только такой облегченный путь сформирован, мы приобретаем привычный предпочтительный способ поведения, который считаем своим собственным. Однако сомнительно, насколько это действительно вся история. Тот факт, что мы можем ингибировать облегченный путь, показывает, что должны задействоваться центры более высокого уровня нервной организации.
Дж. З. Янг [22] предлагает следующий механизм простого обучения. Пусть безусловный стимул A обычно вызывает двигательную реакцию M, в то время как стимуляция другого пути Б не вызывает никакого ответа M, хотя и связана с M нервными волокнами. Совместная стимуляция A и Б не только вызывает двигательную реакцию в M, но также возбуждает общие цепи. Цикл продолжает работать после того, как прекращается стимул, и это снижает порог M, так что в следующий раз он будет реагировать уже лишь на более слабое возбуждение B. Похоже, что в высших центрах действительно происходит нечто подобное.
Поэтому многие наши недостатки, физические и умственные, не следует рассматривать как болезни, которые необходимо вылечить, или как какую-то плохую черту характера, поскольку они не являются ни тем, ни другим. Это результат выученного ошибочного образа действий. Тело делает лишь то, что заставляет его делать нервная система. В процессе роста оно формируется роста дольше и в большей степени, чем у любого другого животного. Действия, повторяемые бесчисленное количество раз в течение многих лет, такие как все наши привычные действия, оказывают влияние даже на формирование костей, не говоря уже о мышечной оболочке. Физические недостатки, которые появляются в нашем теле спустя долгое время после рождения, в основном результат нашей деятельности. Неправильные способ стояния и манера ходьбы приводят к появлению плоскостопия, и тогда необходимо исправлять не столько стопы, сколько способ стояния и манеру ходьбы. Степень приспосабливаемости нашей структуры к тому, как ее используют, и к предъявляемым к ней требованиям кажется безграничной; при обучении лучшему контролю, стопы, глаза или какой бы то ни был другой орган снова приспосабливаются и соответствующим образом меняют свою форму и функции. Трансформации, которые могут произойти, и их скорость, порой оказываются на грани невероятных.
Наши способы выполнения того или иного действия приобретаются путем повторения, на которое каждый раз дается молчаливое или сознательное согласие (разрешение?!). Вскоре мы свыкаемся с ними, а затем совершенно неспособны их изменить. Рано или поздно мы начинаем рассматривать эти конкретные способы действия как единственно возможные, и они становятся неотъемлемой частью нашего «я». Из-за неоднократно даваемого согласия привычки становятся невосприимчивы к критике со стороны других (criticism by others from within) и совершенно невосприимчивы к исправлению; они превратились в неоспоримое чувство.
Яркий тому пример – феномен «чувствительной стопы». Он в то же время наглядно демонстрирует задержку обучения в функции взаимодействия с силой тяжести. Некоторые люди никогда не обучаются правильно ходить в обуви. Дополнительную трудность создают каблуки, поскольку они меняют соотношение между большинством костей и мышц в теле по сравнению с тем, каким бы оно было без них. Важно, что некоторые люди никогда не приспосабливаются к этому идеальным образом. Лишь те, кто страдает от ошибочного приспособления, могут сказать, насколько важную роль оно играет. То, что это может вызвать страдание, на первый взгляд кажется удивительным. Человек, который ходит босиком, легко учится не наступать на стопу так, чтобы это приводило к боли. Однако в обуви дела обстоят иначе. У некоторых людей появляются мозоли, бурситы и прочие мальформации, которые настолько болезненны, что они не осмеливаются прикасаться к ним самостоятельно. Эти мальформации порой бывают настолько давними, иногда формируюясь на протяжении нескольких десятилетий, что меняется структура самого костного отростка. Вполне понятно, что готовая обувь может не подойти должным образом, что человек хочет, чтобы его ноги выглядели модно и стильно, и покупает обувь, которая не совсем подходит, но которую необходимо износить, прежде чем можно будет купить новую; однако сложно поверить, что на протяжении тридцати лет вся обувь имела именно те дефекты, которые надавливали конкретно на одну и ту же точку. Мы, конечно, исключаем здесь из рассмотрения тех, у кого врожденные пороки развития, – они не попадают в категорию обсуждаемых нами людей. Таким образом, очевидно, что причина кроется не в обуви, а в том, как стопа ставится на землю. Когда на небольшой участок кожи многократно оказывается чрезмерное давление, это приводит к образованию водяного волдыря. Несмотря на боль, человек продолжает ставить стопу тем же образом, при этом вес тела приходится на ту же раздраженную область. Нередко мозоль удаляют, однако вскоре она вырастает снова, поскольку субъект продолжает следовать своему явно ошибочному образу действий. Он не может научиться использовать стопу по-новому, даже несмотря на безжалостность такого учителя, как боль.
Феномен чувствительной стопы – это состояние, когда человек не может нормально ходить в обуви.
Децеребрированное животное отдергивает конечность при ущемлении или уколе. Спящий человек также отдергивает ногу, если к ней применяется болевой раздражитель. Это делается рефлекторно, и если такое отдергиваение чем-то предотвращается, человек просыпается. Таким образом, очевидно, что именно сознательный доминирующий контроль мешает нижним центрам вывести стопу из болезненного положения. Обычно человек учится на собственном опыте, исправляя прежние модели поведения. Когда человек продолжает использовать стереотипный паттерн поведения вместо того, который лучше подходит для текущей реальности, процесс обучения заходит в тупик. Некоторые авторы определяют невроз как серию стереотипных реакций на проблемы, которые человек никогда не решал в прошлом и до сих пор не может решить в настоящем. Человек, продолжающий натаптывать мозоли на одном и том же месте в различной обуви, демонстрирует элементы невротического поведения.
Согласно наблюдениям, люди, хронически страдающие от подобного, нередко тщеславны и крайне замкнуты в отношении своего тела; они упорно отказываются от перемен; они раздражительны и деспотичны дома, но приветливы и отзывчивы к незнакомцам. Неспособность приспосабливаться к окружающей среде проявляется во многих других активностях. Субъект предпочитает свой собственный образ действий независимо от того, каким будет результат. С таким характером он обязательно попадет в трудное положение. У него нет ног, на которые можно было бы встать, поэтому его отношение к власти уступает. Вся его власть проявляется тогда, когда он надевает тапочки; можно лишь пожалеть его жену! Он знает все лучше, чем кто-либо другой, но «они» его не ценят и т. д. и т. п.
Здесь проиллюстрированы два главных вопроса, проходящих через всю нашу экспозицию. Во-первых, зрелость означает, что индивид научился использовать в текущих обстоятельствах лишь те части предыдущего опыта, которые он сознательно считает необходимыми. Незрелый человек не может удержаться от восстановления всей ситуации, лишь часть которой связана с настоящим. Во-вторых, бессмысленно надеяться на идеальное и успешное перевоспитание человека, подобного описанному, с помощью одних лишь психиатрических методов. Такое лечение не может иметь
