My-library.info
Все категории

Евгений Кычанов - Великий Чингис-хан. «Кара Господня» или «человек тысячелетия»?

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Евгений Кычанов - Великий Чингис-хан. «Кара Господня» или «человек тысячелетия»?. Жанр: Биографии и Мемуары издательство Литагент «Яуза»9382d88b-b5b7-102b-be5d-990e772e7ff5, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Великий Чингис-хан. «Кара Господня» или «человек тысячелетия»?
Издательство:
Литагент «Яуза»9382d88b-b5b7-102b-be5d-990e772e7ff5
ISBN:
978-5-699-68347-5
Год:
2013
Дата добавления:
10 август 2018
Количество просмотров:
502
Текст:
Ознакомительная версия
Читать онлайн
Евгений Кычанов - Великий Чингис-хан. «Кара Господня» или «человек тысячелетия»?

Евгений Кычанов - Великий Чингис-хан. «Кара Господня» или «человек тысячелетия»? краткое содержание

Евгений Кычанов - Великий Чингис-хан. «Кара Господня» или «человек тысячелетия»? - описание и краткое содержание, автор Евгений Кычанов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
«Я – кара Господня! Если вы не совершали смертных грехов, Господь не пошлет вам кару в моем лице», «Не оставляй в живых того, кто сделал тебе добро, чтобы никогда не быть в долгу», «Высшее наслаждение для человека – победить врага, отобрать его богатства, сжимать в объятиях его жен и дочерей!» – эти слова приписывают великому Чингис-хану. Однако будь он обычным завоевателем, способным лишь на грабежи и убийства, разве удалось бы ему создать колоссальное государство, превосходившее по размерам Римскую империю вдвое, а державу Александра Македонского – в четыре раза?! Если бы Темучжин нес покоренным народам лишь кровь и смерть – разве просуществовала бы Монгольская империя многие столетия после его кончины (а последние чингизиды правили монголами до XX века)? Нет, Чингис-хан был не только беспощадным разрушителем, но и великим созидателем, не только гениальным военачальником, но и ГЕНИЕМ ВЛАСТИ, который установил на завоеванных территориях мир, законность и железный порядок, беспрецедентную свободу вероисповедания и безопасность торговли, создал лучшую почтовую и курьерскую службу, обеспечив неслыханную по тем временам скорость передвижения и передачи информации, превзойти которую смог лишь телеграф!

Эта книга, основанная не только на «Сокровенном сказании» о Темучжине, но и других монгольских, китайских, мусульманских источниках, а также сведениях первых европейских путешественников в глубины Азии, восстанавливает подлинную биографию «ЧЕЛОВЕКА ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ» (как назвал Чингис-хана журнал «Тайме») в контексте его великой и кровавой эпохи.

Великий Чингис-хан. «Кара Господня» или «человек тысячелетия»? читать онлайн бесплатно

Великий Чингис-хан. «Кара Господня» или «человек тысячелетия»? - читать книгу онлайн бесплатно, автор Евгений Кычанов
Конец ознакомительного отрывкаКупить книгу

Ознакомительная версия.

42

«А как у племен татарских не было письма, повелел он, чтобы люди из уйгуров научили письму монгольских детей» (цит. по [О составе Великой Ясы, с. 42]).

43

О том, сколько было награблено в Китае, свидетельствует и такой факт. За взятие одного из цзиньских городов Чингис-хан наградил Субетая телегой золота и шелка [Юань ши, цз. 121, с. 16].

44

Александр Македонский был известен в исламском мире как Искандер Двурогий.

45

По сведениям «Юань ши», Кучлука убил мусульманин Хэсы-майли, человек из окружения кара-китайского гур-хана [Юань ши, цз. 120, с. 86].

46

В походе Субетая и Чжэбе участвовал мусульманин Хэсымайли. В его биографии в «Юань ши» сказано: «…дошли до русских и напали на них. В Железных горах подчинили их. Захватили их государя Мстислава (Мичжисыла). Чжэбе приказал Хэсымайли подарить его Чжочи. Казнили его [Мстислава]» [Юань ши. цз. 120, с. 96].

47

Чингис-хан писал онгутскому государю: «Слышал я, на востоке есть некто, кто называет себя императором. На Небе нет двух солнц. Разве у людей может быть два государя?»

48

Чан Чуня привез к Чингис-хану Джабар-ходжа, мусульманин, который попал к Чингис-хану еще во время войны последнего с Ван-ханом. Судя по его биографии в «Юань гпи», Джабар-ходжа прожил 118 лет [Юань ши, цз. 120, с. Зб-4а].

49

Велика была ненависть Чингис-хана к тангутам. Она пережила века. В горах Синлуншань под Ланьчжоу до сих пор растет тысячелетний дуб. По местному преданию, Чингис-хан ударил по этому дубу мечом и в гневе объявил: «Я все равно уничтожу Си Ся». Автор этих строк лично видел посеченный мечом Чингис-хана дуб в августе 1989 г.

