Сочинения в трех томах. Том 1 - Роберт Ханс ван Гулик

«Ван-да-инь хофэнь Баолянь-сы» («Судья Ван сжигает храм Баолянь»). Это была тридцать девятая история в сборнике о тайнах и преступлениях, изданном в XVII веке под названием «Синти хэн-янь» («Непоколебимые слова для возбуждения мира»). Этот сборник был составлен минским ученым Фэн Мэн-луном (ум. в 1645 г.). Он был плодовитым писателем, который, наряду с двумя подобными сборниками рассказов, опубликовал также несколько пьес, романов и научных трактатов. Я сохранил все основные элементы сюжета, включая привлечение двух проституток. Однако в оригинальной истории дело заканчивается полным сожжением судьей монастыря и повальным наказанием всех монахов, что было сомнительным решением, не допускавшимся китайским законодательством. Я предложил более сложное решение вопроса, учитывая, что в какое-то время при династии Тан попытки буддийской церкви оказывать влияние на правительство представляли серьезную проблему. Вполне допустимо предоставить судье Ди играть главную роль в решении этого дела, поскольку на определенном этапе его карьеры в его подчинении находилось немало храмов, где пришлось положить конец творившимся там беспорядкам.

Сюжет «Тайны скелета» был подсказан мне знаменитым китайским криминальным романом «Цзю мин циюань» («Странная вражда с девятью убийствами»). В основе этого романа лежит девятикратное убийство, которое на самом деле имело место около 1725 г. В оригинале дело самым обычным образом решается в суде. Я решил придать истории большую остроту, использовав для этого сюжет, который по меньшей мере один раз встречается в каждом сборнике историй о преступлениях в периоды Мин и Цин.

Эпизод с поркой циновок, о которой говорится в главе 24, восходит к следующей истории: «Когда Ли Хуэй, живший при Поздней династии Вэй (386–534 гг. н. э.), являлся губернатором Юнч-жоу, в суде рассматривалась тяжба по поводу шкуры ягненка между поставщиком соли и поставщиком древесины. Обе стороны утверждали, что именно он носил эту шкуру на спине. Ли Хуэй приказал одному из своих помощников: «Допросите под пытками эту шкуру, тогда мы узнаем, кто был ее владельцем». Все помощники остолбенели. Тогда Ли Хуэй приказал положить шкуру на циновку и лупить ее палкой. Из нее высыпались крупинки соли. Он показал их спорщикам, и поставщик древесины был вынужден признаться, что он не прав. R. H. Van Gulik. T’ang-yin-pi-shin («Parallel Cases from under the Pear-tree» a thiteenth-century manual of Jurisprudence and Detection), Leiden, 1956.

Я решил, что более подробное повествование о вражде между двумя семьями, которое представлено в главе 13, представит интерес для западного читателя. По природе китайцы очень уступчивы, большинство споров решаются в суде при помощи компромисса. Однако иногда между семьями, кланами и прочими группировками возникала яростная вражда, и тогда сведение счетов безжалостно продолжалось до победного конца. Дело Лян против Линь является типичным примером такой семейной вражды. Подобные случаи иногда бывали и среди иммигрантов в китайских общинах за границей. Я имею в виду «войны тайных обществ» в Соединенных Штатах и непрекращающиеся междоусобицы среди «Кунеи» — китайских тайных обществ в бывшей Нидерландской Ост-Индии в конце девятнадцатого и в начале двадцатого века.