Тарбарейского, Гаврила умер, младший же брат Константин, который тоже упоминается в книге «Печорский фольклор», находится «в России», т. е. далеко за пределами Печоры.
Леонтьев, стр. 7.
Об этом размере в русской поэзии XVIII—XIX вв. см.: А. М. Астахова. Из истории и ритмики хорея. Поэтика. «Academia», Л., 1926.
См.: Песни, собранные П. Н. Рыбниковым, т. I. М., 1909, № 25; Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом, т. I, 1949, № 5; т. II, 1950, №№ 148, 157; Былины Пудожского края. Подготовка текстов, ст. и прим. Г. Н. Париловой и А. Д. Соймонова. Петрозаводск, 1941, № 56. В Заонежье сюжет объединен с былиной «Добрыня и Змей», составляет ее заключительную часть.
Аналогичные явления наблюдались и раньше. Напомним упоминавшийся уже в литературе случай коллективного исполнения былин по книге Н. Е. Ончукова в деревне Чукчиной близ Усть-Цильмы (Астахова, 1938, стр. 47); усвоение в деревне Вигово (Великая Губа) сказителем П. Е. Коковкиным былин из публикации П. Н. Рыбникова в Олонецких губернских ведомостях (Крестьянское искусство СССР. Л., 1927, стр. 81); постоянные обращения П. И. Рябинина-Андреева к текстам своего прадеда.
П. С. Ефименко. Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии. М., 1877—1878 (в дальнейшем: Ефименко).
Былины в записи Вл. Розанова перепечатаны, см.: Н. С. Тихонравов и В. Ф. Миллер. Русские былины старой и новой записи. М., 1894, отд. II, №№ 5, 15, 32, 49, 67 и № 44, стр. 283.
А. В. Марков. Беломорские былины. М., 1901 (в дальнейшем: Марков).
Марков, стр. 8, сноска 5.
Марфа Крюкова. На Зимнем береге, у моря Белого. Записала летом 1939 г. Э. Бородина-Морозова. Архангельск, 1940, гл. I (в дальнейшем: Марфа Крюкова).
Ефименко, ч. 1, стр. 10.
Связь Золотицы с Архангельском и сейчас затруднена, поддерживается летом только водным путем — нечастыми рейсами парохода, зимой — санным путем по берегу или вдоль берега.
См. об этом: Марков, стр. 7—12; Труды Музыкально-этнографической комиссии, т. I. М., 1905, стр. 7—8 (в дальнейшем: Труды комиссии).
См.: Марков, стр. 25: «Роспись дней, в которые записаны старины».
Труды комиссии, стр. 31—94.
Марков, стр. 8—23.
Там же, стр. 23, былины №№ 45 и 57.
Впоследствии П. С. Пахолова так и не вспомнила этих былин.
А. В. Марков говорил в свое время С. Шамбинаго, что он видел в семье Крюковых печатный сборник былин (С. Шамбинаго. Песни времени Ивана Грозного, Сергиев Посад, 1914, стр. 126). Впоследствии выяснилось, что это была хрестоматия А. Оксенова «Народная поэзия». О книжных истоках некоторых былин А. М. Крюковой см.: А. М. Астахова. Русский былинный эпос на Севере. Петрозаводск, 1948, стр. 290, 320—322 (в дальнейшем: Астахова, 1948).
См. первый отклик на записи В. П. Чужимова: А. М. Астахова. 1) К новым записям былин в Поморье (Советский фольклор, сборник статей и материалов, № 2—3. М. — Л., 1936; 2) Беломорская сказительница М. С. Крюкова (там же, № 6. М. — Л., 1939).
Сколько — точно неизвестно. В Рукописное хранилище Фольклорной комиссии Института этнографии В. П. Чужимовым было передано вскоре по возвращении 10 былин (хранятся в Рукописном отделе Пушкинского Дома, Р. V, колл. № 90). Две из них были опубликованы (Советский фольклор, № 2—3). Часть записей пропала в студенческом общежитии во время тяжелого заболевания собирателя. В 1939 г. собиратель прислал некоторые сохранившиеся у него записи в Гос. литературный музей вместе с очерком «Народно-поэтическое творчество в с. Зимняя Золотица» (Гос. литер. музей, инв. № 9, папка 1) (в дальнейшем: Чужимов. Очерк).
Запись былин производили А. М. Астахова, Э. Г. Бородина-Морозова и Р. С. Липец. Опубликованы два тома записей Э. Г. Бородиной-Морозовой и Р. С. Липец (Былины М. С. Крюковой. Изд. Гос. литер. музея, т. I, М., 1939; т. II, М., 1941). Записи А. М. Астаховой находятся в Архиве Рукописного отдела Пушкинского Дома, Р. V, колл. № 90.
В своем Очерке В. П. Чужимов сообщает, у кого из родственников марковских сказителей сохранилось знание былин, у кого из сказителей не осталось наследников.
Чужимов. Очерк.
Брат отца Ф. Т. Понамарева сильно картавил и звал Тимофея Понамарева вместо Тимошка — Почошка. Прозвище это утвердилось за Тимофеем Понамаревым, вследствие чего и его сын Федор стал прозываться Почошкиным. См.: Марков, стр. 473, примечание.
Записи от нее, произведенные Р. С. Липец, опубликованы в сб.: Славянский фольклор. Матер. и иссл. по историч. нар. поэзии славян. М., 1951, стр. 211—219. Записи И. М. Колесницкой и М. А. Шнеерсон вошли в настоящее издание (№№ 139, 140).
Чужимов. Очерк.
Запись Э. Г. Бородиной-Морозовой.
Запись Э. Г. Бородином-Морозовой.
См.: Астахова, 1948, стр. 357—361.
В стихах 12—13 явная оговорка в эпитетах, ср. стихи 151—152.
«С Добрынюшкой» — случайная вставка, ср. стихи 54—55.
Т. е. крестьянского.
В кн.: В. Базанов. Поэзия Печоры. Коми ГИЗ, 1943, на стр. 13 — Алеха Чирков.
Стихи 34—38 вставлены сказителем позже.
Одновременно другой голос пел: «Да младых три дочери».
Стихи 32, 42—44, 55 при вторичной записи былины (на магнитофон) пропущены.
Вариант стихов 49—51 в звукозаписи:
«Уж как едет моя маменька не по-старому,
Уж как едет ведь родимая не по-прежному».
Вариант стиха 56 в звукозаписи:
Выбегаёт он дак и маменьку нонь всё спрашиваёт:
Вариант стиха 58 в звукозаписи:
«Уж и вся-де ты ведь едешь да не по-прежному».
Стихи 69—70 в звукозаписи пропущены.
Вариант стихов 94—95 в звукозаписи:
Уж как тут нынче Овдотии да за беду стало,
За великую ей досаду да показалосе.