50

По данным жизнеописания Ачжулу в «Юань ши», именно Ачжулу пленил последнего государя тангутского государства Си Ся. После этого тот был убит по приказу Огодая. «Произошло большое сражение с врагом в местности Хала-Хачар. Силы Ся были стеснены. Их государь испугался и просил [позволить ему] сдаться. Схватили его и представили его Тай-цзуну [Тот] убил его» [Юань ши, цз. 123, с. За].

51

Можно составить следующую сводку возможных мест захоронения Чингис-хана:

Алтай [Марко Поло, с. 88]

Алтай-хан [Алтан Тобчи, с. 242]

Бурхан-Халдун [Рашид-ад-дин, т. I, кн. 2, с. 238–239]

Йэхэ-Утэк [Алтан Тобчи, с. 242]

Кэнтэй-хан [Алтан Тобчи, с. 242]

Циняньгу, ущелье [Юань ши, цз. 1, с. 126]

Чивмэ, река [Монгольская летопись XVIII в., с. 154]

В пяти случаях местом захоронения указана гора (горы). Это наиболее вероятно, в этом представлена давняя дальневосточная традиция. Среди гор первое место отводится горам Хэнтэй, Бурхан-хал-дуну, столь близким сердцу Чингис-хана. Уже не первый год в МНР работает совместная монгольско-японская экспедиция, которая ищет могилу завоевателя с применением всех средств современной техники. Будем надеяться, что ее поиски увенчаются успехом.

52

Существует, правда, свидетельство того, что Чингис-хан высказался в пользу сохранения жизни завоеванных. Один из его приближенных сказал: ««Люди – основа государства. Если убивать людей, то какая польза государству от приобретенных территорий? При этом убивать невинных – это только укреплять враждебные чувства. Это не намерение государя!» Тай-цзу услышал и одобрил это». Данный текст из «Юань ши» является лишним доказательством того, что террор против покоренных вызывал осуждение и в окружении Чингис-хана (см. [Юань ши, цз. 124, с. 1]).

53

В своей книге «Древняя Русь и Великая степь» Л.Н. Гумилев пишет: «Так, один современный автор озаглавил свою книгу «Жизнь Темучжина, думавшего покорить мир». Вот уж Тэмуджин не мог даже мечтать о престоле, когда он таскал на себе тайчиутскую колодку, когда его молодую жену увезли меркиты, когда его покинули родные дяди и брат, предал спасенный им Ван-хан и когда на него навалилось огромное войско найманов. В эти годы он думал, как спасти жизнь своей семьи и свою, а то, что ему удалось одержать победы над могучими и безжалостными врагами – это вопрос, который следует ставить корректно» [Гумилев. Древняя Русь, с. 455]. Л.Н. Гумилев прав – и ставить вопросы, и поступать следует корректно. Я ведь тоже считаю, что Темучжин не думал еще о завоевании мира, когда происходили те события, о которых он упоминает. А позже? Это он писал онгутскому государю перед войной с Цзинь: «На небе нет двух солнц. Разве у людей может быть два государя?» Это Плано Карпини по свежим следам событий писал: «Замысел татар состоит в том, чтобы покорить себе, если можно, весь мир… и об этом они имеют приказ Чингис-хана» [Путешествия, с. 59]. Естественно, Чингис-хан не думал завоевывать Америку или Австралию. Но овладеть Поднебесной в ее китайском понимании, т. е. Евразийским материком, он помышлял и считал себя в силе и в праве, дарованными ему Вечным синим Небом, сделать это. Никто и до Л.Н. Гумилева не отрицал влияния природной среды обитания и традиций (можно называть их и «генетическими традициями») на жизнь народов (этносов). Никто не отказывался от учета их психологического склада. Если есть источники, всегда можно объяснить крутые перемены в жизни этносов, не прибегая к туманным понятиям «пассионарного толчка» или «пассионарного взрыва». Новые термины не меняют представлений исторической науки о важных событиях в Азии и Европе. Можно лишь сожалеть об одном – выдавая исторический процесс за природный, Л.Н. Гумилев считает, что «моральные оценки к нему неприложимы» [Гумилев. Древняя Русь, с. 451].

54

Китаец Сун Цзычжэнь полагал нашествие Чингис-хана наказанием, которое обрушилось на народы Северного Китая по воле Неба: «Основы процветания государства были заложены в Северной стороне. Там Тай-цзу удостоился получить [великое] повеление [Неба на занятие трона] благодаря [своей] мудрости и добродетелям и почтительно осуществил наказание [народов по воле] Неба. Куда бы ни обращалась голова его коня, нигде не оказывалось государства, которое было бы способно [устоять перед его натиском]» (Китайский источник, с. 68).

Ознакомительная версия.


Евгений Кычанов читать все книги автора по порядку

Евгений Кычанов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Великий Чингис-хан. «Кара Господня» или «человек тысячелетия»? отзывы

Отзывы читателей о книге Великий Чингис-хан. «Кара Господня» или «человек тысячелетия»?, автор: Евгений Кычанов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.