С экономической точки зрения страны-реципиенты, несомненно, извлекают выгоды от прилива упорно работающих, а иногда и хорошо образованных иммигрантов, которые стремятся построить новую жизнь. С социологической точки зрения картина представляется менее ясной. Насколько совместима культура иммигрантов с культурой их новой родины, особенно в плане языка и религии? Насколько иммигрант стремится принять свою новую родину и, наоборот, насколько общество готово дружелюбно встретить этого иммигранта? Можно ли избежать расовых конфликтов, если иммигранты предпочитают жить среди соплеменников вместо того, чтобы полностью интегрироваться в новое общество?
В мире насчитываются миллионы жертв политических, религиозных и этнических конфликтов, многие из которых уповают на Запад как на единственную надежду обрести лучшую жизнь. Главные районы притяжения беженцев – США, Европейский союз и Австралия. Легальными и нелегальными путями они стремятся попасть в страны, прельщающие изобилием, зачастую прибегая к помощи контрабандистов, которые за крупные суммы (разумеется, для жителей бедных стран это огромные деньги) помогают движению мигрантов. Учитывая реальную численность людей, которым удается нелегально попасть в страны-прибежища, в поисках ответа на поставленные выше вопросы можно провести параллель с наркоторговлей: обычно мы слышим о неудачных операциях, не подозревая о том, что большинство операций проходят удачно.
В последнее время Запад, по-видимому, открывает дорогу иммигрантам, но вместе с тем он боится их и ограничивает приток.
День 11 сентября 2001 г. стал поворотной точкой в иммиграционной политике многих стран, особенно США – государства, которое почти полностью состоит из иммигрантов или их потомков. США ныне существенно ужесточили порядок въезда для некоторых категорий потенциальных иммигрантов.
Вот подлинная история человека, ставшего жертвой новаций в иммиграционном законодательстве США.
Во время недавней поездки в Египет авторы этой книги познакомились с египтянином (чуть старше 30 лет), незадолго до того возвратившимся в Каир из Нью-Йорка. Этот человек учился в США, а затем нашел работу в Нью-Йорке, где прожил четыре года. Однако когда пришло время возобновлять визу, стандартная процедура обернулась для этого молодого, ни в чем не повинного человека кошмаром. Власти заявили ему, что его виза не будет продлена и что по истечении ее срока ему придется покинуть страну.
Мужчине пришлось уйти с работы, бросить квартиру, подругу, расстаться с друзьями – без всякой причины его устоявшейся жизни внезапно был положен конец. Мы отвергаем экстремистские предположения о том, что причиной этой истории было арабское происхождение человека. Горькая ирония в данном случае заключается в том, что этот египтянин – христианин (около 10 % египтян исповедуют христианство), и тем не менее власти США, по-видимому, пренебрегли сутью этой довольно важной детали и выслали его в Египет. Сеть «Аль-Каида» – радикальная организация, утверждающая, что действует в интересах ислама (хотя практически все мусульмане осуждают чинимые «Аль-Каидой» акты насилия), и в такой организации христиан явно не приветствуют. Наш египетский знакомый стал безвинной жертвой войны с терроризмом.
Сегодня самой спорной и сложной политической проблемой миграции является проблема мусульман в Европе. По всей Европе рассеяно около 12 млн мусульман, и большинство их успешно «растворились» в обществах, где они родились или куда мигрировали. Во Франции мусульмане составляют 7,5 % населения, в Германии – около 5 %, а в Великобритании – около 2 %. Однако события 11 сентября 2001 г. и другие вопросы, связанные с исламом или имеющие какое-то отношение к исламу, также способствовали усилению напряженности между маргинализированными мусульманами Европы и обществами, в которых они живут.
Миграция: история двух семей
Род Меллонов
Меллонов в мире относительно мало – мало по сравнению со Смитами, Сингхами, Ли и т. д. На планете живут, возможно, около 5 тыс. Меллонов, так что в школах, к счастью, вряд ли распространены шутки по поводу этого имени!
Род Меллонов происходит из Шотландии, откуда в XVII в. они переселились в Ольстер, северную часть Ирландии, где стали «плантаторами» (или колониалистами-пресвитерианами), действовавшими в интересах и от имени режима Оливера Кромвеля.
Даже сегодня протестантская традиция в Северной Ирландии остается сильной. Отчасти именно протестантизм был причиной гражданской войны и того, что получило название «Смута». Эти события продолжались долго, насилие прекратилось совсем недавно. Взаимная неприязнь между ирландцами-католиками и так называемыми ирландскими шотландцами стала легендарной. Уже к XIX в. многие ирландские шотландцы уехали в США, новую Землю обетованную. Вслед за ними гораздо позднее последовало еще до 1,5 млн человек, пострадавших от великого голода, поразившего всю Ирландию в 40‑х годах XIX в., когда три года подряд гиб урожай имевшего жизненное значение картофеля. Этот голод заставил мою ветвь рода Меллонов вернуться в Шотландию (увы, они отправились не туда, куда следовало бы), о чем подробнее будет рассказано ниже.
Среди Меллонов, уехавших в 1818 г. из Ирландии в США, был некий Томас Меллон, пересекший океан с родителями в возрасте пяти лет. Он приехал вместе с семьей на границу Пенсильвании, где Меллоны поселились поблизости от городка Питтсбург. История жизни Томаса Меллона представлена в Ольстерском американском народном парке в Кэмпбелл-Хилле (графство Омах, Ирландия), который является самым крупным из подобных парков в мире и частично финансируется семьей Меллонов.
Томас Меллон стал хорошим судьей и удачливым банкиром. Его «трюк» заключался в приобретении долей в компаниях, которым он ссужал деньги. Его сын Эндрю унаследовал от отца банковский бизнес в конце 80‑х годов XIX в. и на его основе создал одно из величайших состояний в истории. Он основал Union Trust Company, Gulf Oil, Pittsburg Coal и Aluminium Company of America (Alcoa). Именно одна из компаний Меллона финансировала строительство отеля «Waldorf Astoria» и шлюзов Панамского канала, а Эндрю Меллон занимал пост государственного секретаря Казначейства при трех президентах США (1921–1932).
Затем огромное состояние Эндрю Меллона перешло к его сыну Полу, передавшему его в управление профессионалам, в руках которых оно выросло еще больше, тогда как сам Пол занимался филантропией, собирательством произведений искусства и предавался гедонизму. Пол и его отец стали соучредителями Национальной галереи искусств в Вашингтоне (округ Колумбия), где и находится огромная коллекция Меллонов. Пол Меллон был известен как конезаводчик. При его жизни принадлежавшие ему скакуны трижды выигрывали скачки «Triple Crown». Способности Пола находить произведения искусства и выбирать хороших лошадей совместились в собранной им исключительно ценной коллекции выполненных Джорджем Стаббсом рисунков лошадей. Ныне эта коллекция находится в Йельском центре британского искусства. Пол Меллон умер в 2000 г., в возрасте 91 года. К сожалению, автор этой книги не был упомянут в завещании Пола Меллона и потому не может вести утонченно-гедонистическую жизнь. Дело не только в том, что прапрапрадед автора эмигрировал из Ирландии обратно в Шотландию, но и в том, что его сын, прапрадед автора, обратился в католицизм. В охваченной фанатизмом и нетерпимостью Шотландии конца XIX в. это оказалось не слишком удачным ходом. Его едва начавшаяся карьера врача была прервана законом, запрещавшим католикам заниматься медициной.
