Одна из его формул, выражающая метафизику христианства: «credo, quia absurdum!» – верую, ибо абсурдно.
Ум, разум (лат.).
Лк. 9: 33.
Ин. 1: 46.
Имеется в виду памятник древнерусской литературы «Слово о погибели Русской земли», которое было написано автором южнорусского происхождения в Северо-Восточной Руси не позже 1246 г. и явилось лирическим откликом на монголо-татарское нашествие.
«Дафнис и Хлоя» – греческий «пасторальный» роман Лонга, приблизительно II в. н. э., принадлежит к литературе эпохе эллинизма, для которой характерно углубление в мир индивида, интерес к бытовой стороне человеческой жизни.
Цитируется начало песнопения (Догматик Богородичен), посвященного Богородице, исполняется на воскресном вечернем богослужении.
Мф. 3: 9.
Имеется в виду доклад В.А. Тернавцева «Русская Церковь перед великой задачей», открывший петербургские «Религиозно-философские собрания» 29 нояб. 1901 г.
Цветная Триодь – одна из богослужебных книг, содержащая песнопения, которые исполняются начиная с Пасхи и до Недели Всех Святых (следующее воскресенье после Пятидесятницы).
Карташев излагает чинопоследование вечернего богослужения в день Отдания Пасхи, т.е. последняя служба пасхального чина перед праздником Вознесения Господня.
Нижние Пиренеи (фр.).
Камбо-ле-Бен (Cambo-les-Bains) – курорт на юго-западе Франции.
Статья «О Достоевском» была написана Шмелевым к 70-летию со дня смерти Достоевского.
Творчеству Чехова посвящены две статьи Шмелева: «Творчество А.П. Чехова» (1945) и «”Мисюсь” и “рыбий глаз”» (1947).
От нем. Nachwort – послесловие.
Рассказ «Приволье» появился в журнале «Возрождение» в № 5 за 1949 г.
Переиздание романа 1949 г.
О.А. Субботина действительно приезжала навестить Шмелева в сентябре 1949 г.
Волошина Мария Тарасовна (1888–1969), жена Федора Ефимовича Волошина (1880–1972), физика, профессора Карлова университета в Праге, после переезда в Париж в 1937 г. основавшего собственную лабораторию. Шмелев познакомился с Волошиной в Женеве, завтракал у нее. В Париже она помогала Шмелеву по хозяйству, ухаживала за ним после операции в ноябре 1949 г. Позднее Волошины переселились к Шмелеву, платили часть квартирной платы, поддерживали его.
Статья Карташева «Непримиримость» открывала ж. «Возрождение» № 6 (нояб. – дек.) 1949 г..
Выражение из романа Достоевского «Идиот» (1868).
От слов «Наша русская чувствительность…» и до этого места выделено вертикальной чертой на полях.
Викандер Вера Георгиевна (в дев. Козьма, родилась в Одессе), одна из известных фигур русской диаспоры в Швеции. Вместе со своим мужем, шведским предпринимателем, сыном «пробкового миллионера» Карлом занималась благотворительностью, поддерживала материально своих соотечественников. В свое имение Харпсунд супруги Викандер приглашали погостить русских беженцев со всей Европы.
Фишер Екатерина Сергеевна, знакомая Ильина, помогала Шмелеву денежными средствами.
Курбевуа (фр.) – коммуна в 8 км к северо-западу от центра Парижа.
26 ноября 1949 г. Шмелев оперировался в одной из частных парижских клиник (осложнение давно зажившей язвы желудка). Ильин списался с Карташевым, вместе с которым они организовали через Фишер материальную помощь Шмелеву.
Корректировка (фр.).
Сумме (фр.).
Управляющему (фр.).
«Царица Небесная» – очерк из книги «Лето Господне», впервые опубликован: «Возрождение». 1928. 18 ноября.
Московский период жизни владыки Анастасия с 1892 по 1918 гг.
Речь идет об Иверской иконе Божьей Матери.
«Неупиваемая Чаша» – повесть Шмелева, написанная в ноябре 1918 г.; впервые опубликована: «Отчизна». 1918. № 1. Повесть была переведена на многие европейские языки. Имеется в виду английский перевод: Inexhaustible cup. London-Toronto-New-York, E.P. Duton & Co, 1928.
«Солнце мертвых» – роман-эпопея Шмелева, написанный во Франции в марте сентябре 1923 г.; впервые опубликован: альманах «Окно». 1923. № 2.
Погодин Михаил Петрович (1800–1875) – русский историк и издатель. Приведена неточная цитата: «Москва сохраняет еще свою национальность, со всеми ее добродетелями, и, если угодно, недостатками» (Погодин М.П. О Москве // Погодин М.П. Историко-критические отрывки. Кн. I. М.: Тип. Августа Семена, 1846. С. 157).
Цитата из стихотворения Ф.Н. Глинки «Москва» (1840).
Речь идет о героине книги «Лето Господне» Домне Панферовне (очерк «На Святой»).
Ильин Иван Александрович (1883–1954) – русский философ, издавал и редактировал «Русский Колокол. Журнал волевой идеи», с 1927 по 1930 гг. вышло 9 номеров журнала.
Пасха в 1929 г. приходилась на 5 мая.
«Благовещенье» – очерк из книги «Лето Господне», впервые опубликован: «Возрождение». 1929. 5 мая.
«Свет разума» – рассказ, написанный Шмелевым в декабре 1926; впервые опубликован: «Возрождение». 1927. 7 янв.
Московская духовная академия – старейшее высшее учебное заведение России, основана в 1685 г. В Чертогах Троицкой Лавры Академия помещалась с 1814 г. В 1920 г., после закрытия Лавры, Академия была выселена в Москву. В стены Лавры Академия возвратилась в октябре 1948 г.
Последнее богослужение в Лавре состоялось 31 мая 1920 г., после чего Лавра закрылась как монастырь.
Ключевский Василий Осипович (1841–1911) – выдающийся русский историк, профессор Московского университета. Имеется в виду Речь
