для инноваций и роста. В разных культурах сформировались различные ценности, ожидания и нормы, которые затем влияют на масштабы и скорость прогресса. Эти культурные различия часто зависят от мировоззрения или когнитивной ориентации человека или общества. Мировоззрение человека и общества определяет, что они считают истинным, хорошим и прекрасным. Мировоззрение влияет на политическую структуру, политическая структура определяет правовую систему, а правовая система играет большую роль в определении экономической системы. Культуры, помогающие людям сотрудничать и доверять друг другу и высоко оценивающие свободу и достоинство человека, обычно процветают. Культуры, защищающие статус-кво и препятствующие созидательному разрушению с помощью жесткого регулирования и социальной стигматизации, обычно прозябают.
Рассмотрим один конкретный пример. О соучредителе корпорации Apple Стиве Джобсе сказано и написано миллионы слов. Он родился в 1955 году в Сан-Франциско, штат Калифорния, и был усыновлен при рождении Полом и Кларой Джобс. Его родной отец родился и вырос в Сирии. Джобс вырос в Маунтин-Вью и Лос-Альтосе - районах, густонаселенных инженерами и новаторами, разделявшими калифорнийскую культуру свободы и предпринимательства. К моменту своей смерти от рака в 2011 году Джобс превратил Apple в одну из самых дорогих компаний на планете. Apple не была компанией, производящей компьютеры или сотовые телефоны. Это была, прежде всего, инновационная компания.
Джобс смог создать для человечества ценности на триллионы долларов, потому что в его культуре поощрялись риск, творчество и дисциплина. Как бы выглядел мир сегодня, если бы Джобс родился и вырос в Сирии, а не в Силиконовой долине? Сколько Стивов Джобсов живут сегодня в Сирии или других подобных местах? Большой трагедией для человеческого процветания и благополучия является то, что миллиарды людей живут в культурах, которые препятствуют инновациям или мешают им. Тысячи, возможно, десятки тысяч предпринимателей, потенциально способных изменить мир, остаются бездействующими, поскольку вынуждены жить в местах с низким культурным капиталом. Иначе говоря, культура - это почва, а предприниматель - семя.
Однако следует помнить, что культура может меняться. Китай времен династии Сун (960-1279 гг.) лидировал в мире по техническому прогрессу, создав такие изобретения, как подвижная печать, порох и магнитный компас. Когда венецианский купец Марко Поло (1254-1324 гг.) посетил королевство вскоре после смены династии Сун монгольской династией Юань в конце XIII века, он был поражен богатством и могуществом Китая. В частности, он отметил размеры и плотность китайских городов (Ханчжоу он назвал "бесспорно, самым прекрасным и благородным в мире"), интенсивное движение по водным путям, богатство рынков, масштабы общественных работ и эффективность почтовой службы. К моменту поездки итальянского иезуита Маттео Риччи в Китай в конце XVI века страна уже находилась в состоянии технологического застоя, в котором она будет пребывать в течение следующих 400 лет.
Аналогичным образом, золотой век ислама с VIII по XIII вв. характеризовался большим культурным, экономическим и научным расцветом. И наоборот, после падения Рима Европа погрузилась в "темные века", а эпоха Возрождения отчасти была вызвана ручными арабскими переводами древнегреческих и древнеримских текстов, которые Европа уже потеряла, а пришлось открывать заново через мусульманский мир. И вновь произошла смена культур. Например, немецкий ювелир Иоганн Гутенберг (ок. 1400-1468 гг.) в середине XV в. усовершенствовал печатный станок, что ускорило эпоху Возрождения, эпоху открытий, научную революцию и Реформацию. И наоборот, узкое мировоззрение исламского мира, в котором защита труда писцов была приоритетнее массового производства печатных книг, препятствовало внедрению печатного станка вплоть до 1727 г., когда венгерскому эмигранту, известному под именем Ибрагим Мутафаррака (1670-1745), было разрешено открыть типографию в Константинополе, но в 1742 г. она была вновь закрыта. Иными словами, культура открытости (свободы, инклюзивности и рискованности) - это в значительной степени выбор, сделанный реальными людьми. То же самое можно сказать и о ее противоположности.
..., что позволяет охватить беспрецедентное количество людей ...
Важность роста населения, который является еще одним элементом нашей концепции, признавалась учеными прошлого и настоящего. Джулиан Саймон знаменито отмечал, что человеческая популяция должна достичь критической массы, городской плотности и определенной степени свободы, прежде чем человечество сможет вступить в эпоху инноваций и выйти из абсолютной нищеты. Он соглашался с Адамом Смитом в том, что увеличение численности населения создает более емкие рынки, которые могут поглотить высокие постоянные издержки, связанные со многими инновациями. Увеличение численности населения, по мнению А. Смита, также позволяет повысить специализацию и производство нишевых товаров. Рассмотрим значение роста численности населения более подробно.
В книге "Рациональный оптимист" Ридли объясняет процесс инноваций с точки зрения секса. Представьте себе, насколько медленной была бы эволюция, если бы животные размножались бесполым путем. В каждом поколении происходили бы случайные мутации, но они ограничивались бы только одной линией. Секс же объединяет гены двух отдельных особей (включая их мутации), что резко увеличивает скорость эволюции. Идеи подчиняются тем же принципам. Большее количество людей может породить больше идей. Даже если только небольшая часть людей способна породить хорошую идею, количество хороших идей будет расти пропорционально росту численности населения.
Кроме того, свобода увеличивает количество идей, ускоряя тем самым прогресс человечества. Люди, которые могут свободно взаимодействовать друг с другом, с большей вероятностью объединят две или более идеи в новую идею. Например, Китай и Индия были самыми густонаселенными странами мира задолго до либерализации своей экономики в 1978 и 1991 годах соответственно. Обе страны были грязно бедными, что породило шутку о том, что китайцы (и индийцы) успешны везде, кроме Китая (и Индии). После либерализации экономики обеих стран значительно выросли, и в 2020 году Китай станет второй по величине экономикой, а Индия - пятой по величине экономикой мира (по текущему курсу доллара США).
С 1820 по 2015 г. население Земли выросло с 1,09 млрд. до 7,38 млрд. человек, т.е. в 6,8 раза. За тот же период мировая экономика выросла с 1,2 трлн. до 108 трлн. долларов, или в 90 раз (цифры приведены в долларах США 2011 г.). Таким образом, население росло с темпом, составляющим чуть менее 1% в год, а ВВП - с темпом, составляющим 2,33% в год. Казалось бы, разница невелика, но эффект компаундирования за 200 лет обеспечил рост экономики в 13 раз быстрее, чем населения, что привело к 14-факторному увеличению среднего мирового дохода, отмеченному нами в главе 5.
Разделение труда, или специализация, помогает и в производстве новых идей. Поручая конкретные задачи тем, кто наиболее квалифицирован в их выполнении, человек способен радикально повысить эффективность экономики. Когда лучшие охотники охотятся, а лучшие мастера изготавливают орудия труда, общество экономит массу времени и ресурсов. Более того, охотники теперь могут направить всю свою
