на требования обвинения о смертной казни) семеро были заключены в тюрьму на десять лет, четверо - на восемь лет и трое - на пять лет - сроки, которые почти никто из них не пережил.
На антирелигиозном фронте
Наконец, в 1922 году советское правительство впервые предприняло целенаправленную атаку на православную церковь как, по словам одного из комментаторов, "последний бастион организованного сопротивления новому режиму". Формально православная церковь сохраняла нейтралитет в гражданских войнах. Патриарх Тихон, избранный на этот восстановленный пост Большим церковным собором (Собором) в ноябре 1917 года, часто призывал к прекращению кровопролития и, видимо, опасаясь репрессий, отказывался публично благословлять белые войска (даже когда они находились на расстоянии удара от Москвы и Петрограда в октябре 1919 года). Но 19 января 1918 года он все же предал большевиков анафеме за применение ими террора и призвал духовенство защищать свои приходы от революционного режима молитвой и мирным сопротивлением. С тех пор большевики вели против Церкви малозаметную кампанию, открытую декретом Совнаркома "Об отделении Церкви от государства" от 5 февраля 1918 года, который лишал Русскую Православную Церковь статуса юридического лица и всего имущества (включая церковные здания) и запрещал преподавание религии во всех школах, государственных и частных. Когда впоследствии попытки фактической конфискации церковных ценностей вызвали демонстрации протеста рабочих и крестьян, они были расстреляны отрядами ЧК, а аресты и казни священнослужителей и мирских активистов участились. Сама Церковь утверждала, что в период с 1918 по 1920 год были расстреляны двадцать восемь епископов и тысячи приходских священников, зачастую обвиненных в предоставлении средств и благословения белым силам. Несомненно, многие так и поступали: в захваченных белыми районах иногда формировались добровольческие религиозные отряды православных (например, Крестовоздвиженская дружина в Сибири), создавались автономные церковные советы, которые не подчинялись Тихону и открыто поддерживали белое дело. Важнейшим из них было Временное высшее церковное управление Юга России, члены которого в эмиграции в 1921 году образовали Высшее русское церковное управление за границей (в 1922 году переименованное в Архиерейский Синод Русской Православной Церкви за границей), базировавшееся в Сремских Карловцах в Сербии (штаб-квартира генерала Врангеля). Эта организация ложно утверждала, что является свободным представителем Тихона, и от его имени призывала к антибольшевистскому крестовому походу и возобновлению военной интервенции в России.
Несмотря на попытки Тихона отмежеваться от "карловчан" в неоднократных энцикликах (от 5 мая 1922 года и 1 июля 1923 года), это было использовано советским правительством для возобновления атаки на Православную Церковь в России. Это наступление усилилось во время голода на Средней Волге в 1900 1921-22 годах, когда Совнарком распорядился конфисковать все церковные ценности, а затем либо продать их, либо переплавить в слитки, чтобы обеспечить средства для оказания помощи. Церковь, уже сдавшая свое имущество, согласилась передать все свои ценности, кроме освященных сосудов, используемых в Евхаристии, но государство потребовало и их, что привело к многочисленным жестоким столкновениям, арестам, ссылкам и казням. Сам Тихон пробыл в заключении более года (с мая 1922 по июнь 1923 года), вызвав всемирное осуждение советского правительства со стороны религиозных лидеров. Перед смертью (в апреле 1925 года, возможно, в результате отравления в ЧК) Тихон был объявлен "Живой Церковью" низложенным. Это, однако, не защитило ее членов от массовых расстрелов православных священнослужителей и религиозных лидеров всех мастей, которые сопровождали кампанию коллективизации 1928-32 годов и последующий террор 1930-х годов.
Голод 1921-22 годов
Кампания против Церкви 1922 года была отчаянно циничным и скрытым делом, в котором человеческие страдания миллионов голодающих крестьян вдоль Волги, а также в Уральском регионе и на Украине использовались советским правительством для прикрытия новых нападок на христианских верующих. Не исключено также, что некоторые большевики видели в голоде золотую возможность укрепить советскую власть в деревне, поскольку голод ослаблял волю крестьян к сопротивлению. Управление большевиками голодным кризисом, как только он начал развиваться, было также безнадежно некомпетентным: Москва, похоже, проигнорировала предвестники широкомасштабного голода в 1920 и 1921 годах - сейчас исследования показывают, что "голод фактически начался в 1920 году, а в некоторых регионах еще в 1919 году" - опасаясь, что признание этого факта и обращение за помощью за границу может в худшем случае способствовать возобновлению интервенции, а в лучшем - расцениваться как признание провала Октябрьской революции и всего советского проекта. Даже когда иностранная помощь была одобрена, она была принята почти случайно и сопровождалась всевозможными ограничениями в отношении того, что могли и чего не могли делать соответствующие организации (в основном Американская администрация помощи), и была обременена множеством административных вмешательств, которые, несомненно, стоили многих жизней.
Верно и то, что советское руководство прекратило иностранную помощь голодающим в середине 1923 года, довольно рано, чем это было целесообразно, и рискуя спровоцировать новую трагедию, чтобы оправдать возобновление экспорта зерна в Европу, необходимого для общего экономического развития. Однако было бы ошибочно приписывать голод 1921 года каким-либо преднамеренным действиям большевиков, чтобы каким-то образом уморить голодом своих врагов. Это не был рукотворный голод, хотя общий рукотворный хаос предыдущего десятилетия, за который несли ответственность многие другие субъекты, помимо большевиков, безусловно, внес свой вклад: голод, на самом деле, имел множество сложных причин, и в некоторых отношениях усилия, предпринятые советской Москвой для борьбы с кризисом, были впечатляющими.
Тем не менее, события на средней Волге в 1921-22 годах были невыразимо ужасными и стоили жизни. Оценки количества человеческих смертей (животных никто не считал), вызванных голодом, разнятся: хотя 5 миллионов (или примерно вдвое меньше, чем погибло за предыдущие четыре года гражданской войны) - наиболее часто называемая цифра, тщательно изученный российский отчет, опубликованный в 2000 году, приходит к выводу, что "к маю 1922 года около 1 миллиона крестьян умерло от голода и болезней". Большинство этих смертей, однако, были вызваны не непосредственно голодом, а возросшей вероятностью того, что голодающие и недоедающие станут жертвами уже существующих эпидемий тифа, холеры, дизентерии и других болезней, передающихся через воду, а также, особенно, трансмиссивных болезней, таких как оспа (которая широко и быстро распространялась беженцами, бежавшими из голодающих регионов). В свете этого можно утверждать, что решение советского правительства в 1923 году возобновить экспорт зерна в попытке оживить всю экономику контролируемой им территории было не таким бессердечным, как его иногда изображают. В то же время следует признать, что верующим можно было бы простить утверждение о том, что эта новая чума, изобилующая свидетельствами каннибализма и других ужасов, была Божьей местью народу, поддавшемуся революции и большевизму.
Глава 6. 1921-1926. Конец «русской» гражданской войны
Дата окончания "русских" гражданских войн, возможно, не столь спорная тема, как дата их начала, но все же заслуживает внимания
