капитал и идеология - Томас Пикетти

Капитал и идеология - Томас Пикетти краткое содержание

Капитал и идеология - Томас Пикетти - описание и краткое содержание, автор Томас Пикетти, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
отсутствует

Капитал и идеология читать онлайн бесплатно

Капитал и идеология - читать книгу онлайн бесплатно, автор Томас Пикетти
еще не знали, что они могут продавать остальному миру, настолько, что были готовы начать Опиумные войны 1839-1842 и 1856-1860 годов, чтобы захватить торговлю наркотиками в Китае, но трансконтинентальная организация империи хлопка позволила им установить контроль над мировым текстильным производством, радикально увеличив его масштабы и в конечном итоге наводнив текстильные рынки планеты во второй половине девятнадцатого века.

РИС. 6.4. Рост и падение евро-американского рабства, 1700-1890 гг.

 

Интерпретация: Общее число рабов на евро-американских плантациях в Атлантическом регионе достигло 6 миллионов в 1860 году (из них 4 миллиона на юге США, 1,6 миллиона в Бразилии и 0,4 миллиона на Кубе). Рабство во французской и британской Вест-Индии (к которой я добавил Маврикий, Реюньон и Капскую колонию) достигло своего зенита в 1780-1790 годах (1,3 миллиона), затем пошло на спад после восстания в Сен-Доминго (Гаити) и отмены рабства в 1833 и 1848 годах. Источники и серии: piketty.pse.ens.fr/ideology.

Между тем, внутренний баланс политических и идеологических сил в Соединенных Штатах также радикально изменился между 1800 и 1860 годами. В 1800 году население США составляло примерно 5,2 миллиона человек, почти поровну разделенное между южными рабовладельческими штатами (с населением 2,6 миллиона человек, включая рабов) и северными нерабовладельческими штатами (также с населением 2,6 миллиона человек). Многие северные штаты только недавно отменили рабство, последовав примеру Массачусетса в 1783 году (хотя строгая расовая дискриминация продолжалась там вплоть до Гражданской войны, особенно в школах, как и на Юге до 1960-х годов). К 1860 году картина выглядела совершенно иначе: хотя население Юга увеличилось почти в пять раз (с 2,6 до более чем 12 миллионов), население Севера выросло в семь раз (с 2,5 до почти 19 миллионов). Таким образом, нерабовладельческие штаты теперь представляли более 60 процентов всего населения и более двух третей свободного населения. Север также стал значительно более диверсифицированным, поскольку теперь он состоял из двух отдельных частей с различной экономической базой и различными политическими и идеологическими установками: с одной стороны, Северо-Восток, включавший метрополии Нью-Йорка и Бостона и промышленные и финансовые удачи Новой Англии; и с другой стороны, Средний Запад, представленный как мелкими фермерами новых западных пограничных штатов, так и крупными сетями распределения мяса и зерна, процветавшими вокруг Чикаго, региона, из которого вышел Линкольн. Другими словами, хотя рабовладельческий Юг с его хлопковыми плантациями быстро рос, он принадлежал к еще более быстро растущему политическому пространству, чьи экономические и политико-идеологические модели основывались на свободном труде. Запад и приграничные территории помнили свое совершеннолетие до получения статуса штата под "колониальной" опекой федерального правительства и первоначальных штатов: с таким трудом завоеванные земли часто конфисковывались центральным правительством в интересах влиятельных интересов.

Следует помнить, однако, что Север изначально не собирался требовать немедленной отмены рабства на Юге (тем более расового равенства). Центральным вопросом был статус новых территорий на западе. Линкольн и республиканцы хотели, чтобы они были свободными, потому что это была известная им модель развития, и они могли видеть весь потенциал Запада как части интегрированной континентальной и глобальной экономики. "Великий внутренний регион... уже насчитывает более 10 000 000 человек, а через пятьдесят лет будет насчитывать 50 000 000 человек, если этому не помешает какая-либо политическая глупость или ошибка", - заявил Линкольн в Конгрессе в 1862 году, добавив, что это процветание требует создания единой нации, поскольку этот обширный внутренний регион «не имеет морского побережья, нигде не касается океана. Будучи частью одной нации, ее жители сейчас находят и могут всегда находить путь в Европу через Нью-Йорк, в Южную Америку и Африку через Новый Орлеан, а в Азию через Сан-Франциско; но разделите нашу общую страну на две нации, как это задумано нынешним мятежом, и каждый житель этого великого внутреннего региона окажется отрезанным от одного или нескольких этих выходов, возможно, не физическим барьером, а неудобными и обременительными торговыми правилами». Напротив, южане опасались, что если свободным штатам будет позволено развиваться на Западе, то рабовладельческие штаты окажутся в меньшинстве в Соединенных Штатах, неспособные защитить свой особый образ жизни (это суждение было не совсем ошибочным). Рабы стали бежать все чаще, и хотя Закон о беглых рабах, принятый Конгрессом в 1850 году, значительно усилил предыдущие законы, обязав власти свободных штатов помогать охотникам за рабами в розыске их предполагаемой собственности и предусматривая жесткие тюремные сроки для тех, кто был осужден за помощь беглым рабам, южные штаты чувствовали, что им нужна прочная политическая коалиция для защиты своей экономической модели в долгосрочной перспективе.

Линкольн был избран в ноябре 1860 года под обещание отказаться от распространения рабства на новые штаты Запада. В конце 1860 и начале 1861 года он неоднократно заявлял, что просит лишь безоговорочного признания того факта, что новые штаты будут свободными, а также начала чрезвычайно постепенного процесса эмансипации на Юге с компенсацией рабовладельцам - процесса, который, если бы он был принят, мог бы продлить рабство до 1880 или 1900 года, если не дольше. Но южане, подобно белым меньшинствам в Южной Африке и Алжире в двадцатом веке, отказались уступить большинству, которое они считали далеким и чуждым их миру; вместо этого они выбрали отделение. Южная Каролина проголосовала за выход из Союза в декабре 1860 года, а к февралю 1861 года к ней уже присоединились еще шесть штатов, образовав Конфедеративные Штаты Америки. Линкольн все еще сохранял надежду на диалог, но в апреле 1861 года, вскоре после инаугурации нового президента, конфедераты захватили форт Самтер в гавани Чарльстона, Южная Каролина, захватив находившиеся там федеральные войска, что не оставило Линкольну иного выбора, кроме как начать войну или согласиться на раздел страны.

Спустя четыре года и более 600 000 погибших (то есть больше, чем во всех других конфликтах, в которых участвовали Соединенные Штаты, включая две мировые войны, Корею, Вьетнам и Ирак), война была закончена: армии Конфедерации капитулировали в мае 1865 года. Учитывая ущерб, нанесенный южными войсками, выплата компенсации бывшим рабовладельцам была немыслима. Чтобы заручиться поддержкой чернокожего населения для армии Союза, Линкольн убедил Конгресс принять в апреле 1864 года Тринадцатую поправку, эмансипирующую рабов (без какой-либо компенсации ни рабовладельцам, ни рабам); она была ратифицирована всеми штатами, включая южные штаты, оккупированные армиями Севера, в декабре 1865 года. Было ясно сказано, что поправка не несет в себе никаких последствий, касающихся политических, социальных или экономических прав освобожденных рабов. В начале 1865 года военные власти Союза действительно намекнули освобожденным рабам, что после окончания войны они получат "сорок


Томас Пикетти читать все книги автора по порядку

Томас Пикетти - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Капитал и идеология отзывы

Отзывы читателей о книге Капитал и идеология, автор: Томас Пикетти. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.